陳垣先生與文物收藏

石建邦

近代史學(xué)界的泰山北斗陳垣先生（1880—1971），一生著述等身，桃李滿天下，道德文章為后人欽敬。不過，也許很少有人知道，陳垣先生在文物的鑒賞、保護(hù)和收藏方面也寢饋恒久，一生傾注了極大的心力。

本世紀(jì)初，山西大同云岡石窟引起國內(nèi)外人士注意。1902年曾有日本人伊東忠太一行專程來華進(jìn)行考察研究，但對其開鑿年代與開鑿者不甚清楚。1918年，陳垣與葉恭綽等人同游云岡，回來后即著文提出云岡石窟的開鑿年代為453年（北魏興安二年），始鑿者為沙門曇曜，得到學(xué)術(shù)界的首肯。

1925年，北平故宮博物院正式成立，陳垣當(dāng)選為理事，負(fù)責(zé)文獻(xiàn)部，并任故宮博物院圖書館館長。在他的努力下，從北洋政府手中搶救了差點(diǎn)被廢棄的八千麻袋清朝軍機(jī)檔案，為保護(hù)古代文獻(xiàn)立了一大功勞。而當(dāng)1926年奉系軍閥張作霖準(zhǔn)備武力接收故宮博物院時(shí)，陳垣與馬衡等人奮力抗?fàn)帯堊诓慌旅鼞棻蛾愒浾摓橹畤W然，雖當(dāng)日下午即予以釋放，但在家中遭監(jiān)視達(dá)一百余日。對此，陳垣先生泰然處之。

對待古建筑的維修和保護(hù)，陳垣先生同樣也一絲不茍。北京西城區(qū)磚塔胡同東口有一座萬松老人塔，為磚砌七級密檐式建筑，是元代開國大臣耶律楚材的老師萬松野老的瘞骨所在。該塔雖曾于明萬歷三十三年和清乾隆十八年兩次重修。但由于離鬧市太近，且場地狹小，成為攤販集市之所，雜亂無章，有“豕肩掛檐、酒翁環(huán)砌之誚”，使這座重要的古建筑受到很大的破壞。1927年，由任國民政府交通總長關(guān)心古代文物的葉恭綽等人發(fā)起，集資募修萬松塔。陳垣先生對此舉積極響應(yīng)，親自到磚塔周圍踏勘地形，對他們原議的整修方案提出自己不同的看法，并特別畫圖予以詳細(xì)說明。葉恭綽等遵照他的意見，對整修方案作了改動(dòng)。

搜羅古代書畫墨跡、金石拓本是陳垣先生一生的愛好，而且與他的學(xué)術(shù)研究戚戚相關(guān)。北京琉璃廠是古玩字畫云集之所，垣老暇時(shí)常去那里尋覓自己中意的文物。他的朋友中，如傅增湘、章士釗、譚祖任、張宗祥、尹炎武、馬衡、沈尹默、簡經(jīng)綸、汪宗衍、柳治徵、徐森玉、顧廷龍等人都精于書畫鑒賞，大多又富收藏。陳垣與他們交往，相互交流鑒藏心得，傳遞文物信息。他的學(xué)生中，如臺靜農(nóng)、啟功、史樹青等也都愛好書畫，精于賞鑒，常常為垣老提供這方面的信息，甚至“投其所好”送給他幾件字畫，但他必予以回報(bào)。二三十年代任北平圖書館金石部主任的劉先生，常常幫助陳垣搜求金石碑帖，有石鼓文、陳介祺藏陶和詔版、善業(yè)泥造像、以及各種道教碑刻、新出墓志拓本等等，供其觀賞和選購。除了收藏一般的字畫文物外，他又根據(jù)自己專業(yè)需要，對一般藏家不留意的文物，抱著人舍我取的態(tài)度，著意收集了明清以來學(xué)者的手札墨跡，尤其象陳獻(xiàn)章、錢大昕、戴震、全祖望、章學(xué)誠、王鳴盛、王念孫、沈曾植等碩學(xué)之士的函札乃至手稿。1947年初，有人攜來一幅全祖望的字，先生看了愛不釋手，當(dāng)即以20萬元買下。在一封家書中，他談及此事說：“十年來未購入書畫，……此亦所謂還心愿也。須作二萬字之文乃能夠本。”還有一次，大約在1936年前后，陳垣聽說霍邱裴氏珍藏有明末清初大書法家王鐸贈給清朝欽天監(jiān)正湯若望的一幅行書手卷，他極想得到這一手卷。因?yàn)闇敉且晃晃鞣絺鹘淌浚魈靻⒍辏?627年）受葡萄牙耶穌會派遣來到中國，負(fù)責(zé)清朝的歷法制定工作，對康熙皇帝及清政府有舉足輕重的影響。故王鐸這一手卷不惟有藝術(shù)價(jià)值，而且也是重要的歷史材料。于是，垣老讓臺靜農(nóng)設(shè)法打聽，有無轉(zhuǎn)讓之意。后來知道，裴氏此手卷已失散多年，不知下落，陳垣為此遺憾不已。陳恒先生的收藏，解放前在輔仁大學(xué)進(jìn)行過公開展覽，還印有目錄。書畫中遠(yuǎn)有明人陳白沙（獻(xiàn)章），近有清末陳蘭甫（澧），以嶺南名家作品為多。

