多元文化視域下高校中外合作辦學探索——以“衡水學院柴可夫斯基國際音樂藝術學院”為例

周蓮芝

多元文化視域下高校中外合作辦學探索——以“衡水學院柴可夫斯基國際音樂藝術學院”為例

周蓮芝

（衡水學院 音樂學院，河北 衡水 053000）

2020年4月26日，教育部印發《關于同意設立衡水學院柴可夫斯基國際音樂藝術學院的函》，至此，衡水學院中外合作辦學掀開了新的篇章。多元文化視角觀察，“柴院”的學生、師資、教學手段和教學內容均呈現多元化特點，同時也不可避免存在一定問題。為解決實際辦學中存在的問題，教學中應盡快實現線上與線下、主教和助教、中方教師與外方教師、直播課程與錄播課程、網絡資源相互交融而形成的優質課程，通過多種教學方式和手段同向進行，多方補充，從而讓學生取得長足進步。

多元文化；中外合作辦學；衡水學院柴可夫斯基國際音樂藝術學院

2020年，衡水學院柴可夫斯基國際音樂藝術學院（以下簡稱“柴院”）正式被國家批準成立，該院由衡水學院與烏克蘭柴可夫斯基國際音樂藝術學院聯合創辦，從此，衡水學院邁入高等教育國際化的行列，學生足不出戶就能享受到國際水平的教學理念和師資教育。衡水學院在多元文化視域下要打造高校中外合作辦學典范，需要面對諸多機遇和挑戰，同時也需克服種種困難，才能行穩致遠。

一、多元文化與中外合作辦學

（一）多元文化

1985年，法國L.P.羅伯特提道：多元文化首次出現可追溯到1971年，它被定義為“多種文化在同一國家的共存”[1]15。多元文化主義旨在認可一個國家除了主流文化之外，同時存在多種文化的狀態，這些文化不存在孰優孰劣。多元文化主義的核心主張是每一種文化都值得尊重，但并不是所有文化的所有內容都值得認同，每一種文化都存在缺陷，發現文化中存在的迷信、壓迫以及錯誤思想，我們都應該與之斗爭[1]12。以上啟示我們：在中外合作辦學中，要學會慧眼識珠，把優良的教學方法和策略拿來用，而摒棄不合時宜及不符合中國制度的文化和觀點，取其精華，去其糟粕。艾米·古德曼指出不僅社會具有多元文化性，而且，社會的成員，至少是部分成員也日益變得具有多元文化性[1]17。而中外合作辦學下的教師和學生均來自不同民族甚至不同國家，有著各自的信仰、習俗和語言等，都屬于多元文化的范疇。

劉向《說苑·指武》曰：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。”[2]指出圣人治理天下先用文德感化之，而后再用武力。若一味使用武力則人民不服，若不以文化之，仍會反叛。這里的“文”，多指跟“武力”對應之“文德”。英國人類文化學家泰勒在《原始文化》一書中指出：“文化是一個復雜的總體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人類在社會里所得到的一切能力與習慣。”[3]田耀農指出：“文化即人化，即在生物進化過程中一種動物從被稱作人的那天起，凡在一個大的群體中共同采用的有別于其他動物的思維方式與行為方式的總和。”[4]兩種論述雖從不同的角度來闡述，但主旨都表明了“文化”這一概念的廣博之處。

（二）中外合作辦學歷程

中外合作辦學在20世紀末就開始了，隨之教育部制定一系列規章制度來規范辦學模式。1995年1月26日，國家教育委員會發布《中外合作辦學暫行規定》，其中規定：中外雙方可合作舉辦各級各類的教育機構，須遵守中國的法律法規，貫徹中國的教育方針，不得損害國家和社會公共利益[5]。該規定的發布，標志著我國教育適應新的需求，逐漸邁進了新的歷史階段。2003年3月1日，《中華人民共和國中外合作辦學條例》的頒布，為我國中外合作辦學的順利進行奠定了良好的基礎。其中規定“中外合作辦學屬于公益性事業，是中國教育事業的組成部分”[6]。2004年，教育部發布了《中華人民共和國中外合作辦學條例實施辦法》，充分肯定了中外合作辦學的模式，并將其列為中國教育事業的行列。2007年4月6日，教育部發布了《關于進一步規范中外合作辦學秩序的通知》，對辦學過程中存在的問題進行總結，并要求積極整改。2018年6月19日，教育部發布了《關于批準部分中外合作辦學機構和項目終止的通知》。據統計，“十三五”期間，教育部審批通過的中外合作辦學機構和項目580個，而在2018年和2019年共依法批準286個中外合作辦學機構和項目終止辦學。嚴格的審核制度和評價體系是中外合作辦學質量保證的前提，也是合作辦學優勝劣汰的重要手段。

