淺談高中生寫作之“三心高照”

摘 要：提高高中生寫作能力的重點之一，就是用心，即在收集材料、分析材料的時候，學生要懷著好奇心、詩心、細心。好奇心，就是保持探索與發現的心態;詩心，就是保持同理心、愛心與熱情;細心，就是關注天地間一枝一葉。“三心高照”，作文就多了三重保障，可以幫助高中生在寫作時明確方向，學生不僅可以將藝術與生活結合，還可以辟出蹊徑，開闊視野，拓展思維，擁有獨立思考能力。

關鍵詞：高中生寫作;“三心高照”;好奇心;詩心;細心

中圖分類號：G633.4? ?文獻標識碼：A? ??文章編號：2095-624X（2021）43-0052-03

作者簡介：丁雪云（1977.11—），女，江蘇海安人，江蘇省海安高級中學，中學一級教師，本科，研究方向：高中語文教學。

在初中的基礎上，高中作文的考查不僅進一步規范了文體，還在選材的豐富度和思維的深度方面，提出了新的要求。由此，我們在作文教學中提出了“三心高照”的做法，目的是使高中生的寫作與當下任務驅動型的時事性相契合，與高中生應有的思維高度相匹配。

一、好奇心

高中生在寫作時，不能看山只是山，看水就只是水，而應發散自己的思維，帶著好奇心出發，由此便可以在寫作時受益良多。

（一）開闊視野，提出見解

例如，張岱在《西湖七月半》中寫觀景之人幾乎是白天就散盡，而“吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜”。在張岱筆下，俗人認為白日風景美，而在他眼中，夜半少人時，風景最宜人。事實上，有些學生就像張岱筆下那些只看白天之景的人，因為他們讀書有限，因而視野局限于課本的選文，在作文中運用名人素材的時候，非常容易陷入思維定式。譬如看到陸游只想到愛國詩人，看到屈原只想到粽子和投江。這種思維定式也體現出學生好奇心缺失會使作文素材陳舊，在寫作時只會人云亦云，沒有自己的新見解。

在教學中，筆者曾引導學生讀一代雄主李世民的詩歌。在讀之前，學生認為李世民的詩歌一定是豪放派的，但當他們讀到“蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢”時終于明白，李世民縱使心有猛虎，亦能細嗅薔薇。由此，他們進一步感知到人性的豐富性和世界的多樣性，從而有了進一步探知的欲望，激發了找尋素材的好奇心。

（二）善于質疑，理性思考

魯迅先生在《狂人日記》中寫道：“從來如此，便對么？”可以說，好奇心，讓我們富有質疑精神。 當下某些自媒體體現出來的“后真相時代”，更是讓我們覺得情緒宣泄太多，事實不夠用，而任何真相的獲取都是需要時間和精力的。很多自媒體為了利益最大化，適應碎片化、快節奏的信息特點，會誤導人們用娛樂、膚淺的心態看待身邊的世界。而好奇心往往能讓我們在分析問題、選擇寫作素材時，不走尋常路，有自己的思考，逐步養成理性分析的能力。

在教學時，筆者也常用舊文新解的方法，來啟發學生的好奇心。如在學習《屈原列傳》時，學生質疑楚懷王是否情緒控制能力不足，為什么那么容易動怒。有學生針對楚懷王之怒，這樣寫道：“也許楚懷王動怒的真正原因是他深知自己的無能與軟弱。但怒火上涌的時候，他似乎就擁有了與命運搏斗的資本，有了與權柄相匹配的能力，有了自己清醒時從未擁有過的東西?！庇秩?，在教學《唐詩宋詞選讀》時，有學生質疑，人稱“溫鐘馗”的溫庭筠，為何在課本插圖中，是一個俊秀少年的模樣？班上有學生就此寫道：“這便是天才的一種光環，而這種‘完美’的形象終于落到了外表上。如此才華橫溢之人，怎可是面如鐘馗的粗魯大漢？畫筆一揮，一位美男版的溫庭筠便出現了?！边@體現了學生的自主思考和理性分析。

正如蕭紅《呼蘭河傳》中那些滿窗爬藤的黃瓜的觸須，正如魯迅《朝花夕拾》里的叫天子，從童年的好奇心出發，在歲月的流逝里，作家們以文字和生命的感慨為渡船，將人生的過去與現在聯結，成就了文學史上偉大的鄉土文化、思鄉情結、經典名著。其實，不僅是作家，真正熱愛人生的人往往都具有充沛的好奇心，他們身邊的那些即便是短暫如曇花的美，也定然會在未來的某個時刻，以另一種形式回歸。