長期的收藏愛好加上豐贍的史學(xué)素養(yǎng)，使陳垣先生在鑒定文物上獨(dú)具只眼，尤其在字畫方面頗得同行的推許。如曾任浙江圖書館館長、西泠印社社長等職的張宗祥先生，一度珍藏有唐人寫經(jīng)數(shù)十卷，又藏有唐人公牘及詩札，是其多年心血所聚，極其珍貴。二十年代中他因一時(shí)生活窘迫，無奈之下，只好寫信給陳垣，想請他作中人，將這些文物轉(zhuǎn)讓給葉恭綽先生。之所以請他作介紹，是因?yàn)樗耙谎灾兀秽淳哦Α薄６甏m正在研究佛教史，某藏家李氏聲言欲將所藏部分敦煌寫經(jīng)卷子出讓與他。胡適于文物交易此行向來陌生，于是趕緊將出讓目錄寄給陳垣請教。陳垣仔細(xì)研究目錄之后，回信提醒胡適切勿上當(dāng)，并告訴他一些有關(guān)文物買賣、經(jīng)卷鑒別等方面的注意事項(xiàng)。

三十年代，陳垣研究清初著名畫家吳歷（字漁山）的生平。搜集了一大批吳歷書畫墨跡的印本，又常去各處觀看許多吳歷的書畫真跡，憑他豐富的鑒別知識看出不少偽品。如一次他與學(xué)生啟功看到一冊吳歷的畫本，畫的水平不低，題為“仿李營邱”，陳垣直截了當(dāng)?shù)馗嬖V啟功：“這冊是假的”。原來孔子名字歷代都不避諱，只是到了清雍正四年，才下令避諱“丘”字，改作“邱”字。吳歷死于雍正以前，是不可能預(yù)先避諱的，故此畫為贗。這番識斷非常精當(dāng)，使啟功先生獲益匪淺。

陳垣先生精于書法，書風(fēng)在米芾、董其昌之間，別有韻致，時(shí)人極為推重。啟功先生書風(fēng)受他影響不小。其論書法也中肯獨(dú)到。筆者曾輯其論書目言論兩則，發(fā)表于《書法》（1992年第4期）雜志;并撰《閑話陳垣老人與書法》一文，載《歷史大觀園》（1992年第8期），此不贅。

1971年6月21日，92歲的陳垣先生在北京醫(yī)院逝世，遺囑將其4萬余冊圖書、4萬元稿費(fèi)以及所藏文物，甚至他自己的40余枚印章，全部上交國家。國家文物局將他所藏的文物作了妥善處理。（摘編）