楊欣閩

長安樂

不系歸舟

午后聽雷
中華書法,若中華文脈,形體錯匝輾轉,卻一氣貫通,只是這貫通的過程和能力,卻并非常人所能。所有起筆之源,皆在域內,所有突破又寓其中,相形之下,修為積淀深厚、悟道得法者善。今觀董洪濤甲骨文書法,通體古樸俊逸,清朗暢達,小蘊乾坤,趣生萬類,不拘不懼,生機勃勃,可謂極好的佐證。
初識董洪濤,實則是先識其書法,后結識其人,見面后許久方將作品與人對應上。他良好的文化修為和聰慧勤奮的個性給我留下了深刻的印象。傅德峰先生說,董洪濤屬于善學者。的確,他的作品中呈現出的良好的綜合素養,蘊含著多年來對甲骨文的精心研究,對中華文字脈絡的整飭梳理,對相關知識體系淵深豐賺的儲備,每一項功夫都扎扎實實,在勤奮的創作實踐中更是積累下了豐富的經驗。所以,個人的知識儲備為他構建起有效的內在文化經驗庫藏,在個體文化經驗的內化形成階段全無阻障,逐漸形成了獨特的創作手法、審美取向,進而形成個人甲骨文書法的藝術風格。
董洪濤署名“契齋”,初覺這名字既拗口,又有幾分詭異,原來皆是甲骨文之魅。從源頭上說,甲骨文最基礎的造字法是象形,所以本質上甲骨文是“畫”,是用刀作的畫。董洪濤兼類旁通,精于多門書法藝術,尤善篆刻,成就卓然。刀筆互濟,更像是他甲骨文書寫的心法。他風神氣息恬淡平和,運筆自得悠然,應規入矩,精謹而純熟。每作一字,起落分明,氣象超然,確有“端莊藏清麗、勁健寓婀娜”的韻致,將甲骨文書法藝術中,崇古意,尚真趣,萬妙自然的古意端莊大境與人間煙火有機結合,引導深邃的古之幽情與現代生活建立起嶄新的大眾美學秩序,在藝術標準和生活經驗兩個方面獲得了巨大成功。
作為書法家,他務必形意尚巧,這是專業領域標準。一直以來,董洪濤的書法審美自成一格,有典章之風。他日常善作文、賦聯,博覽群書,深解文章之道,鍛造出良好的藝術直覺和文化素養。觀其作品,常常出其不意,恰到好處地找到形與意的黃金結合點,達到最佳的藝術表現效果,令人嘆為觀止。
70后的董洪濤,書路和筆下功夫卻可謂老道,也極有書法天分,在甲骨文書寫中介入金文、楚簡等古文字筆勢、意蘊,挺秀空靈,渾然天成。作品中的每個線條都充滿生命力,瘦勁有力,有致,完全撐開了作為甲骨文自身的文字屬性,將天地萬物容納其間,這是書人的創造,且要求他襟懷萬殊,見天下有常。一位藝術家永遠在做的事情,就是在自己的作品中不斷地根植自己的靈魂,辛勤勞作,用自己的方式讓世人看到世界不同的樣子。我們在董洪濤的作品中讀到了這樣的書法語言,它們具有如此感動人心的力量,并且已成為時下書壇一個高辨識度的標簽。