從《雪中送炭圖》看王一亭、吳昌碩之交

（中國藝術研究院,北京 100029）

關于吳王之交的具體地點，有說王一亭與吳昌碩相交于海上題襟館，①有說王一亭在豫園書畫善會與吳昌碩相會，②深交吳昌碩始于1913年，③于何地訂交暫且不深究，但對于訂交時間，大體應該是在1913年，這是后世廣泛認同的說法。我們可以從王一亭的一幅《雪中送炭圖》看這段友誼的深入進展。

《雪中送炭圖》畫面正中的是一人一動物，兩者占了全部畫面的一半。人物衣著厚重，手里挎著一籃子的炭，似乎是想去送給某人，以解對方燃眉之急，深具海派風格。此畫有王一亭的自題，作于這年的秋九月，而吳昌碩題詩則是在十月，題畫詩為：

人情事態不可說，趨勢利若江河奔。

……

暖烘烘的天回春，直欲追返袁安魂。

富貴于我如浮云，不知世有新乾坤。

一亭畫雪中送炭意，鬑鬑之須，形神逼肖，為題此詩。④

這首詩相繼描寫了關于主人翁人情的“不可說”，憂于柴米油鹽的基本需求，居住環境的艱苦。在此情形中，有一人送來溫暖，解決了世俗生活的生存問題，借此表達自己不拘泥于世俗云煙的高潔情操。這位主人翁就是吳昌碩。從后來一些史實來看，有了王一亭的相助，吳昌碩既能解決物質需要安于一方，還有了長久穩定的潤資來源。更重要的是能夠享受書畫的樂趣，保留了精神上的文人式氣節與傲骨。關于這件事，吳昌碩之子吳涵也有相應記錄：

華堂高幔不知寒。狐衾長裘貂制冠。

門外雪飛深幾尺，貴人猶當月明看。

聞說袁安長閉門，哪堪風雪臥黃昏。

今朝不信炎熱態，獸炭攜來破屋溫。

一亭先生校正，癸亥冬月吳涵書于歇浦寓樓。⑤

前后出現吳氏父子題跋，應是吳昌碩題跋之后再由其子題跋。兩次題跋的內容都引用了相同典故，描述角度稍有變化。或可想見，這件作品對吳氏父子來說似乎意義非凡，值得濃書一筆。

“雪中送炭”這個典故出自《宋史》：“雨雪大寒，再遣中史賜孤老貧窮人千錢、米炭”。⑥本來是用于彰顯皇帝的仁政，后來逐漸被文人運用在詩詞上，宋代范成大的《石湖居士詩集》中有名為《大雪送炭與芥隱》的詩：“無因同撥地爐灰，想見柴荊晚未開。不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。”⑦意思是說，本不是來專門送炭的，而是趁機來要詩的，以委婉的方式傳遞了溫暖，同時又給朋友留了余地，顧全了對方的感受，表現在別人的危難時刻，及時伸出援助之手，表示關懷。此后，“雪中送炭”作為一種繪畫主題轉譯成了圖像，直到晚清，這一風氣還在流行。

海派大師任伯年在其一生中就創作了多幅主題為“雪中送炭”的繪畫作品，這些作品多描繪了兩個人物，一大一小或者一老一少，有著裘衣者，有著棉服者，戴兜帽裘帽者皆有，身份職業變化多樣。他們的共性是，都非達官貴人或者富裕階層，只是普通勞動人民，可見畫家平時觀察生活之仔細，各色人物信手拈來、躍然紙上。在畫法上，潑墨與細筆并用，兼工帶寫，可謂盡變化之能事。充分表現了不畏嚴寒來送炭的決心與關愛他人、挽救他人于危機的高尚品德。反復多次圍繞這一題材創作，或許與畫家一生窮困潦倒的生活是相關的。

任伯年后來成了王一亭的老師。關于拜師的過程，有一段這樣的描述：“居近一裱畫肆，因得常見伯年畫而愛之，輒仿其作，一日為伯年見而喜蒙其獎譽，遂自述私淑之誠，伯年納為弟子焉。”⑧從這段文字看，王一亭早年的畫法脫胎于任氏無疑，多為工筆勾勒，造型嚴謹，刻畫細膩，設色淡雅柔和，具有生活氣息。受任伯年繪畫影響深刻的王一亭在作畫時參考其師的作品實屬正常，王一亭的《雪中送炭圖》無論是從構圖到筆墨特點都能看出任伯年的風格。王一亭畫這樣一幅具有任伯年的風格的畫是在暗示自己在為他人“雪中送炭”？還是說以任伯年為紐帶表達親近之意？

