基于生態美學的城市公園規劃與景觀設計

尉曉彤 （燕山大學 066004）

生態美學（ecological aesthetic）思想在國外最初起源于《沙郡年紀》（A Sand County Almanac 1949）（Flader&Callicott，1991）。在中國古代，老子“道法自然”的審美理想為中國美學開拓了生態審美之路。

目前國內針對森林、道路、鄉村以及城市綠地、水系、居住區等方面景觀的評價研究較多，其中不乏對其景觀美學價值的分析探討，但大多局限在傳統美學的理念上，從生態美學的角度進行科學實證的研究尚顯欠缺。

生態美學是后現代觀念，它是帶有批判性的正在形成中的新學科，它順應時代的發展，將人與大自然，人與生態環境三者之間的聯系作為深入研究對象。在當代經歷了工業時代后，留下的或者正在進行的對生態環境的破壞，人們在社會發展中心理疾患蔓延，生態美學將這兩點作為集中研究方向，試圖將人與社會、自然三者的關系和諧統一，同時生態美學作為美學的一支新的分支學科，使得審美價值與生態價值息息相關。它可理解為一種哲學觀念。

在中國大百科全書中，對公園的定義為：城市公共綠地的一種類型，由政府或者公共團體建設經營，供公共游憩、觀賞娛樂的園林。所以，城市公園作為城市建設中的必要組成部分，應滿足居民的人文需求。公園設計必須以創造優美的綠色自然環境為基本任務。同時城市公園作為生態系統的重要節點，它可以小范圍的調節周邊空氣質量，維持城市生態平衡。

城市公園的規劃與設計，是在城市現有的歷史條件，經濟狀況，文化思想等方面下進行的，將以上方面整合于一個特定空間中，城市文脈得以延續，使得環境完整性較高。同時更考慮到原有地塊的地形地貌，周邊環境與交通條件，只有尊重原有空間，才能更好賦予設計思想。

匹配的設計是指，在對城市公園進行規劃設計中，要完善它的功能需求，要做到空間布局上合理，市政經濟發展上可行，基礎設施修繕上方便。所以，在針對每一個不同的城市公園的設計項目中，設計者應該將設計與需求的聯系的分析放在首位，研究已存在場地的空間特色，挖掘空間的潛在用途，了解城市居民與環境的需求，進而確定設計的基本意向，滿足城市公園景觀與功能之間的匹配原則。

生態美學的提出，是因為之前的傳統美學將人與生態自然對立，傳統美學秉持以人為中心的狹隘觀點，將人的主觀情感，立場，以及價值觀定義自然，從而導致在人與自然的關系中，人片面的處于高處，自然被片面的貶低。所以，生態美學將立足點定為從人類中心主義到生態中心主義，我們需要遵循一種新的生態的視角，立場，價值觀。我們所存在的世界，一個巨大的有機生命體，人只是其中極其渺小的組成部分之一，自然有其本身存在的審美價值，人類不應以自身主觀出發去改造，甚至奴役自然，應讓自然以其自然之美，自然而然的呈現。

生態美學在城市公園的規劃設計中，不應該是單從設計中的某一節點中來體現，它應該是貫穿整體設計中的，與設計內容相輔相成。應用生態美學有助于加深理解設計中的審美表現與生態可持續性之間的關系。

在城市公園的規劃設計中，前期調研分析，到整體規劃，再到景觀深化中，充分利用生態美學理念作為指導，可得出適合該城市的獨一無二的，完整的城市公園設計，并且該城市公園是與人、環境，社會融為一體的，它使城市公園是多模式的、動態的、有生命的存在。使景觀是自然的、精細的、難辨別的、非景色的，是一個散亂卻有不失規律的生態過程。運用生態美學，主觀中的審美價值得到滿足，客觀上的生態價值也得以實現。

生態美學以自然的視角來感知美，定義美，不同于風景美學，在城市公園的規劃設計中，它以有機生態為中心，包含了空間中的一切，空氣、水域、動物、生物、甚至微生物，以及人類，都是生態中的一份子，將這些考慮在設計中，拋下繁復的刻意的人造的美景，便彰顯了自然之美，生態美學所提出的審美價值得以維持。而自然這個龐大的生態鏈，可自給自足，實現了可持續性，正所謂審美價值與可持續發展相輔相成。

騰沖地區擁有豐富的地熱資源，水資源依托田園風光，區域有機會利用中心城鎮，工業遺產，溫泉度假區開發和騰沖當地優質旅游度假區資源聯動新的文化旅游目的地。

騰沖位于熱帶季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，境內空氣良好，全年均適宜旅游。騰沖作為歷史上西南“絲綢之路”的樞紐，積淀了深厚的歷史文化底蘊，可總結為以下四類，傳統文化、宗教文化、華僑文化以及商業文化。這里著重注意到商業文化，由于騰沖資源豐富，出產珠寶玉石，并且位于中、緬、印的交界處，逐漸的成為了商貿重鎮。

騰沖擁有豐富多彩的文化資源，傣族及其他少數民族的居住地使其擁有各種民俗文化資源，節日、語言文字、歌曲舞蹈、手工藝品、建筑風格也與民俗文化一脈相承。優越的土地資源可發展多樣式的農耕種植文化。地熱資源產生了溫泉文化，以及工業遺產——荷花糖廠。

首先，我們做這個方案的初衷并不只是單純的對景觀做出改變，設計。我們認為設計所帶來的改變，不僅僅是對環境，并對整體生態，當地居民、政府、從業人員以及到訪這個地塊的人，可以為他們帶來什么。所以我們采取“DEEP+”模式（即設計+生態+經濟+規劃+營銷推廣），融合創新設計和商業運作于一體，充分挖掘騰沖荷花旅游小鎮基地的文化價值和商業價值。設計出最符合該地塊的方案。

我們的改造及規劃方向，分為三大部分，總體規劃、景觀深化以及視覺系統與品牌形象。總體規劃我們將針對場地進行充分的分析和研究，改造當地的景觀環境，形成合理的產業布局，以此來帶動鄉鎮經濟，促進居民再就業。景觀深化部分為工業遺產荷花糖廠，荷花塘廠的深化設計以文創中心、當地手工藝、珠寶產業中心等為規劃方向。視覺系統與品牌形象，我們設計了改地塊的專屬標識與VI導視系統，使其與景觀設計相輔相成。

規劃注重自然景觀資源及土地資源開發方式和強度的遠見性，并為后續發展留有空間。

通過現狀的深入調研，從使用者及經營者的心理出發，兼顧各方面的利益，提出合理的實施建議，近遠期相結合，引導性開發的原則，使規劃具有可行性、合理利用土地及景觀資源，充分發揮土地資源及景觀資源的場所特征和地獄文化特征。將生態美學運用到設計中。

本文大體就生態美學進行了分析與研究，得出了生態美學與景觀規劃設計共融共生的結論。首先生態美學具有重要的研究意義，它將人與社會環境，生態自然做為研究對象，以哲學思想作為其理論依據，奉行生態自我主義，在城市公園的規劃設計中，前期調研分析，到整體規劃，再到景觀深化中，充分利用生態美學理念作為指導，可得出適合該城市的獨一無二的，完整的城市公園設計，并且該城市公園是與人、環境，社會融為一體的，它使城市公園是多模式的、動態的、有生命的存在，運用生態美學，主觀中的審美價值得到滿足，客觀上的生態價值也得以實現。