馬克思主義政治哲學的多維展開
——《從啟蒙到解放：馬克思主義政治哲學的多元實踐研究》評介

付文軍

自進入21 世紀以來，政治哲學成了一門廣受關注和潛力無限的“顯學”。學界圍繞馬克思主義政治哲學的方法體系、規范性意蘊、立論前提和哲學立場等話題展開了熱議。而在諸多論域之中，“啟蒙”和“解放”這兩個規范性范疇又是馬克思主義政治哲學所要討論的核心話題。馬克思深受啟蒙思想的影響并在現代性的體驗中發出“批判舊世界”的號召，繼而在理論研究和革命實踐中不斷探尋著“消滅現存狀況的現實的運動（也就是“改變世界”）”的方法和道路，以實現解放和將“人的世界即各種關系回歸于人自身”的目的。包大為研究員的專著《從啟蒙到解放：馬克思主義政治哲學的多元實踐研究》 （以下簡稱《從啟蒙到解放》） 力圖在理論和實踐之中完成對馬克思主義政治哲學“合法性”的審視和對馬克思主義政治哲學“致思理路”的分析，繼而為讀者展現一個多元、立體的馬克思主義政治哲學形象。

首先，這部著作透徹地闡釋了馬克思主義政治哲學的理論主題——“啟蒙”和“解放”。馬克思所開啟的政治哲學研究是有啟蒙傳統的，蘇格蘭啟蒙運動、法國大革命和黑格爾都深深影響著馬克思和他的創作。這部著作首先在思想史的視域中探討了盧梭、黑格爾等人的政治理想和理念建構，并著力透析了馬克思經典文本中的啟蒙批判，繼而對當代資本主義意識形態中的抽象啟蒙政治進行了實質性批判。同時，這部著作還深刻闡釋了人類解放這一馬克思主義政治哲學的“總問題”，書中對于馬克思、列寧、毛澤東等人的政治哲學觀點的呈現，向讀者展示了立足于“人的高度”的革命策略是一種作為“現實運動”的人類解放敘事。

其次，這部著作科學地分析了馬克思主義政治哲學的唯物史觀基礎。無論是18 世紀盧梭式的道德形而上學，還是19 世紀黑格爾式的理想主義，人類解放的方略和道路始終是在與物質生產相距甚遠（甚至是對立面） 的純粹哲學或政治學的論爭中陷入空談。秉承從“有關時代的經濟”中去找尋社會政治變遷之動因的原則，馬克思奠定了政治哲學研究的唯物史觀基礎。誠如作者自己所言，“馬克思從宗教、哲學和國家政治入手，開始意識形態批判，進而又從政治經濟學和共產主義理論開始揭示人類歷史現實及其規律，關于市民社會和國家的關系、市民社會中特殊性和普遍性的本質以及共同體和意識形態的本真意義才得以在回歸公共性的基礎上得到澄明”。

最后，這部著作全面地呈現了馬克思主義政治哲學的多元特質。馬克思主義政治哲學是有別于傳統政治哲學的，它融思辨性、實踐性、批判性和歷史性于一身。馬克思主義政治哲學首先是哲學，這種哲學思辨是基于經濟基礎而刨根究底的反思方式。這部著作對于馬克思之前和馬克思之后的政治哲學家（思潮） 的分析始終在向我們展示一部關于現實社會政治問題的“形而上學”。當然，實踐性（原則） 既是“馬克思主義政治哲學得以在歷史現象和現實的鴻溝中得以自我持存的秘密”，更是其“反政治倫理的政治設想在當下被理解的必然前提”。這部著作最大的特色就是帶大家領略了一個多元的實踐的馬克思和馬克思主義政治哲學。馬克思深知若不能展開對社會政治現象的歷史性理解就難以達到最徹底的和實質性的批判效果，作者對此自然也是了熟于胸的。全書就是在時代語境和歷史線索中展開研討的，作者力圖在文本世界和現實狀況中凸顯出馬克思主義政治哲學的張力。

總之，《從啟蒙到解放》是以馬克思主義政治哲學的“理論生成”和“實踐經驗”為研究對象，按照“從理論到實踐、從文本到概念、從歷史到現實”的線索，著力分析了馬克思主義政治哲學的“理論前提、方法論界定、實踐樣態和現實論題”等，是一部系統呈現馬克思主義政治哲學思想的經典力作。