同時，持久的好奇心，也勢必能讓學生更長久、更全面、更深入地進行思考。高考作文雖然年年題目不一樣，但是其內核是彼此關聯的，往往涉及人生的基本命題。如2021年語文高考全國卷Ⅲ作文題——“可為與有為”、2020年語文高考全國卷Ⅱ作文題——“攜手同一世界，青年共創未來”，都涉及人與時代、世界的關系;2021年全國新高考Ⅱ作文題——“書法與人生”與2006年江蘇高考作文題“人與路”有相似之處，都涉及自我的成長和選擇。學生擁有好奇心，尤其是擁有持久的好奇心，能夠推動學生思維的發展。魯迅先生便是從童年出發，用一雙好奇的眼睛，將人生的起點深深地鐫刻在靈魂中，經過他一生的反復咀嚼、打磨，最終才成就了《朝花夕拾》這本文壇巨作，也啟發了后人，讓后人真切地感受到了好奇心的力量?？梢哉f，擁有好奇心，就是攜帶著對生命的愛，來探究生命、開闊眼界、深化對人生理性的思考，幫助我們成就獨立的思想，成就不可撼動的自我。好奇心能讓我們的文章熠熠生輝，使其閃爍出思想的光芒。

二、詩心

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！闭Z出南朝劉勰的《文心雕龍》。在詩人眼中，萬水千山總是情，帶上詩意出發，可以增強作文語言的感染力，增加文學氣息。而要擁有詩意的心，至少要具備以下兩個基本條件。

（一）同理心

同理心是指站在對方立場，設身處地為對方思考的一種心理。在文學創作時，更講究物我兩相容，心靈交相通的同理心。

例如，西晉才子左思的妹妹左芬在《涪漚賦》寫她寂寞于后宮，由水泡的幻滅，想起了自己虛度的生命，由此演繹成文，感人至深。再如黃永玉為他自己畫的《駱駝》寫下注語：如果這算個美德的話，那就是對于艱難困苦的漠不關心。他敏銳地捕捉到了有些人過度贊美苦難而缺乏感同身受的現象，從而使得自己的畫多了深深的人文關懷。當代詩詞大師葉嘉瑩談到她六歲的時候就能帶著感情給大人們背詩，背到“感此傷妾心，坐愁紅顏老”的時候，大家就笑了，說：“你才幾歲，背得那么傷心，就知道坐愁紅顏老了？”其實成年人有時候不能理解，富有同理心的詩心恰恰容易出現在童年和青少年時期。教師不僅要珍視學生在童年和青少年時期的這種情懷，還要把它貫穿到煙火人生的始終，從而形成文學與生活的融合、生活對文學的哺育、文學對生活的熏陶。

（二）愛心與熱情

詩歌的價值之一就是用語言的珍珠，找回人類靈魂中的“珍珠”。作者可以通過直接或間接引用詩，來美化作文的語言，傳達文字的質感和豐富的情感。同時，詩歌化的表達，更應當成為學生作文語言的一種補充，讓學生擺脫寫作語言粗鄙無味的困境，體現中華民族語言的高雅和優美性。由此，滲透詩歌于作文之中，可以讓我們窺見庸常人生里的高遠和美好。

為了進一步讓學生在生活中找到詩歌，真切地愛上生活中美的點滴，能夠“在細雨下，聽到點碎落花聲”，筆者專門講授了如何進行詩歌寫作。學生創作的詩歌呈現出“繡口一吐，便是青春年華”的美好意境。如筆者班崔同學在一次旅游中看見山谷，寫下《谷》：“像一片飛羽，輕輕地，輕輕地，穿過層層疊疊的空間，千百年的光陰從耳邊呼嘯而過。”而筆者班章同學在校園的一口千年古井邊寫下《宋井》：“你看，井，多美的一個象形字，宛如大大睜開的一只眼睛，人們給了井恰如其分的豐厚崇敬?！?可謂詩歌須趁好年華，青春寫就好詩篇。

總之，教師要用富有詩意的心靈，幫助學生提升作文語言的感染力，訓練學生在寫作時的聯想、想象、抒情能力，使學生寫出的文章有韻味。

三、細心

（一）關注細節

以汪曾祺的散文《昆明的雨》為例，在文章的結尾，汪老提及昆明酒店外的一架花“密匝匝的細碎的綠葉，數不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。文章是他離開昆明40年之后才寫的，但他還是忘不了那一天的情味。

名家尚且需要細心地關注生活中的細節，才能妙筆生花，才能刻畫出惟妙惟肖的藝術形象，而學生要想寫好作文，就更需要耐心地把握細節、積累細節、思索細節。筆者在課上組織學生寫《幸福不會從天降》這篇文章時，有幾位學生就做到了精準把握細節，從而得到了高分。有學生寫父親為母親掰藥片背后的深情，有學生寫在旅游中看到的古鎮小橋上的花紋，還有學生寫橋邊釣魚老人滄桑的眼神……他們通過用心觀察，寫出了各具特色的人間幸福感。

