小學書法教學有效促進學校德育芻議

【摘 要】中國文化底蘊可用一個“德”字呈現。從君王選拔的德行考驗，到現在的中華傳統美德的傳承與發揚，德育在中國早已深深地扎根。我們可以書法教學為突破口，強化書法教學的德育功能，培養學生的優秀品格，培育其愛國主義精神，塑造其優良的心理品質，可謂一舉多得。

【關鍵詞】書法教學;德育培養;優秀品格

【中圖分類號】G424? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）22-0035-03

【作者簡介】周洪憲，江蘇省蘇州工業園區翰林小學（江蘇蘇州，215123）教師，高級教師，蘇州市優秀班主任，蘇州工業園區金雞湖教育領軍人才，曾獲江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學展評一等獎。

書法藝術，作為中華民族文化遺產中的瑰寶，愈加為人們所重視，有著博大精深的內涵。其實，書法除了自身的審美功能、藝術價值，在德育方面也有著不可忽視的重要作用，書法教育一方面有助于學生書寫水平的提升，另一方面在學生良好道德品質的形成中起著重要的作用。因此，在書法教學的過程中，它所積淀的民族文化、民族精神、民族審美等諸多內涵需要被教師充分發掘并加以利用。書法教學的過程是傳承傳統文化的過程，也是品德形成的過程，更是心理品質培養的過程。

一、一筆一畫見真章

品德教育能夠傳承中華傳統美德、培養國家棟梁。有些教師認為小學的德育依賴于品德課或者班會課，其實，書法教學也可以滲透德育，在橫豎撇捺中培養優秀的品格。

低年段學生學習的重點是識字、寫字，而寫字的關鍵是掌握筆畫。其實每一個筆畫的書寫中都蘊含了中華美德。從練習每一個筆畫開始，讓學生在橫豎撇捺中得到人格的熏陶，培養優秀的品格。

比如橫畫的書寫，橫有長橫和短橫之分，學寫漢字的時候，一般一個字中不是只有一橫，而是長短橫組合出現。比如王，一共出現三橫。比較三橫可以看出，第一橫中等，第二橫短，第三橫最長。我們對應命名長橫為“爸爸橫”，中橫為“媽媽橫”，短橫為“寶寶橫”。這樣就是“橫”的一家，家里有爸爸、媽媽和寶寶。這也是一般家庭的組成情況。而在書寫的時候，讓學生自己去找尋“橫”一家的分布，他們會發現：“爸爸”在下，“媽媽”在上，而“寶寶”在中間。學生就可以聯系生活中爸爸媽媽對自己的關懷，自然也就理解“媽媽”在上擋風，“爸爸”在下護航的筆畫要領，同時也體會到家庭的溫暖。

二、一字一符匯思想

最早的漢字是象形文字，它是將人們看到的用最簡單的筆畫記錄下來而形成的圖畫。人們看到的美好的故事，感人的畫面會通過象形文字記錄。久而久之，隨著人類社會的進步，這些字所記錄的故事和文化也隨著漢字的發展而簡化，隱藏在規范簡體字的造字中。

大家都認識一、口和田三個字，我們將三個獨立的字組合起來就成了“畐（fù）”。因為學生學習過形聲字，所以能夠從讀音上記住它，并觸類旁通學會“福、富”。而理解記憶這三個字的時候，對學生來說，就是一個接受德育教育的機會。“畐”是一口田，人們辛辛苦苦地在這一方土地上耕種，等到豐收季節就是得到回報的時候。一家人有了這一口田，辛勤勞作，一分耕耘一分收獲，就可以過上富裕的生活，家的“宀（寶蓋頭）”+“畐”=富（fù）。而勤勞的人是受到神明保佑的，有神明保護這一口田，一個家庭就可以過上幸福的生活，所以神的“礻（示字旁）”+“畐”=福（fù）。

三、一描一摹贊家國

書法是一門古老而現代的藝術，它在國際藝術中的地位越來越高。它是把文字書寫發展成一門獨特的藝術，這一偉大的創造凝聚著中華民族的哲學思想、人文精神和美學追求。早在唐朝時書法藝術已經流傳到海外，作為書法發源地，每一個中國人都應該重視傳統文化的傳承，但是近幾年，隨著計算機的大面積普及和網絡的高速發展，書法逐漸被人們所忽視。中小學生的漢字書寫水平在急劇下降，常常面臨“字不如其人”的尷尬情況。作為小學生，寫一手漂亮的漢字應該成為個人的一個基本素養。

在小學書法教育中滲透漢字的演變，不僅能夠激發學生學習漢字的興趣，而且會對書法藝術產生一份崇敬之情。從倉頡造字傳說到漢字各個字體的形成，數千年文字演變就如一條浩瀚的長河源遠流長、博大精深。在書法教學中，讓學生了解書法的起源，能夠潛移默化地增強學生的民族自豪感。

