淺析中國傳統吉祥圖形的文化意蘊

（江蘇大學藝術學院,江蘇鎮江 212000）

一、吉祥圖形的產生與發展

中國的吉祥圖案源最早發際于離我們遙遠的原始時代。原始社會中的圖騰對現如今中華吉祥圖形有著潛移默化巨大的影響，古代的藝術家們正是對于這些圖騰崇拜，激發了其對圖騰形象創造的靈感和激情。眾所周知此時期的吉祥圖形都會被雕刻或繪制在器皿上，一者這些吉祥圖案起到了美化裝飾的作用，二者其也展現了那個時代藝術家們對于美好的原始追求。

到了商周、春秋戰國時期，由于新興的階級的產生和階級社會文明的到來，人們的社會觀念以及意識形態發生了天翻地覆的變化和進步，真正意義上的吉祥圖形才開始迸發。隨著制作工藝與科技水平的發展，以及加上豐富的思想內容都通過客觀的載體表現出來。與此同時，階級社會所代表的王權與神權在社會進步的同時得以進一步結合，正是由于王權與神權的結合對傳統的龍鳳文化的形成起到了至關重要的影響。其各種多樣組合圖形正是我們傳統吉祥圖形喜見的內容。

當到了秦漢時代，西方的佛教文化傳入中土，佛教中所闡述的因果報應以及中華本土的道教文化，吉祥圖案將道教中長生不老、陰陽五行以及神話傳說中的元素相有機融合，吉祥圖形的題材以及內容被極大地豐富了，此后這些藝術元素并廣泛應用于建筑、雕塑和民俗藝術中，吉祥語言開始出現。

唐代時的社會開放得到極度發展，唐朝與周邊國家的來往交流頻繁，這一時期吉祥圖形在極多的文化氛圍交融中得到了空前發展，初唐時期較多龍鳳元素和植物花卉元素等吉祥元素圖案出現在相當多的藝術作品中。到了盛唐時期，雕刻以及繪制紋飾工藝跟大幅度受中亞、西亞影響，孔雀，龍鳳、天馬等動物元素題材相當盛行，中唐后，吉祥花紋紋路日趨細膩，吉祥元素更富于圖案化，大多以雙魚、對鳳等組成圖案。到了晚唐，吉祥裝飾紋樣主流以單純花葉所構成的團花和由鳳紋轉變而來的雙鳳圖。宋元時，吉祥圖形的進程愈來愈趨于成熟，它善禱善頌，被廣大群眾是所喜聞樂見，彰顯出朝氣蓬勃的生命力。在道教、佛教以及民間風俗的影響下，吉祥紋樣不斷發展，主題內容也日趨豐富多彩，藝術品表現的手法多種多樣。由此吉祥圖形被廣泛應用于建筑彩畫、陶瓷、刺繡、漆器上，于是吉祥圖形由此進入了發展的高度普及期。

明清時期，吉祥圖形開始日趨成熟，社會隨著商品經濟的發展以及社會市民階層的活躍，封建上層建筑意識與底層市民意識相互滲透、融合，促使傳統的祥瑞思想轉變為吉祥如意、福壽富貴等世俗化的吉祥觀念。吉祥圖形意識形態名目繁多，其代表形式更為多種多樣，產生許多適用繪畫的表現技巧手法，吉祥元素被廣泛應用于印染、織繡、服飾、工藝品、建筑彩畫以及民間藝術等各方面，到了“圖必有意，意必吉祥”的程度。

吉祥元素圖案不斷融合道教、玄儒、政治倫理和民情風俗，促使使吉祥圖形的意識形態更趨成熟完美，并且逐步成為最具民族文化特色的裝飾藝術造型設計體系。中國傳統吉祥圖形在不同時期都有其社會局限性的限制，但其發展的進程始終未曾停歇，時至今日，傳統吉祥圖形仍具有極強的生命力，并通過自身的獨特風貌和飽含人不息的生命力，為其在世界藝壇中開辟出一個嶄新的時代，也將引起當代人們弘揚與開發當代民族文化的新風標。

