褚 晶
“飯圈”,是粉絲在追星過(guò)程中自發(fā)形成的利益團(tuán)體,是有組織力、行動(dòng)力的文化群體,也是粉絲的集合地。近幾年,以粉絲對(duì)偶像的喜愛(ài)為驅(qū)動(dòng)力的網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝節(jié)目迅速發(fā)展并給相關(guān)部門(mén)帶來(lái)巨大收入,如何防范“飯圈”巨額消費(fèi)下引起的亂象行為,需要理性分析資方、制作方、偶像、粉絲團(tuán)等多種因素。
“飯圈”粉絲是基于對(duì)偶像的依戀和對(duì)偶像(或組織)的高度認(rèn)可聚集起來(lái)的群體,共同的情感和集體意識(shí)讓“飯圈”社群在“情感勞動(dòng)”的驅(qū)使下設(shè)定特定的交流場(chǎng)所。例如微博粉絲群,他們心甘情愿為偶像工作,且在追逐偶像的過(guò)程中,“飯圈”成員也享受著身份認(rèn)同帶來(lái)的愉悅,以獲得“粉籍”為榮。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒介形式的崛起和豐富,公眾意見(jiàn)表達(dá)的欲望被充分調(diào)動(dòng),希望參與到社會(huì)活動(dòng)中來(lái)。“養(yǎng)成式偶像”綜藝節(jié)目讓粉絲對(duì)明星的個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展擁有更多參與性,例如《青春有你》節(jié)目根據(jù)粉絲喜好篩選練習(xí)生人選,粉絲則通過(guò)打榜、投票等方式幫助劉雨昕、虞書(shū)欣、許佳琪等練習(xí)生順利出道。偶像對(duì)于粉絲來(lái)說(shuō)是理想化的象征,參與偶像“養(yǎng)成”其實(shí)也是粉絲實(shí)現(xiàn)“自我投射”的過(guò)程,粉絲從“飯圈”內(nèi)部的角色構(gòu)建中獲得自身價(jià)值,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與偶像、個(gè)人與組織共同成長(zhǎng)。
“飯圈”都有標(biāo)榜的鮮明風(fēng)格,不同“飯圈”內(nèi)部成員還以獨(dú)特的應(yīng)援色、應(yīng)援口號(hào)和“飯圈話語(yǔ)”進(jìn)行交流,這些符號(hào)形成一道涇渭分明的次元壁,在排除其他社群的同時(shí),增強(qiáng)自身圈層內(nèi)部的認(rèn)同感和歸屬感。
“飯圈”是組織規(guī)則架構(gòu)清晰且紀(jì)律嚴(yán)格、秩序規(guī)范的組織。“飯圈”分工明確,“飯圈”成員嚴(yán)格按照“粉頭”以及“飯圈”的規(guī)則進(jìn)行工作,以求最大限度地發(fā)揮“飯圈”的優(yōu)勢(shì)。例如《青春有你3》的練習(xí)生羅一舟,“飯圈”宣傳組在18個(gè)榜單進(jìn)行打榜宣傳;凈化組在不同媒介平臺(tái)監(jiān)測(cè)負(fù)面新聞,并進(jìn)行“控評(píng)”;策劃組撰寫(xiě)宣傳文案、采編剪輯其在不同節(jié)目和日常中的視頻等內(nèi)容,希望通過(guò)一系列的以偶像為中心開(kāi)展的活動(dòng)提升偶像的知名度和曝光度。
氪金,原指支付費(fèi)用,特指在網(wǎng)絡(luò)游戲中的充值行為。在資本的引導(dǎo)下,粉絲為了表達(dá)對(duì)偶像的喜愛(ài),讓偶像順利出道,花費(fèi)大量時(shí)間、金錢(qián)在熱搜榜、排行榜、推薦位等重點(diǎn)區(qū)域平臺(tái)進(jìn)行集資應(yīng)援和刷數(shù)據(jù)打榜。根據(jù)調(diào)查,一個(gè)合格的“飯圈”人要在18個(gè)不同的平臺(tái)進(jìn)行刷榜,《創(chuàng)造101》的粉絲公開(kāi)集資金額達(dá)到4453萬(wàn)元,加上未公開(kāi)數(shù)目和私人集資,總金額將會(huì)超過(guò)5000萬(wàn)元,練習(xí)生孟美岐更是打破單人集資紀(jì)錄,集資高達(dá)1200萬(wàn)元。這種以流量而非質(zhì)量篩選偶像的價(jià)值取向阻礙了娛樂(lè)行業(yè)以及“飯圈”的健康發(fā)展。
“飯圈”中的粉絲更傾向于選擇自己偏愛(ài)的信息領(lǐng)域,接觸與自身立場(chǎng)觀點(diǎn)相似的群體,內(nèi)容選擇的排他性和趨同性、熱切情緒的推動(dòng)和媒介素養(yǎng)的不足使粉絲失去理性判斷,產(chǎn)生非理性追星行為。例如,容易對(duì)對(duì)偶像持質(zhì)疑態(tài)度的路人、其他偶像的粉絲和同行業(yè)其他藝人進(jìn)行人格詆毀、言語(yǔ)辱罵和人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)暴力行為,從而產(chǎn)生各種傷害。
一些不良人士獲知偶像的工作地點(diǎn)和行程后,利用粉絲對(duì)偶像的崇拜以及狂熱情緒,在微博、貼吧和微信等平臺(tái)出售偶像信息,侵犯偶像的個(gè)人隱私權(quán)。在上海機(jī)場(chǎng)就發(fā)生過(guò)類似事情,有20多名粉絲為追隨綜藝節(jié)目中的偶像團(tuán)體,自行購(gòu)買(mǎi)機(jī)票全程追隨并在飛機(jī)起飛后、落地滑行時(shí)圍堵在機(jī)艙的出口處,造成航班無(wú)法正常起飛和落地。這種狂熱的追星行為不僅打破了粉絲與偶像的邊界,還擾亂了公共秩序的平衡。
“流量明星”是近些年娛樂(lè)圈對(duì)當(dāng)紅明星的稱呼,流量已經(jīng)成為投資者和廣告商等資本用來(lái)衡量一個(gè)明星是否具有社會(huì)影響力、商業(yè)價(jià)值的重要指標(biāo)。資本將偶像發(fā)展與流量捆綁,在當(dāng)下中國(guó)“飯圈”串起了“數(shù)據(jù)—社會(huì)資源—偶像—親密關(guān)系—粉絲”的雙重閉環(huán)結(jié)構(gòu),以此來(lái)剝削粉絲的價(jià)值。
粉絲喜歡偶像其實(shí)是一種逐媚需求,偶像具有崇高性和引領(lǐng)性。在社交媒體等新技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)代,粉絲可以借助微博、微信和貼吧等多種平臺(tái)與偶像實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空和跨圈層的交流,在偶像的激勵(lì)下,粉絲進(jìn)一步完善自我,其本質(zhì)是一種崇拜,是一種主動(dòng)選擇和積極習(xí)得,是一種情感需求。而資本卻將粉絲的這種情感需求所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)與偶像所獲得的社會(huì)資源相鏈接,將“偶像能給粉絲帶來(lái)什么”轉(zhuǎn)化為“我們能給偶像帶來(lái)什么”,使得“飯圈”中粉絲對(duì)于偶像的自由喜歡變成了必須為偶像“氪金”才是真的喜愛(ài)這一扭曲觀念。粉絲一方面需要為偶像做數(shù)據(jù),一方面需要氪金送偶像出道。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《青春有你3》發(fā)生的“倒奶”打投事件也是如此,在節(jié)目播出期間,很多喜歡某一偶像的“飯圈”粉絲為了能讓偶像在超話榜單、明星勢(shì)力榜中排名靠前,購(gòu)買(mǎi)瓶蓋上帶有投票二維碼的牛奶,花費(fèi)大量時(shí)間在不同平臺(tái)進(jìn)行簽到、發(fā)帖、回帖,為偶像刷排名和打榜,但因喝不了,只能對(duì)牛奶采取傾倒處理。這種為讓偶像出道而產(chǎn)生的狂熱追星行為其實(shí)是選秀鏈上資方用流量來(lái)引發(fā)粉絲產(chǎn)生的一系列“價(jià)值污染“行為。
尼爾·波茲曼認(rèn)為一切公共話語(yǔ)都是以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)的,這個(gè)時(shí)代就是“娛樂(lè)業(yè)時(shí)代”。選秀節(jié)目中各大經(jīng)紀(jì)公司以微博、嗶哩嗶哩、抖音為內(nèi)容平臺(tái)生產(chǎn)各類視頻吸引網(wǎng)友參與,讓粉絲陷入狂歡中無(wú)法自拔。而綜藝節(jié)目制作方剪輯播出的內(nèi)容也將重點(diǎn)放在放大摩擦和矛盾點(diǎn)而不是平衡選手鏡頭上。在這樣的環(huán)境下,大眾也逐漸被“軍訓(xùn)化”,喜歡看流量明星、節(jié)目炒作、節(jié)目熱搜,更喜歡看可以滿足他們“窺私欲”的內(nèi)容,青少年的價(jià)值觀、世界觀受到嚴(yán)重影響,也催生了一些沒(méi)有實(shí)力、演技只靠流量數(shù)字、宣傳為自己鍍金的明星,使得綜藝節(jié)目變成不是為大眾娛樂(lè)服務(wù)而專為流量服務(wù)的媚俗,嚴(yán)重影響娛樂(lè)業(yè)的良性發(fā)展。
全媒體時(shí)代到來(lái),信息生產(chǎn)和傳播的匿名性,使傳統(tǒng)媒介機(jī)構(gòu)和新聞人的把關(guān)權(quán)被大幅度削弱。“飯圈”依賴于新媒體,且未成立專門(mén)的部門(mén)對(duì)“飯圈”進(jìn)行監(jiān)管,因此,“飯圈”外部把關(guān)難度大。在“飯圈”內(nèi)部,年齡構(gòu)成趨于年輕化。數(shù)據(jù)顯示,90后追星族占比不到三成,近七成的00后都認(rèn)為自己屬于追星一族。這一部分群體價(jià)值觀和世界觀尚未成型,在外部的誘惑下以及內(nèi)部群體壓力下,很容易成為盲目、無(wú)腦的烏合之眾,且為了幫助偶像出道,“飯圈”會(huì)進(jìn)行各種理由的集資,由于內(nèi)部管理不足,也會(huì)出現(xiàn)資金用途不明、內(nèi)部矛盾升級(jí)的困境。
在互聯(lián)網(wǎng)虛擬社會(huì),“飯圈”由于可以在更大范圍、維度調(diào)動(dòng)粉絲與網(wǎng)民,“飯圈”粉絲行為在一定程度上也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。例如在抗擊新冠肺炎疫情中,“FUNJI粉絲團(tuán)”以及其他粉絲團(tuán)借助偶像、粉絲的名義進(jìn)行捐款,提供抗疫需要的醫(yī)用物資及生理用品,獲得社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可。由此可見(jiàn),“飯圈”其實(shí)也是一種破解問(wèn)題的新思路和新模式,因此要對(duì)“飯圈”進(jìn)行積極引導(dǎo),建立“飯圈”與資本的正向信任關(guān)系。
第一,在法律許可的范圍內(nèi)對(duì)“飯圈”進(jìn)行適度引導(dǎo),激發(fā)“飯圈”的正向功能,對(duì)違反法律和社會(huì)道德的行為要進(jìn)行干預(yù)和嚴(yán)肅處理,糾正原來(lái)“飯圈”中存在的亂象行為。第二,建立粉絲流量與品牌之間的正向信任關(guān)系,資本可以將粉絲流量與有利于社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。例如很多品牌邀請(qǐng)明星偶像加入直播,為貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行帶貨銷(xiāo)售,將粉絲的購(gòu)買(mǎi)力與社會(huì)上的問(wèn)題相結(jié)合,既促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售,又提升偶像的曝光率,還解決了社會(huì)問(wèn)題。
在娛樂(lè)化的氛圍中,綜藝節(jié)目的價(jià)值觀逐漸偏離,一些非理性的“飯圈”行為逐漸突出,破環(huán)了“飯圈”和網(wǎng)絡(luò)空間的穩(wěn)定,所以要生產(chǎn)有內(nèi)涵、高質(zhì)量的娛樂(lè)產(chǎn)品,凸顯主流價(jià)值觀的引領(lǐng)性。
第一,要提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)綜藝平臺(tái)的監(jiān)管力度,對(duì)網(wǎng)絡(luò)綜藝平臺(tái)選秀節(jié)目的質(zhì)量、數(shù)量進(jìn)行監(jiān)控,避免在節(jié)目中出現(xiàn)將粉絲流量與偶像出道結(jié)合起來(lái)的規(guī)則和活動(dòng),注意規(guī)范粉絲為明星打榜的各種行為,營(yíng)造良好的選秀氛圍,規(guī)范粉絲的非理性消費(fèi)行為。第二,在切合日益提升的觀眾審美的同時(shí),也要凸顯主流價(jià)值觀的引導(dǎo)性,綜藝也應(yīng)該在思想性上進(jìn)行提升。在綜藝節(jié)目的內(nèi)容制作上,注重趣味性的同時(shí),更加重視節(jié)目的思想性,可以把我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容相結(jié)合,讓綜藝節(jié)目更富有文化內(nèi)涵。例如《典籍里的中國(guó)》節(jié)目就跳出純粹娛樂(lè)的思維,挖掘中華古典文化中的故事,結(jié)合話劇演繹,傳播效果倍增,體現(xiàn)了新時(shí)代綜藝的內(nèi)在要求。
粉絲與偶像應(yīng)是互相“養(yǎng)成”、互相成長(zhǎng)的關(guān)系。粉絲和偶像要糾正“為偶像花錢(qián)才是真粉絲”等觀念,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。一方面,偶像要不斷提升自身技藝,以真才實(shí)學(xué)贏得粉絲青睞,發(fā)揮公眾人物的正向引導(dǎo)作用;另一方面,粉絲要不斷完善認(rèn)知框架,提高自己的媒介素養(yǎng),認(rèn)清“偶像—粉絲”的關(guān)系本質(zhì),破除數(shù)據(jù)迷戀、偶像依戀,樹(shù)立正確的追星觀念。
網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目成為“飯圈”創(chuàng)造意義、表達(dá)情感的重要場(chǎng)域,在參與節(jié)目制作、社會(huì)建構(gòu)的過(guò)程中,由于資本的運(yùn)作、泛娛樂(lè)化、內(nèi)外部管理的缺失,“飯圈”的發(fā)展出現(xiàn)了混亂。但隨著資本、平臺(tái)和偶像與粉絲的共同努力,定能在未來(lái)讓價(jià)值理性回歸綜藝節(jié)目“飯圈”。