四、一書一人蘊品格

一直以來，書法都重視書品與人品的結合，所以在書法教學中，我們要滲透“人重于書，茍非其人，雖工不貴。”的理念。但凡被后人稱頌的大書法家，幾乎都是品德高尚之人。這些書法家的故事能蕩滌人的靈魂。顏真卿立朝為官，忠義直諫;柳公權“用筆在心，心正則筆正，乃可法焉。”……反之，宋朝的蔡京，書法水平極高，卻不能流傳千古，因為后人厭惡其人品。書品立人品，這對學生來說極具教育意義。

在書法學習中，不僅要引導學生掌握各種字體的特點和方法，而且可以磨礪其品性意志，還可以在情感態度方面加以培養，引導其追求“真善美”的人格魅力。“字如其人”在性格方面表現得尤其突出，一個性格內向拘謹的人不可能寫出氣勢雄強、跌宕搖曳的草書，反之，一個桀驁不馴、放浪形骸的人，怎么也寫不出筆法嚴謹的楷書。所以教師應該根據學生的不同性格，有的放矢地加以引導，讓性格內向的學生練練行書，讓性格外向的學生多練練楷書、隸書。使他們的個性和人格逐步健全起來，履行起教師的天職——教書且育人。

五、一詠一嘆樹品質

書法教學的過程，也是培養學生形成良好習慣的過程。在書法教學中，教師可以有目的、有計劃地培養學生的行為習慣，促進學生形成良好的道德品質。

1.嚴謹認真的品質。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中指出：“用硬筆寫字，寫得正確、端正、整潔，行款整齊，有一定速度。用毛筆臨帖，字寫得 勻稱，紙面干凈。”在書法教學中，通過寫字整潔習慣的培養，可以讓學生養成講衛生、講秩序的良好行為習慣。

對小學生而言，座位要按序擺放，拿完東西放回原處，地上有紙屑隨手拾起，離教室前桌椅整齊。這些看似很簡單的要求，執行起來卻非常難。在書法教學中，教師除了要求學生書寫的時候做到“頭正、身直、臂開、足安”，還要要求他們書寫干凈整齊、大小適中、筆畫勻稱，通過一段時間的訓練，學生的書寫會變得整齊。日復一日地強調和訓練，學生在書寫上的這種習慣也會慢慢地遷移到做其他事情上，最終養成有序、認真的習慣。

學習書法講究的是靜氣凝神、心無雜念。養成這種好習慣，對今后的學習和工作都是十分有益的。我們還應知道，研習書法，無論筆法還是結構都十分講究，凡是經過書法訓練的人，都會慢慢改變隨意涂抹的毛病，所以說，學習寫字能使人養成嚴謹的學習態度。這種美好的品質會滲透到日后生活中的點點滴滴。

2.勤學好思的品質。

在書法教學時，我們還要求學生把讀、思、臨、悟四個環節緊密結合起來。讀，就是認真觀察字帖，這是非常關鍵的環節，把字的筆畫和結構記在腦子里，手才能臨摹得準確，讀是“思”的準備;思，就是學會思考，漢字中的筆畫變化多端，需要學生細細琢磨才能了解其特點;臨，就是臨摹，學生往往“學書心切”，只求完成，不求質量，見此狀，教師便要及時阻止，要求學生“三思而后寫”;悟，就是感悟書法的學習規律，寫完字后，讓學生總結規律，學以致用。這四個環節是相輔相成的，學生邊思邊寫，養成了這樣的習慣以后，在平時學習中，學生也會養成愛思考的習慣，并感受到思考的快樂。

3.持之以恒的品質。

荀子在《勸學》中說：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”學習都應該遵循這項原則，寫字是長久之功。特別是在初學階段，學生不停地臨帖，很容易產生厭煩的情緒。于是，通過練書法來幫助他們培養耐心和毅力，鼓勵和激發學生的書寫熱情，引導他們做到一絲不茍，讓他們持之以恒，勤學苦練，解決“心不能授之于手，手不能受之于心”的矛盾。

小學生自制力較差，教師在教學中可以講一些古今著名書法家勤奮學書法的故事，通過書法家的小故事激勵他們堅持練字。一段時間的堅持，可以幫助學生自覺克服練字過程中的困難，自覺按計劃進行訓練，并能取得實質性的效果。這樣更能激發他們的練字熱情，實現良性循環。

印度有句格言：“播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。”總而言之，學習書法的過程，也是傳承中華優秀傳統文化的過程，更是德育的實施過程。作為小學書法教師，我們要身負其責，讓學生在書法這門課上收獲更多的美麗與芬芳。