不懂拒絕，就跟古人學學

柯柯，北京大學研究生，曾參與國家圖書館、中華書局系列圖書審校工作，在各出版物及媒體平臺發表文章十萬余字。

拒絕是門藝術。如何既不尷尬別人、又不委屈自己地拒絕他人呢？不妨看看這些歷史上的“回拒達人”，向他們取取經吧！

回拒方法一：推辭法

推薦指數：★★★★★

以巧妙設喻、引用典故的方式婉拒他人的邀請或要求，是古人最常用的拒絕方式之一。其中，最為人熟知的“推辭拒絕法”的實踐者就是莊子。

人怕出名豬怕壯，推崇“無用之用”的道家學派領頭人莊子深知這個道理。怎奈莊子學問太高，名聲太大，實在是過于耀眼。這天，他又收到了楚王的“出山”邀請。

莊子一邊聽著楚王使者的話，一邊悠然自得地釣魚，還不忘開口問道：“我聽說楚國有只神龜，已經死了三千年，楚王恭恭敬敬地把它珍藏在廟堂之上。您說，這只龜是愿意死去留下骨頭享受尊貴，還是愿意活著在爛泥里搖尾巴呢？”

使者脫口而出：“當然是在爛泥里搖尾巴啦！”

莊子借機說道：“那您請回吧！我的想法也像它一樣。”

這段對話，莊子巧妙地以神龜為喻，既表達了自己拒絕“出山”的立場，也傳達出自己的志趣。幽默禮貌，效果極佳，值得作為范文供大家揣摩學習。

回拒方法二：解釋法

推薦指數：★★★★

機智詼諧的推辭之語不是誰都能想得到的，如果能夠坦誠地解釋自己的難處，也不失為一個可取的辦法。

蜀漢滅亡后，李密淪為亡國之臣，但晉武帝司馬炎十分看重李密，數次征召他。

可愁就愁在李密不想做官。前朝臣子另事新政是“不忠”，政局不明貿然站隊是“不智”，離開年事已高、需人侍奉的祖母更是“不孝”，李密可不想成為這“不忠”“不智”“不孝”之人。

前兩種顧慮不好直說，還好晉武帝推崇“以孝治天下”，正好給了李密機會。于是，他從“孝”入手，向晉武帝呈上《陳情表》。

在《陳情表》中，李密首先回顧自己幼年的艱辛，“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”，怎一個慘字了得。

接著，李密又寫自己與祖母相依為命。幼年時，“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。”成年后，“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。”因此李密說：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”

一邊是日薄西山、氣息奄奄的祖母，一邊是晉武帝火急火燎的征召，李密進退兩難，只得懇請武帝“矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”，讓其留在祖母身邊盡孝。

讀了《陳情表》，晉武帝大受感動，不僅答應了李密的請求，還賜李密奴婢二人，贍養祖母，可見李密的拒絕十分奏效。

回拒方法三：拖延法

推薦指數：★★★

世事無常，實在開不了口的拒絕也不是沒有，這時候該怎么辦呢？“拒絕大師”阮籍的秘訣就一個字——拖。

阮籍作為名士群體“竹林七賢”的核心成員，是魏晉文壇的領袖人物，也是魏晉時尚的超級弄潮兒。他的一舉一動，無不被粉絲們瘋狂模仿。晉文帝司馬昭看中了這一點，十分想拉攏阮籍。

阮籍不愛財不愛名，尋常的辦法怕是不行，但司馬昭的算盤打得很好：讓兒子司馬炎娶阮籍的女兒，雙方成了親家，自然好說話。想到這里，他急忙派人去阮籍家提親。

一向厭惡官場的阮籍不想答應，又怕得罪司馬昭，不敢直接拒絕。于是，他每天拼命喝酒，喝得酩酊大醉、不醒人事，借以拖延此事。

奉命提親的使者耐心地等待著時機，但阮籍愣是堅持了60天。最后，使者只能無奈回稟司馬昭。司馬昭聽罷，也只得嘆口氣，說：“算了，這個醉鬼，就由他去吧！”

回拒方法四：拉黑法

推薦指數：★★

發送信息時出現的紅色感嘆號是再明確不過的拒絕，但使用這種激烈的方法之前，請務必仔細思考，慎重行動。

名士嵇康和山濤（山巨源）是一對好朋友。不過，兩人的政治立場有些不同：嵇康更親近曹魏，山濤則投靠了篡奪曹魏政權的司馬氏。

山濤在司馬氏政權步步高升，很快由選曹郎調任大將軍，從事中郎。在聽到升職的消息后，他首先想到了老朋友嵇康，打算薦舉他出任自己原來的職位。

嵇康一貫對司馬氏秉持“非暴力不合作”的消極態度，山濤此舉，可謂是捅了馬蜂窩、摸了龍逆鱗。嵇康寫下《與山巨源絕交書》，表明態度，抨擊時局，正式把山濤“拉黑”。

在絕交書中，嵇康表示：自己天性疏懶，不善于做官，也不想做官。山濤不顧自己的志向強行舉薦，明顯不是自己的真朋友。道不同不相為謀，從今日起，我嵇康就與你山濤“拜拜”，大路朝天，各走一邊。

這篇絕交書文辭精練，體現了嵇康嫉惡如仇、放曠不羈的性格，但過于直白激烈，也讓本就對嵇康心存不滿的司馬氏抓住了把柄，成為嵇康的“罪過”之一，將嵇康處死。

拒絕他人有多種方式，如果不能幽默與禮貌兼具，至少可以曉之以情、動之以理，再不濟還可以秉承“拖”字心經，將事情一拖到底。若是因為拒絕他人大動干戈、丟了性命，未免也太不劃算了。