二、吉祥圖形的題材分類

1.動物類

鳥、動物、魚和爬蟲類，被人們賦予了所有動物都有的吉祥意義。就像是喜鵲、仙鶴、紅鹿、獅子、老虎和白虎、騎馬、大象、白鳥、蝙蝠等。動物緣起可以是單量體或復合體。龜代表“一萬年”，鶴代表“千世代”，龜和鶴的一體是代表龜鶴齊齡，長壽的象征。另外，中國生肖也是動物吉祥圖形的表現形式。

2.植物類

人們賦予了植物、花卉、樹木、水果等吉祥意義，而它們代表的圖案構成了吉祥意義。比如，歲寒三友、天地長春就是用植物來表現美好的內容。前者主要用梅花、竹子、松樹來表示，后者則是竹子、南瓜、白楊樹等。

3.人物類

吉祥神仙是道教神仙里一群司掌財富、身體等吉運之事的神仙、它表現了中國人對發財、長壽的愿望。

①三官大帝

三官大帝是歷史悠久的中國民俗宗教之一，即天官、地官和水官，又稱“三官”“三元”，是道教初期的精神領袖。傳說：三官能夠賜福、赦罪、解厄。在道教中，比三位神更早登場的是高貴的天神、地神、水神，也被稱為“三帝”“三帝”，是眾神的祖先。

②八仙

八位是被廣泛流傳到中國民間的八位神仙。雖然對于他們每個時期都有著不同的含義與理解，但是這些都是根據自己的理解和感情，給他們賦予了屬于那一時期的獨特的人格魅力。這是中國的信仰，也是民俗，影響力的象征，對于這些在日常生活中經?？梢钥吹降男蜗?，不僅反映了人們日常生活的真實寫照，也體現出人們對于生活的美好祝福，這既是民俗的幸運象征，也是我們中華傳統文化的傳承。

4.符號類

中國的吉祥物文化豐富多彩，象征吉祥的符號也多種多樣，一般來說，有以下的類別。

①靈異吉祥

麟、鳳、龜、龍，這四物在幾千年來一直是吉祥物。樹林、風水和所有的虛擬動物都是根據中國傳統的想法創造的。在中文圖騰中，是將龍和鳳凰組合在一起的。而龜也是具有休閑，長壽的象征，精神上也受到人們的尊敬。

②動物吉祥

鳥、動物、魚和爬蟲類，被人們賦予了所有動物的吉祥意義。

③植物吉祥

人們賦予了植物、花卉、樹木、水果等吉祥意義，而它們代表的圖案構成了吉祥意義。比如，歲寒三友、天地長春就是用植物來表現美好的內容。

④生肖吉祥

中國的生肖雖然都是動物，但是在中國的民俗文化中有特別的意義。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，都代表的是吉祥的含義。

⑤時節吉祥

中國的時節很多。以春節為例。這是中國國家的盛大慶典。那個背后有著悠久的歷史和豐富的吉利的文化意義。

新年的圖畫，不僅為了參照使用，而是表達中國人在春節慶典上最本質的東西，不可或缺的有：門神，財神，這些在門中央大廳墻壁，墻上的畫，床上的涂裝，火爐，繪畫，甚至是小屋和畜舍的背后都不能被落下。新年圖畫普遍存在的理由是，中國人認為新年圖畫在節日里很吉利，能給新的一年帶來好兆頭。

三、吉祥圖形的文化內涵

1.審美意蘊

吉祥圖形的審美價值不言而喻，吉祥圖形不僅具有一定的文化內涵，能夠將傳統文化意蘊表達出來，而且還能夠將美學價值體現出來。吉祥圖形的審美首先體現在圖形的外形造型上，各式各樣的吉祥圖形，不論是動植物、人物、符號等吉祥圖形，其均有一定的內涵，而表達出的外形造型一定是根據特殊的意義所表達出來的，在造型上頗具美學價值。比如就吉祥圖形的植物造型而言，各式各樣的植物造型，通過曲折變化表達出吉祥圖形的外在美。其次體現在圖形的色彩語言上。色彩是刺激人眼球的首要要素，在吉祥圖形中，色彩的審美根據特定的吉祥圖形屬性所表達出來，表達出豐富多彩的吉祥圖形美學。再次體現在圖形的寓意美方面。吉祥圖形傳遞的是吉祥如意的理念，讓人能夠感受到圖形的變化美以及意義美，中國人固守傳統的思想決定了他們在審美觀方面勢必要考慮到吉祥圖形所傳遞出來的意義。比如獻桃賀壽是中華傳統民俗之一，有著悠久的歷史。這一民俗的由來有兩種說法。一種說法是說孫臏曾為母親獻上蟠桃，使得母親返老還童，因而被效仿；另一種說法則是說壽桃模仿王母娘娘的“蟠桃大會”是會讓你擁有幸福的。在神話中，西王母為了長壽，會用水蜜桃來招待客人，所以水蜜桃一般是一種代表長壽的習俗。另外，還有很多這樣的具有各種各樣意義不同的吉利圖形，它傳遞出的美好寓意展現出了一定的美學價值。