再看吳昌碩父子的這兩個題跋，都提到了“袁安”。袁安是東漢名臣，有一個與他息息相關的著名典故便是“袁安臥雪”。據周斐《汝南先賢傳》記載，“時大雪積地丈余，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰:‘大雪人皆餓，不宜干人。’令以為賢，舉為孝廉。”⑨袁安的事跡被后人廣為引用和贊揚，且成為傳統文學和繪畫常用的典故和題材。唐有王維的《袁安臥雪圖》，在皚皚白雪中挺立著一叢卷心舒葉的綠色芭蕉，這種違反自然規律的“雪里芭蕉”是王維對于“袁安臥雪”的獨特理解。

回到王一亭的這幅《雪中送炭圖》。畫中第一個題跋既是吳昌碩題的，那么他究竟對于“袁安臥雪”有怎樣得理解，理清這一點極為關鍵。吳昌碩曾多次以“袁安臥雪”為題材進行創作，在1892年畫了一幅《袁安臥雪圖》（又稱《山水圖》）題畫詩：“袁安一臥傳千古，畫出茅堂墨汁香。我似巖猿悲失木，狂吟踏雪不辭倦。吳俊并題，壬辰大寒節”⑩。他在給友人吳保初的信中提到了此畫創作的經過，書信原文記錄在吳保初的《師友緒余》中。在吳昌碩捐官當縣丞時，由于每年秋冬季節都到浦東嚴家橋厘卡當差。1892年年，吳昌碩又是帶病去“出差”，因公事在外奔波了40多天而痛苦不堪。當時天氣嚴寒又遇上臘月大雪，受阻于浦東荒村，正好偶遇了蕭蘆汀秀才，被蕭秀才邀至家中，煮鱸魚下酒，并應蕭秀才之請，作畫題詩，以舒胸中“悶氣”。于是便有了這幅《袁安臥雪圖》。

同年又作《袁安臥雪圖》（又稱《雪景山水圖》，如圖三）題為：

袁安一臥傳千古，畫出茅堂墨汁香。

我似窮猿悲失木，狂吟踏雪不辭僵。

閉門飲水有余清，餓不干人隱姓名。

我若登堂拜顏色，腳皴手凍愧先生。

光緒壬辰歲杪，于役浦東，阻風葉榭，大雪三日夜，沖寒登高阜，眺龍華浮屠，擬作苦寒行，而詩思不屬，寫此自嘲亦自礪也。畫之工拙有所不計。秋盫以篆籀作鉤勒，昌碩仿之。?

在這幅畫的題畫詩中，吳昌碩也提到了贈予蕭秀才的《袁安臥雪圖》的背景并再次畫了這張畫，用以“自嘲亦自礪”。同年在這趟浦東差事之行中，還有一幅《袁安臥雪圖》中題道：“袁安一臥傳千古，畫出草堂墨汁香。我似窮猿悲失木，狂吟踏雪不辭僵。壬辰歲杪，大雪苦寒，浦左差次作此。昌碩記。”?

結合幾次經歷和題跋文字，這三首題畫詩在相同部分的細節上畫家略做了改動，“草堂”與“茅堂”，“窮猿”與“巖猿”，“不辭僵”與“不辭倦”，根據所處的環境變化而變動的個別字詞，再添加場景的描述和個人感受的心得以便更符合當時的情景，無論是贈人還是偶然興起所繪，都是吳昌碩對于詩文嚴謹考究的結果。三首題畫詩都在反復強調自己謀生時的艱苦狀態，就像是身處的嚴寒大雪天的袁安，借后者表達精神上的依靠和向往，同時也是處于危難中的一種期盼。吳昌碩此時所繪的“袁安臥雪”更是對于心中所堅持的信念的多次自我肯定與加強。在很短時間內連續三次畫同一題材的作品，想必心中積累了某段悲涼的生存經歷而忍不住抒發心中的感慨。這正好與歷史人物袁安或者說“袁安臥雪”的狀態極為相似，聯想至此，吳昌碩情不自禁心生“惺惺相惜”之感，打破了時間和空間的局限產生了強烈心理共鳴。對于此時的吳昌碩來說，袁安不再是遙不可及的一個歷史人物，而是有相同境遇的“伙伴”，是一種形象的互擬。正是這種主觀印象的不可磨滅，在給王一亭的《雪中送炭圖》題詩時，這種情感自然流露，可謂感懷至甚，這也是以自身的體悟給予處于政治失意狀態的王一亭以精神上的支持。1913年年末王一亭畫的《潑墨荷花圖》自題道“潑墨殘荷滿目秋，賞秋芒屐一句留。六橋煙柳無顏色，酒杯難澆萬壺愁。”無論是“殘荷”“芒屐”的意象還是“滿目秋”“無顏色”“萬壺愁”都是王一亭目前悲涼心理狀態的呈現。