（三）衡水學院中外合作辦學概況

高校中外合作辦學主要教育對象為中國公民，依托中國境內的高校，師資和教學方法多采用國外先進的教學理念和師資。部分高校中外合作辦學需要出國進行學習，而“柴院”采用的“4+0”的培養模式。所謂“4+0”就是學生大學四年的學習都在國內，無須出國門就能接受純正的歐洲音樂教育，免去學生的奔波之苦和疫情防控期間感染病疫的風險。學生修滿規定學分順利畢業即頒發“三證”，即衡水學院畢業證和學位證以及烏克蘭柴可夫斯基音樂學院的學位證。教育部于2020年4月26日印發《關于同意設立衡水學院柴可夫斯基國際音樂藝術學院的函》，至此，“柴院”正式成立，并于2020年9月，迎來了首批新生入學就讀。

二、多元文化視域下高校中外合作辦學的現狀及問題分析

（一）學生現狀分析

“柴院”的學生呈現多元文化性，這種多樣性是由生源地和學生專業的不同而帶來的。

1. 生源地不同表現出的多元文化性

“柴院”跟大部分同類中外合作辦學的高校一樣，其招生范圍為中國部分省市的音樂類高考生，各地的差異性主要表現為南北方的飲食差異，宗教文化的不同，生活習慣的差別等。作為河北省唯一一所藝術類中外合作辦學的高校，“柴院”生源主要以河北籍考生為主。據統計，2020年和2021年共計招生162人，河北省的學生占學生總數比例的1/3多，其次為江蘇、廣東、福建、湖南、浙江、四川等6個南方省份的學生，都在10人以上，再其次為甘肅、陜西、湖北等省份考生。從學生的民族構成看，其中，滿族、土家族、回族、土族各1名學生，蒙古族有2名，其余的均為漢族。可見多民族化也是學生多元化的主要特點。生源地的不同，導致宗教信仰、生活習俗和飲食結構的差異性，也決定了學生語言的差異，這就導致了教學和管理上的種種矛盾亟待解決。

2. 不同專業的學生所呈現出的多元文化性

“柴院”招生專業為音樂學和音樂表演專業。其中音樂表演有聲樂演唱方向、鋼琴與鍵盤器樂演奏方向、管弦和打擊樂方向。幾乎涵蓋了西洋演唱和演奏的各個專業，所以招收專業的多元化是其重要的表現之一。從2020、2021這兩年的招生情況來看，“柴院”現有學生總數為162人，其中音樂學66人，音樂表演96人。音樂表演專業的學生又分為不同的小專業方向，聲樂演唱方向有67人，占比最大。鋼琴演奏13人，位居第二。大號、薩克斯演奏各3人，圓號、爵士鼓、打擊樂演奏分別有2人，單簧管、小提琴、長笛、古典吉他演奏各1人。

學生所學的專業門類的多元化決定了教學方法和教學手段的多樣性，不同專業的學生所具備的知識結構各不相同，所需要提供的指導方法也不盡相同。音樂學專業的學生需要更多新的學術理念和方法論。音樂表演的學生則更多需要專業技能和技巧方面的指導，需要解決學生個性化的問題。

（二）對教師的現狀分析

“柴院”在師資方面也體現了多元化的特點，不僅表現為教師專業的多元化，更主要表現為師資結構和教師語言的多元化。教師隊伍由烏方教師、衡院本部教師以及聘請的國內知名教學專家和學者組成，三方力量為學生開展授課。在語言的使用上，教師們采用中文、英語、烏克蘭語和意大利語四種語言。

