從革命家書中傳承紅色基因
——重溫王爾琢的“托孤書”

★ 魏馳

在“不忘初心，牢記使命”主題教育期間，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院與中央“不忘初心，牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室聯(lián)合編寫了一本《見證初心和使命的“十一書”》，里面列舉了11封革命烈士的家書，作為全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育的生動教材。其中就有革命先烈王爾琢給父母寫的“托孤書”。“托孤書”原文如下：

父母大人膝下敬稟者：

鳳翠母女此次來漢，未謀一面，深為憾事。兒何嘗不想念著骨肉的團(tuán)聚，兒何嘗不眷戀著家庭的親密，但上海、長沙烈士們殷紅的血跡燃起了兒的滿腔怒火，亂葬崗上孤兒寡母的哭聲斬斷了兒的萬縷歸思。為了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年，兒已決意以身許國！革命不成功，立誓不回家。鳳翠娘家父母雙亡，望大人善待兒媳，見鳳翠如見兒一般。

不孝男 爾琢

拜上

這封“托孤書”雖然只有短短的100多字，但飽含著王爾琢為人夫、為人父、為人子的眷眷深情，更宣示著王爾琢為黨、為國、為民的錚錚誓言。

王爾琢（資料圖）

一

王爾琢，1903年1月出生，常德石門人，是黃埔軍校第一期學(xué)生中的杰出代表，是井岡山工農(nóng)紅軍的創(chuàng)始人之一。

王爾琢為什么會寫下這封家書呢？

1927年初，王爾琢已經(jīng)從黃埔軍校畢業(yè)，任國民革命軍東路先遣軍的黨代表，帶領(lǐng)部隊東征北伐，立下了赫赫戰(zhàn)功。1927年2月，北伐軍攻下武漢后不久，中國正式將漢口、九江英租界收回，取得了近百年來中國人民反帝斗爭的重大勝利。

王爾琢在享受勝利的喜悅時，心里還有一絲牽掛，就是遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子和孩子。自從1924年離家參軍后，他就再也沒有見過妻子，離家的時候女兒桂芳還未出生。這次趁著部隊在武漢休整，他立馬寫信，希望妻子鳳翠帶著女兒桂芳來武漢團(tuán)聚。

正當(dāng)王爾琢滿心歡喜地等待一家人相聚時，1927年4月12日蔣介石在上海發(fā)動了震驚世人的反革命政變，到處通緝、搜捕、屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。身為共產(chǎn)黨員的王爾琢從戰(zhàn)功赫赫的北伐名將，瞬間變成了被懸賞通緝的“要犯”。此時的上海成了最危險的地方，但肩負(fù)任務(wù)的王爾琢卻不得不前往上海，秘密向中共中央?yún)R報工作。

此時，滿懷期待的鳳翠母女倆已經(jīng)從老家出發(fā)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)趕到武漢。來到王爾琢給她們母女租的房子里，她們卻沒見到王爾琢的身影，也打聽不到王爾琢的半點音訊。就這樣，孤苦無依的鳳翠帶著年幼的女兒桂芳，在武漢住了半個多月之后，又歷經(jīng)艱險返回了老家。就在鳳翠母女走后幾天，在上海完成組織任務(wù)的王爾琢趕回了武漢，可是空蕩蕩的房間里，只剩下妻子留下的一封略帶哀怨的信，信上說：“不知你到哪里去了，沒有見到你，小桂芳心里很難過……”

看到這封信的王爾琢心如刀絞，飽含熱淚，于是給父母寫下了前面所引的“托孤書”。

1928年8月，王爾琢在追勸叛軍時被叛軍開槍擊中，壯烈犧牲，年僅25歲。這封“托孤書”就成了王爾琢留給家人的絕筆。

他犧牲之后，毛澤東先后兩次為他召開追悼會，并擬下著名的挽聯(lián)：“一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？生為階級，死為階級，階級后如何？得到勝利始方休！”2009年，在中華人民共和國成立60周年之際，王爾琢被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。

二

“托孤書”是一封宣戰(zhàn)書，表達(dá)的是中國共產(chǎn)黨人沖破黑暗尋找光明的堅定追求。

“上海、長沙烈士們殷紅的血跡燃起了兒的滿腔怒火，亂葬崗上孤兒寡母的哭聲斬斷了兒的萬縷歸思。”這是王爾琢在向反動勢力宣戰(zhàn)！

1920年，還在省城讀書的王爾琢接觸到《共產(chǎn)黨宣言》《湘江評論》等進(jìn)步書刊，開始知道共產(chǎn)主義。王爾琢由此打開了一扇全新的思想之門、信仰之門。他就此立下了一個志愿，要去報考軍事院校，投身革命事業(yè)，推翻反動統(tǒng)治階級，建設(shè)勞動者自己的國家。

正是對馬克思主義真理的信仰，讓他堅定地選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了參加革命斗爭，為光明的未來而戰(zhàn)。

三

“托孤書”是一封承諾書，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人一腔熱血為蒼生的無私大愛。

“為了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年……”這是王爾琢面對孤兒寡母的哭聲被喚起的使命和責(zé)任，更是對“千千萬萬的母親和孩子”“白發(fā)蒼蒼的老人”，以鮮血和生命作出的表白和承諾。

王爾琢也渴望與妻兒會面，也渴望享受家庭的溫暖，但是面對國民黨反動派對共產(chǎn)黨員和革命群眾的血腥屠殺，他又怎么能回家享受團(tuán)聚的快樂呢？所以，王爾琢只得給父母寫下“托孤書”，把妻兒托付給父母，自己選擇舍小家為大家。

他身上體現(xiàn)出的是一腔熱血為人民的大愛，把馬克思主義最鮮明的政治立場——實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，當(dāng)作自己一生的追求。

四

“托孤書”是一封決心書，宣示的是中國共產(chǎn)黨人不破樓蘭終不還的斗爭精神。

“兒已決意以身許國！革命不成功，立誓不回家。”以信仰為基，用生命踐諾，王爾琢立誓要和反動派斗爭到底，已經(jīng)準(zhǔn)備好了隨時為黨和人民犧牲一切。

19 2 7年七一五反革命政變后，王爾琢毫不猶豫地跟隨周恩來參加了南昌起義。起義軍撤出南昌后，他跟隨朱德激戰(zhàn)三河壩、智取宜章城、登上井岡山，擔(dān)任紅四軍參謀長兼二十八團(tuán)團(tuán)長，在戰(zhàn)斗中身先士卒，取得了輝煌的戰(zhàn)績。

1928年8月，在攻打郴州失利后，王爾琢帶著紅二十八團(tuán)準(zhǔn)備重回井岡山。此時，二營的營長袁崇全突然叛變，并且還帶走了兩個連。當(dāng)時，林彪等人都主張把袁崇全打回來，而王爾琢則主張去把他們叫回來。大家一再勸說王爾琢，既然袁崇全已經(jīng)叛變，你這一去恐怕會有危險，但王爾琢堅決地表示：“都別說了，我必須把他們帶回來！”

王爾琢只帶了一個警衛(wèi)排去追，后來也真如他所說，兩個連大部分的士兵都被勸了回來，為革命保存了力量，只是他自己卻再也沒有回來，倒在了叛徒的槍口之下。他用年輕的生命踐行了以身許國的人生誓言。

王爾琢以身許國的“托孤書”，留給我們的是歷久彌新的永恒價值。新時代，我們重溫這封紅色家書，就是要匯聚起不斷前行的磅礴力量。在回首中銘記、在緬懷中傳承、在開拓中弘揚(yáng)先烈精神，讓紅色基因永不變色，代代相傳，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗！