淺談家族企業(yè)社會(huì)情感財(cái)富代際傳承問題

山東工商學(xué)院 山東 煙臺(tái) 264000

2018年11月,習(xí)近平總書記的《在民營企業(yè)座談會(huì)上的講話》強(qiáng)調(diào):“支持民營企業(yè)發(fā)展,是黨中央的一貫方針,這一點(diǎn)絲毫不會(huì)動(dòng)搖。”自20世紀(jì)30年代,中國經(jīng)濟(jì)改革之初以來,大量家族企業(yè)接踵而至,時(shí)至今日,彼時(shí)創(chuàng)立的家族企業(yè)正面臨一代向二代交接的高峰期,為此學(xué)者將“2012”年定義為中國家族企業(yè)代際傳承元年。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國現(xiàn)有約400萬家家族企業(yè),其中近75%已進(jìn)入或即將進(jìn)入代際傳承階段。然而,世界范圍內(nèi),家族企業(yè)一代和二代間傳承成功率為30%,二代到三代間的傳承率僅為10%,諸如海翔藥業(yè)羅煜竑4年敗掉40年家業(yè)、海鑫集團(tuán)在二代李兆會(huì)手中破產(chǎn)重組的失敗案例不勝枚舉。很多企業(yè)傳承失敗的原因在于傳承模式選擇失當(dāng),選擇有效的傳承模式對于企業(yè)順利傳承至關(guān)重要。由此可見,“子承父業(yè)”這種主要的傳承模式,盡管符合家業(yè)代代相傳的夙愿,但欲真正實(shí)現(xiàn)卻并非易事。如何幫助我國企業(yè)打破“富不過三代”的魔咒并進(jìn)行平穩(wěn)交接一直是很多學(xué)者積極探索的目標(biāo)。家族企業(yè)如何選擇有效的傳承模式是學(xué)術(shù)界和實(shí)踐者們共同關(guān)注的問題,情感財(cái)富的代際傳承問題始終是家族企業(yè)面臨的關(guān)鍵議題。為此,我們團(tuán)隊(duì)的五名成員提出本課題并在導(dǎo)師的指導(dǎo)下展開研討,并深入多家企業(yè)深入研究,此次研究過程中我們以社會(huì)情感財(cái)富為研究對象,以“組織慣例”為研究視角,以“案例分析”為研究途徑,旨在為“家族企業(yè)社會(huì)情感財(cái)富的代際傳承”議題提供一些有效的研究數(shù)據(jù),為后續(xù)相關(guān)研究提供理論基礎(chǔ)。研究內(nèi)容主要包括:(1)明晰SEW的內(nèi)涵與構(gòu)成維度,改進(jìn)測量方法;(2)家族企業(yè)SEM代際傳承中的情景解析;(3)基于具體案例的家族企業(yè)SEM代際傳承機(jī)制的探究;(4)不同家族企業(yè)SEM代際傳承的比較分析。

社會(huì)情感財(cái)富(SEW)概念由Gomez-Mejia等(2007)首次正式提出,是指企業(yè)滿足家族情感需求的非經(jīng)濟(jì)效用,它描述了家族企業(yè)用于滿足家庭情感需求的非財(cái)務(wù)方面,如家族認(rèn)同、影響力、家族延續(xù)等。SEW的保護(hù)是家族企業(yè)所有者制定決策的關(guān)鍵參考點(diǎn),家族成員甚至愿意為此承擔(dān)績效損失。SEW的價(jià)值位于家族成員的心理層面,而家族成員與家族企業(yè)密不可分,因此,對SEW的維護(hù)是每個(gè)家族企業(yè)的目標(biāo)(Berrone等學(xué)者,2010)。

所謂“代際傳承”,學(xué)界普遍達(dá)成共識(shí):狹義的代際傳承是代與代之間管理權(quán)力、家族文化與財(cái)產(chǎn)利益的傳遞(黃銳,2009);廣義的代際傳承還涉及繼承家族文化、創(chuàng)業(yè)精神及其他權(quán)利。家族企業(yè)創(chuàng)始人將企業(yè)所有權(quán)/管理權(quán)、企業(yè)家默會(huì)知識(shí)、企業(yè)家關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)家家庭社會(huì)資本、企業(yè)家精神、企業(yè)家愿景、企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)能力、企業(yè)家價(jià)值觀、家族文化等要素傳遞給二代繼任者,由二代繼任者逐步取代一代領(lǐng)導(dǎo)家族企業(yè)發(fā)展的過程即是家族企業(yè)的代際傳承。已有文獻(xiàn)從繼承者的培養(yǎng)與選拔、權(quán)力接任、傳承階段、傳承模式、傳承制度安排、傳承意愿、傳承效果等方面對家族企業(yè)代際傳承有了較為全面的研究與分析。

家族企業(yè)的傳承被定義為家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由創(chuàng)始人轉(zhuǎn)移給家族后代或職業(yè)經(jīng)理人的過程(Daspit等,2015)。目前,我國家族企業(yè)更傾向于采取“子承父業(yè)”式傳承,可稱之為“代際傳承”。家族企業(yè)的代際傳承首先表現(xiàn)為職位的傳遞,更深層次的傳遞是所有權(quán)、控制權(quán)與經(jīng)營權(quán)的傳遞(李蕾,2003)。而控制權(quán)與經(jīng)營權(quán)的傳承使得家族二代在家族企業(yè)內(nèi)部擁有一定的自主權(quán)(梁強(qiáng),周莉,鄒立凱,2016),能夠?yàn)榧易遑?cái)富的轉(zhuǎn)移保駕護(hù)航(陳凌,陳華麗,2014),家族財(cái)富也通過所有權(quán)的轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)代際傳遞(Eddleston Kellermanns,2007)。社會(huì)情感財(cái)富理論一經(jīng)提出便迅速成為家族企業(yè)研究的一個(gè)新視角,被用以解釋許多用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無法解釋的家族企業(yè)問題,比如企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、環(huán)境績效、產(chǎn)品多元化與國際化、代理合約、人力資源管理以及積極的利益相關(guān)者參與(Cennamo et al.,2012)。

通過上述梳理不難看出,“家族企業(yè)的代際傳承”是理論界和實(shí)務(wù)界高度關(guān)心的議題,而“”傳承困境“”正在成為阻礙家族企業(yè)的不斷成長和實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青的難題。目前學(xué)者們對SEW構(gòu)成維度的識(shí)別基本上還是沿襲了先前關(guān)于家族企業(yè)中非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和家族影響力等方面的研究成果,對其類型的劃分主要圍繞其可能給企業(yè)不同利益相關(guān)者帶來的影響展開;并且,以往研究中大多將SEW視為家族企業(yè)內(nèi)部特有的決策參照點(diǎn),其產(chǎn)生主要源于家族成員(往往被看作一個(gè)目標(biāo)一致的整體)對企業(yè)的參與。然而,事實(shí)可能并非如此,不同的SEW可能源自企業(yè)內(nèi)部多個(gè)群體間的利益或目標(biāo)沖突以及彼此間的妥協(xié),因此SEW可能同時(shí)擁有正、負(fù)兩個(gè)方面的效價(jià),進(jìn)而不同維度可能對企業(yè)的不同行為以及企業(yè)績效表現(xiàn)出不一樣的影響。一是對企業(yè)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用,表現(xiàn)為促進(jìn)企業(yè)總體發(fā)展,包括提高企業(yè)的聲譽(yù)、維護(hù)與利益相關(guān)者和社區(qū)的良好關(guān)系(Miller和Breton-Miller,2014);二是更聚焦于家族成員的利益而有可能損害企業(yè)的利益,主要體現(xiàn)在利他主義、家族社會(huì)地位、家族在社會(huì)的聲譽(yù)、家族的和諧等方面。

SEW對于家族企業(yè)的影響是多元的,涉及家族企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)偏好、戰(zhàn)略行為等多方面,所以這項(xiàng)課題是值得繼續(xù)開展的,我們團(tuán)隊(duì)也會(huì)繼續(xù)在此課題上深析,一起得出更多有效研究成果。