1. 教師結構的多元化

新冠疫疫情爆發以來，中外合作辦學和出國留學變得異常艱辛。為確保學生的安全，避免疫情的大面積蔓延，“柴院”從2020年成立以來，采用外聘、外教、加本校高水平教師三者結合來對師資進行補充。外聘的教師大多為國內知名教學專家和行業內的著名學者。盡管外聘教師成為“柴院”的重要師資來源之一，但是，由于種種原因使外聘教師在實行過程中遇到了諸多困難。首先，大多數外聘教師在自己的單位擔任教學工作，所以時間和精力有限，往往無力勝任高強度的工作。其次，由于家庭生活圈子和生活習慣的原因，定居于衡水顯然是很不現實的事情，所以這些外聘教師都免不了兩地奔波。其三，目前的師資跟教育部認證和評估標準有一定差距。

教育部于2006年2月7日發布《教育部關于當前中外合作辦學若干問題的意見》中說：中外合作辦學教育機構應切實加大外國教育資源的引進力度，并對其課程進行認真評估。并規定：引進的外方課程和專業核心課程應當占中外合作辦學項目全部課程和核心課程的1/3以上，外國教育機構教師擔負的專業核心課程的門數和教學時數應當占中外合作辦學項目全部課程和全部教學時數的三分之一以上[7]。引進國外優質的教育資源是中外合作辦學的主要目標和宗旨。為此，學校領導積極推進，于 2021年9月學生開學之后，隨即為2020級音樂學和音樂表演的學生開設了《烏克蘭語》和《藝術概論》兩門外教課程。2021級新生也于9月底開設《烏克蘭語》課程，這為學生多元文化的學習提供了良好的開端。

除此之外，“柴院”也選用衡水學院的高學歷、高職稱、高水平的“三高”教師任教，以確保學生能在線下直觀地學習專業技能知識。采用本校老師線下授課的優點在于：相比于線上授課的種種局限性，線下授課不再受限于網絡信號和課堂上師生的距離感所帶來的心理障礙，采用面對面的線下授課，學生能更加直觀地接受老師近距離的指導。音樂是聲音的藝術，無論聲樂或是器樂都對音色有極高的要求，只有面對面及時糾正學生在演唱或演奏中出現的問題，才能使學生有更大的提高和進步。本校教師基本工作日都在校內，這樣也能更加便捷地為學生進行解惑，為其學習進行及時跟蹤和指導。所以本校教師在教學指導上有充分的便捷性和無可替代性，是重要的補充力量。

2. 教師專業的多元化

“柴院”招生專業的多元化決定了教師專業的多元化。聲樂教師是需求量最大的，“柴院”現有兩名外聘教師和10名本校的高學歷、高職稱的聲樂教師為學生授課，教師學歷均為博士學歷，且在專業水平和素養方面都有著相當的實力。鋼琴教師也是由本校加外聘構成的教師隊伍。對于學習小眾樂器的學生，如單簧管、長笛之類的樂器，則采用外聘教師的形式授課，在確保學生安全的前提下，讓學生去老師所在地聽課學習。盡管困難重重，學校還是千方百計滿足教學、教師等的多元化要求，盡量適應音樂專業的特點和滿足學生的需求。

（三）對教學手段和教學內容的現狀分析

1. 教學手段多元化存在的問題

跟大部分留學生課程一樣，外教擔任的課程主要通過線上教學來完成。線上的外教課程很好地補充了教學內容上的缺陷。但是線上教學仍存在一些問題，比如：由于網絡不暢通而中斷課程，學生所產生的焦慮和煩躁的心理等。其他的大部分課程為線下教學，較之線上課程，沒有了網絡不暢的煩惱，教學相對順暢很多，但是在線下教學中，也存在一些問題，比如部分外聘教師由于多種原因而無法認真履行課程的具體規劃，這都需要出臺一系列政策來推進教學，鼓勵教師排除困難積極上好課。