2.信仰意蘊

在我國傳統的民間文化中，流傳至今的許多吉祥圖形圖案蘊含著豐富多彩的吉祥寓意。我國各類傳統民俗文化節日，為了祈福來年風調雨順、收獲豐收節日，人們通常用一些蘊含著豐富吉祥寓意的圖形圖案裝點自家大門和房間。

我國吉祥圖形圖案最早起源于周代，經過了長期發展逐漸在民間流傳開來，明清時期達到鼎盛階段。時至今日，吉祥圖形圖案記載成歷史和傳統民間文化，仍然是中國人民社會生活中必不可少的組成部分。我們的祖先崇拜天文學和地理，視山和河流為神明，對吉祥事物推崇和頂禮膜拜。中華大地五千多年的文化史源遠流長，吉祥圖形圖案文化的傳承也形成了華夏子孫兒女的精神追求，反映在我們日常生活的方方面面。例如，我們不能生活在沒有食物、衣服、住房和運輸的環境中。

3.民俗意蘊

中國傳統的吉利的文化本質，是具有美麗的裝飾圖案和形狀制作的漂亮環境，為了刪除所有種類的民族的禁忌，實現幸運和為追求人生的祈禱的愿望，以及體現自然的概念，宗教概念，生活的表現和實例的。以中國傳統的天賜圖樣為例，具有很多精美照片，都是精美絕倫的。有明代的優雅和清朝的華麗。王室的財富和人民的單純；它具有北方的粗獷和南方的美麗。這基本上包含了中國傳統美麗圖片的所有方面，每個圖片都有文字說明，照片和圖片相輔相成。其設計，是中國傳統的文化被理想模式給進行人格化，增添了協調的原理，用來解釋道德、美學、象征、諧波、符號等的制作技巧，制圖，這其中夾雜著虔誠的意義和完美組合的現實也是高于現實的“自然和人類”理念和制作法則與美感之間的。中國傳統的吉祥圖案不僅具有本風和緣起的意義，而且是繪畫藝術和語言藝術的結合。這四個詞都是虔誠的，寓意吉祥，給人帶來好運，充滿魅力。中國傳統的吉利圖案的特征是強調形象的美麗。模式完全體現了意象和中文、文字和照片的綜合特性。以“有意義的形象”的形式，表達含義。中國傳統的吉祥圖形有很多種類，他們聚焦在五個熱點內容：幸福、富裕、長壽、財富和幸福。這些視覺形象的5個主要主題，是中國古代的勞動者的智慧結晶，這種“?！钡乃枷胗^念得到充分的反映。民俗文化的發展，伴隨著中國的民俗傳統的模式是中國文化發展的歷史痕跡，也是悠久民俗文化以及民俗性模式的來源，這些吉利圖案期盼的是人們對于幸運，以及避免不幸的心態，也是中國民俗的傳統精神的顯著表現。

綜上所述，中華文化之博大精深，吉祥圖案是中華文化一種精神的體現，任何一種吉祥圖案的傳承與交流都伴隨著中華五千年長河的發展與變遷，是每個時代的印證。吉祥圖案不僅是一種獨特的文化體現更是一種彰顯中華民族思維方式，意向情感，審美與文化的智慧?，F如今吉祥文化在與時俱進與時代在接軌，不斷地尋找新的載體與生存空間。對吉祥圖案的研究，是在于尋找其內在的藝術特質，一展民族文化的張力，并將世界文化元素與其融合。那么一個民族的民俗文化才會得以延續與傳承。