理解十九屆六中全會(huì)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

劉綾波

對(duì)歷史的最好紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的熱烈氛圍中，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京勝利召開，7000余字的全會(huì)公報(bào)備受矚目。肩負(fù)著承前啟后、繼往開來(lái)的偉大使命，此次會(huì)議重點(diǎn)研究全面總結(jié)了黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，百年大黨通過(guò)對(duì)歷史的全面深刻總結(jié)，必將進(jìn)一步凝聚共識(shí)、抖擻精神，不忘初心、牢記使命，帶領(lǐng)全體中華兒女在中華民族偉大復(fù)興的新征程上再創(chuàng)新的輝煌。

01

十九屆六中全會(huì)最重要的成果，無(wú)疑是審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）。這是中共百年來(lái)第三個(gè)歷史決議。用中宣部分管日常工作的副部長(zhǎng)王曉暉的話講，在建黨百年之際全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是“鄭重的歷史性、戰(zhàn)略性決策”。

在黨史中，歷史決議是非常特殊的文件類型，此前只有兩個(gè)歷史決議：1945年六屆七中全會(huì)制定的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》;1981年十一屆六中全會(huì)制定的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。這兩份歷史決議距今已分別有76年、40年。

隨著時(shí)間推移，中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)、理論、實(shí)踐都大大向前發(fā)展了。尤其是在建黨百年之際，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，系統(tǒng)回顧過(guò)去百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)改革開放40多年來(lái)的奮斗歷程進(jìn)行全面、系統(tǒng)總結(jié)，非常有必要。此次全會(huì)通過(guò)的第三份歷史決議，著力點(diǎn)主要放在總結(jié)重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)上，尤其是突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，用較大篇幅總結(jié)黨的十八大以來(lái)的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果，這是與前兩次歷史決議的不同之處。

全會(huì)對(duì)百年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“十個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國(guó)道路，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持自我革命。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就是弄清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨艹晒Α⑽磥?lái)怎樣才能繼續(xù)成功。

02

全會(huì)公報(bào)有一段重要表述：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”

如何理解“兩個(gè)確立”的“決定性意義”？在發(fā)布會(huì)上，中共中央政策研究室主任江金權(quán)從兩個(gè)方面作了闡釋。

從“實(shí)踐依據(jù)”看，十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引航向。兩個(gè)確立，符合全黨全軍全國(guó)人民的共同愿望。

從“理論依據(jù)”看，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。在我們這樣一個(gè)有著9500多萬(wàn)黨員的大黨、有著56個(gè)民族和14多億人口的大國(guó)，如果黨中央沒(méi)有核心、全黨沒(méi)有核心，那是不可想象的，是很容易搞散的，是什么事情也辦不成的。

十八大以來(lái)的成功實(shí)踐也證明，黨中央有核心、全黨有核心，黨才有力量。用江金權(quán)的話講，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向，堅(jiān)定擁護(hù)和維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，全黨就有定盤星，全國(guó)人民就有主心骨，中華“復(fù)興”號(hào)巨輪就有掌舵者，面對(duì)驚濤駭浪我們就能夠做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船”。

03

理解“兩個(gè)確立”，更有助于理解此次《決議》中的另一個(gè)突出亮點(diǎn)：對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新的概括和闡述。

公報(bào)這樣表述：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”

“馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”，這一表述非常重要。在全會(huì)公報(bào)中，涉及理論飛躍問(wèn)題，除了此處，還有兩處提到——

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

在這個(gè)時(shí)期（注：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期），黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

“第一次歷史性飛躍”是毛澤東思想，兩次“新的飛躍”分別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，公報(bào)的另一個(gè)重要概括是“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”。如果說(shuō)“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”強(qiáng)調(diào)了新思想的創(chuàng)新性、世界性，已為我們所耳熟能詳;那么“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”則凸顯了新思想的民族性、時(shí)代性，是一種新的總結(jié)概括。

發(fā)布會(huì)上，王曉暉說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。

王曉暉說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，是黨的十八大以來(lái)歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍和創(chuàng)造性升華。

意思很明確，馬克思主義中國(guó)化不僅是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，而且是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，以鮮明的文化自信和文化自覺(jué)彰顯了中華文明持續(xù)發(fā)展的生機(jī)與活力。“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”認(rèn)識(shí)的深入，由習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出，此次全會(huì)再度強(qiáng)調(diào)。

只有在這個(gè)維度上，才能深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重大理論成果，在馬克思主義發(fā)展史和中華文化發(fā)展史上的重要地位。

摘自微信公眾號(hào)“俠客島”一圖讀懂《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》