（二）比照細節

以《紅樓夢》為例，學生在閱讀時發現了一個細微之處，那就是林黛玉服裝的色彩。書中前八十回幾乎沒有描寫林黛玉衣服的色彩，后四十回則出現了粉紅等顏色。對于這樣一位“沈郎清瘦不勝衣”，不食人間煙火的世外仙姝，有學生經過思慮、對比，寫下了題為《多余的東西》的文章，文中提道：“若是雪芹先生筆下的林妹妹是像王熙鳳那般，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，那是怎樣的一番光景？我想，那在黛玉周身散發的，便不是隱約的天上仙氣，而是世俗間的珠光寶氣了。幸而，雪芹先生是個懂得去掉多余東西的人。他知曉他筆下的林黛玉，容貌已不需要任何辭藻的堆砌，這種天然的風流態度，人人見之忘俗?！边@位學生由一個細微的色彩變化，便判斷出作者對人物靈魂把握的高下，有理有據，細膩深刻。

還有學生還發現了高鶚和曹雪芹在飲食描寫方面的不同。在第八十七回，雪雁問黛玉：“還有咱們南來的五香大頭菜，拌些麻油醋可好么？”對照前八十回曹公的手筆，曹公借鳳姐交代了“茄鲞”的原料與做法：“你把才下來的茄子把皮簽了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌，新筍，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是?！边@與曹公對寶釵的丸藥“冷香丸”的寫法，十分近似。曹公寫道：“春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這天曬干，和在末藥子一處，一齊研好……”學生認為，“茄鲞”寫出了賈府一貫的奢侈與精致，而“冷香丸”寫出了貴族女子才能擁有的香美與神奇之物。很多學生認為曹雪芹這樣寫，能體現真正的貴族氣質，也符合曹雪芹親歷者的身份。而出生在小康之家的高鶚，雖然后來中了進士，但是像賈府這樣王侯之家，卻不是他能夠完全了解的。無論他的原生家庭給他呈現的，還是后來依托功名而增長的見識，都無法與真正的貴族和親歷者曹雪芹相媲美，以至于一盤大頭菜，竟然也成了高鶚筆下的“黛玉餐”。

但是學生中也有不同的聲音，有人表示理解，甚至認為，這恰恰是高鶚高明的地方。林黛玉喜愛大頭菜的感情，有其合理之處，因為清代有名的“三和四美”醬菜，是揚州最美的味道，也是當時饋贈親友的佳品。其物用雖平凡，卻是天下揚名之物。而黛玉雖然生于蘇州，卻成長于揚州，這種鄉愁的慰藉，非其中人，不能解其味。還有學生以浙江籍作家木心為例，來解讀這個論斷，他們認為，在“大頭菜”這一點上，黛玉與木心有共通之處。浙江籍作家木心，流落異國多年，有無數的故國富貴往事，但他念念不忘的是他的詩歌《少年朝食》中提及的那些普通物什：“撕蒸筍，豆干末子拌馬蘭頭，瑩白的暖暖香粳米粥，沒有比粥更溫柔的了。東坡、劍南皆嗜粥，念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人?！敝挥袔е毮伒男模拍芸吹轿⒛┲幍娜饲槭拦?，才能讀懂細微之處的人心需求。這些解讀，新穎而有說服力，展示了學生用心品味細節的成果。

同時，學生不止步于對文學作品的解讀，他們力爭由解讀走向創作。對于身邊的人，因為有著悉心的觀察和入心的揣摩，他們照樣可以寫出其傳奇般的色彩。如有位學生寫其班主任：“遇其講授，聲嘶力竭，可震天地，其觸于物也，頑石盡碎，其觸于人也，全班動容?！?在學生筆下，平凡的人呈現出不一樣的風貌和風骨，讓人拍案叫絕。

韓少功先生在散文《另一片天空》中寫道：“一片落葉是千里山脈，或者萬里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看到奇妙的細胞結構，雪花狀的或蜂窩狀的，水晶狀的或胞胎狀的?！币苍S韓先生想告訴我們的是：世界那么大，卻屬于每一顆溫潤細膩的心靈。世界不僅是宏觀的，也是微觀的，悟出“一花一世界，一葉一菩提”，才能真正領悟大千世界。好奇心是思維的開拓，詩心是最美的表達，細心是具體的把握，在寫作時三者缺一不可，相輔相成。學生要在寫作過程把握“三心”，以促進自身寫作水平的提高。

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