題跋表現的是“袁安”的高尚操守，吳昌碩也是以自身的體悟給予處于政治失意狀態的王一亭以精神上的支持。而1913年，不僅成為吳昌碩和王一亭友誼的特殊節點，更通過“雪中送炭”的主題繪畫，呈現出一段任伯年、吳昌碩和王一亭三人之間的精神對話。吳昌碩、王一亭二人之前有豫園書畫善會的合作畫?和題襟館同人合繪《群華獻壽圖》祝壽?。顯然不是第一次相交，但確是最深入的一次交流，不僅是書畫的合作，更是情感上發生的共鳴延伸到了精神上的契合。對于二人可能都有一種“暖烘烘的天回春”的感受。

在上海火車站以送行人身份送別國民黨的重要人物宋教仁時，親眼見證了其被刺過程，經歷這一變故不久，王一亭參加“二次革命”，在商會為革命奔走造勢，反袁世凱統治，革命失敗后，作為上海著名紳商王一亭被袁世凱下令通緝，只能避居租界。

注釋:

①陳祖恩,李華興著.王一亭傳[M].上海:上海辭書出版社,2007年9月,第80頁.

②王中秀編著.王一亭年譜[M].上海:上海書畫出版社,2010年8月,第117頁.

③沈文泉著.海上奇人王一亭[M].北京:中國社會科學出版社,2011年8月,第151頁.

④王中秀編著. 王一亭年譜[M].上海:上海書畫出版社,2010年8月,第132頁.轉錄于楊隆生《王一亭傳略》.

⑤王中秀編著. 王一亭年譜[M].上海:上海書畫出版社,2010年8月,第132頁.

⑥元脫脫等撰.宋史[Z].北京:中華書局,第一冊卷五本紀第五太宗趙炅二,第91頁.

⑦范成大撰.王云五主編.《石湖居士詩集》(下)[Z].北京:商務印書館發行,卷三十三,第324頁.

⑧徐悲鴻著. 徐悲鴻談藝錄[M].長沙:湖南大學出版社,2009年12月,第98頁.

⑨于石,王光漢,徐志成編著.常用典故辭典[Z].上海:上海辭書出版社,2013年8月,第292頁.

⑩朱關田編.吳昌碩紀年書法繪畫篆刻錄·紀年書繪畫[M].杭州:浙江古籍出版社,2014年8月,第316頁.

?吳昌碩繪.吳昌碩畫集（上、下冊）[Z]. 北京：長城出版社，2003年7月。上冊第37頁有《雪景山水圖》一幅，這幅畫還另有三個著錄：1、天津人民美術出版社1990年8月版《吳昌碩畫集》，畫名叫《雪景山水》。2、王之海、穆美華編.《中國近現代名家畫集·吳昌碩》，出版：錦繡文化企業，出版日期：1993年11月出版，第69頁《雪景山水》。3、鄒濤主編. 《吳昌碩全集·繪畫卷一》有《雪景山水立軸》，上海書畫出版社2015年版第81頁。這幅畫也就是吳昌碩畫的《袁安臥雪》，現藏于天津人民美術出版社。

?朱關田編. 吳昌碩紀年書法繪畫篆刻錄·紀年繪畫[Z]. 杭州:浙江古籍出版社,2014年8月,第317頁.又著錄于《北京工藝美術博物館藏書畫作品集》第66頁,《袁安臥雪圖卷》.

?王中秀編著. 王一亭年譜[M]. 上海:上海書畫出版社,2010年8月,第117頁.

?王中秀編著. 王一亭年譜[M]. 上海:上海書畫出版社,2010年8月,第113頁.