虎紋戈&柳葉劍：醉臥沙場君莫笑

屈玥 李敏

大家好我是虎紋戈，今天拉上我的好兄弟柳葉劍，跟大家講講我們的故事。

相信大家已經對我們巴國兒郎驍勇善戰的特點留下了深刻的印象。我還記得那個時候戰事頻發，雖然巴國并不是個強大的國家，但將士個個勇武剽悍。我們人丁不算興旺，所以為了應對頻繁的戰事，幾乎到了全民皆兵的程度。

這也是為什么，自從巴人從其他國家學到了青銅鑄造技術以后，沒有像別的國家一樣大規模制作禮器，反而制作了大量的青銅兵器。總聽來博物館參觀的游客說“一方水土養一方人”，我想，我和眾多兄弟們誕生在那個時期的巴國，也可以算得上“一方水土創造一方兵器”吧。

不知道你們有沒有發現一個小秘密，大動干戈、金戈鐵馬、反戈一擊等許多含有“戈”的成語都與戰爭相關，戈在成語中表示武器，代表的就是戰爭。不是我吹牛，從這里你們應該就能聽出我的重要性了吧。

雖然我原本鋒利的戈頭在時光的打磨和泥土的親吻中，早已逐漸失去了光澤，銅銹也漸漸爬滿了我的身體，但我年輕的時候，可是當時最重要、最流行的一種格斗兵器，別提有多神氣了。

你們現在看到的只是我的一部分，我本來是一種長兵器，除了青銅做的戈頭之外，尾巴上還綁著一個長長的柄，但柄身是用木頭、藤條制作的，早就腐爛消失在了泥土之中，所以我只剩下了金屬鑄造的部分。

看著我的樣子，你們能猜到我是怎么使用的嗎？聽說我爺爺的爺爺石戈出生在遠古時期，那時的人們為了填飽肚子需要去追逐奔跑的野獸，就在木柄一端裝上石刃，方便打獵使用。到了我這一代就先進多了，不僅戈頭的材料換成了更為堅硬鋒利的青銅，而且做工也更加精致，能勾能啄、可推可掠，具有極強的殺傷性，適合大范圍地攻擊，尤其是在戰車上進攻時使用。

那時特別流行車戰，在方陣進攻時，戰車部隊會正面出擊，高速闖入敵陣，站在戰車上的士兵就是我的搭檔，他會借助車勢，迅速用鋒利的戈頭攻擊車邊的敵人，很少有失手的時候，我當年的威力可想而知。

在我身上最醒目的位置，刻著一頭兇猛的虎，它張著血盆大口對準戈鋒，吐露著舌頭，仿佛正在期盼舔舐敵人的鮮血。巴人戰士堅信，手持帶有虎紋的兵器上戰場，一定能得到戰神的庇佑，英勇殺敵，平安歸來。他們也堅信，自己一定會用敵人的鮮血祭祀祖先和神靈。

如果你仔細看的話，會發現我身上還刻了一些其他的圖畫和符號。這些并不是普通的裝飾圖畫，而是巴人常用的一種簡單抽象的“文字符號”，考古專家給這些圖符取名叫“巴蜀圖語”，說每個圖符或許都代表著一個含義，好幾個連在一起，能組成完整的句子，就像如今的組詞造句一樣。

比如，我有位青銅戈弟弟的身上刻著虎紋和手心紋，手心紋應該有祈求保佑或者辟邪的意義，二者結合，代表著士兵們雙手合十祈求在戰場上受到“虎神”的保佑。

呀，說了這么多我自己的事，還沒介紹我的好兄弟柳葉劍呢。他和我不太一樣，他屬于短兵器，因為曲線流暢的劍刃看起來很像一片柳葉便有了這個名字。可不要小看我這個兄弟，他的優點可太多了。第一，他可以用于近身搏斗。勇猛無畏的性格讓巴人喜歡直接用短兵器面對面地進攻。第二，他可以用于投擲，獵取野獸的時候用起來很方便。第三，帶著他更便于在山地行走。

重慶這個地方，從古至今在地貌上沒有發生大的變化，都是以山地為主，巴人在這種環境下常常需要便攜式的武器，因此柳葉劍就大受歡迎。

說得差不多了，我不太會搞煽情那一套，只記得和我一起出生入死的那些兄弟，他們有的和我一樣，沉睡千年后被重新帶到世人的眼前，有的永遠消失在了歷史的長河里。好久不見了，我很想念他們。