2. 教學內容多元化存在的問題

“柴院”學生的課程門類多樣，其中公共課程是中國大學生必不可少的必修課之一，主要有：大學體育、大學英語、大學計算機基礎、大學生健康教育、形勢與政策、軍事理論與訓練以及思政課程等。開設這類課程旨在培養身心健康的當代大學生，有這些課程的積累，學生才能對自我有清晰的定位，對社會有正確的認識，進入社會才會對國家有所貢獻。專業課程也多元化：其一，理論課程，如：樂理、視唱練耳、和聲、曲式、復調、歌曲寫作、中國音樂史、西方音樂史、民族民間音樂等；其二，專業技能課程，如：聲樂演唱、器樂演奏、合唱排練、合奏排練等。通過這些課程的學習，學生對專業知識和理論知識有一定的掌握；其三，中外合作辦學的一些特色課程，如：烏克蘭語等。多元的教學內容，學生能接觸到不同的知識門類，拓寬其知識面，從而使學生在不同的課程中受到不同教師的啟發，達到觸類旁通的效果，以提高專業水準。但是學生面對繁重的教學任務，不僅要把理論課程學通，還要把技能課程學精，而技能的提升離不開日常大量的練習，緊湊的課程安排讓學生奔波于課堂中間，缺乏足夠的時間練習，如何上好各門課程并且保證專業課的有效練習，這也是亟待解決的一大難題。

三、多元文化視域下高校中外合作辦學的對策與建議

通過對“柴院”中外合作辦學中學生、教師和學情三個方面的分析，發現“柴院”無論是招生還是教學上都存在某些不足，只有逐一解決，才能有助其長遠的發展。

（一）針對學生多元文化融合的解決措施

學生來自五湖四海，從小到大的生活習俗、興趣愛好、家庭背景等都截然不同，從而形成的價值觀、人生觀等也不同；學生不僅要跟國內教師交往和相處，還要跟外籍教師有一定的交集，這樣就形成了多元文化的相互滲透、相互沖擊、相互影響。在日常生活和教學過程中必然會出現多元文化融合的一系列問題，要處理好這些問題，不僅涉及社會學和傳播學的知識，還涉及人類學和心理學的綜合知識，所以對于相對年少的學生來講具有很大的挑戰性。

要使同學們快速融入自己的生活圈子中，讓每個人身上所具有的不同的文化在此相互交融，彼此認同，就需要多與學生進行溝通并進行思想教育，或舉辦相關的心理輔導，讓學生慢慢學會對多元文化的包容和理解。也可以把儒家文化滲透到學生當中，用儒家思想來解決學生在這方面的困頓。儒家文化是我們祖先大智慧的結晶，無論是孔子、孟子還是漢儒董仲舒，他們對人生的領悟和對世事的理解，都可以作為我們的指導思想。如孔子作為儒家文化的創始人，就曾有“君子和而不同，小人同而不和”[8]的論述，也有關于交友、師生關系和同學間相處之道的論述，這些都對當代大學生有諸多啟示。

語言作為人與人溝通的重要工具，學生要充分利用好。首先，學生要認真學習英語和烏克蘭語，能把它作為跟外教交流的手段，而不僅是以此來獲得學分的一種途徑。通過這些課程讓自己掌握更多的語言技能和文化知識，亦是一件有益無害的事。其次，要利用好自己的母語，學會“說好話、好好說話”，真誠地跟同學和國內老師交流，這樣才能讓自己盡快融入新的環境中。

（二）針對外教和外聘教師教學難題的解決措施

線上課程的教學中，由于語言不相通、網絡環境差等原因，需要充分考慮外界因素給教學帶來的困難。所以外方教師進行網絡授課時，現實課堂中需要有一名助教教師來對課堂秩序進行管理并且負責跟外教的聯絡和學生學習的指導，所以助教教師要有較高的外語水平，這樣才能跟外教進行流暢溝通并對學生及時進行面對面輔導。線上課程還需要考慮網絡問題等突發狀況，外教可以提前錄制一部分課程內容以備不時之需。也可以由外教或助教在網絡上提前選擇并推薦一些優質的網絡資源來補充在線直播教學的不足。從而形成線上與線下、主教和助教、中方教師與外方教師、直播課程與錄播課程、教師講授和網絡資源的相互補充的優質課程。作為中外合作辦學的機構，只有真正把國外的先進師資和教學方法搬進校園內，才是對學生的真正負責，也是給家長和社會最滿意的答復。

對于外聘教師長途奔波無法保證按時授課的解決方案：首先，要制定措施，在師資的聘用上，可以采用外聘教師外加一名本校教師來雙向協同進行的方式，確保每周課時量都能保質保量完成。如果由于種種原因不能來學校授課的外聘教師需要向相關領導請假，并交由本校老師來替代授課，確保學生課程進度順利進行。其次，要及時引進高水平的海歸博士作為長期的師資。海歸博士既有先進的海外教學方法和理念，又沒有語言溝通的障礙，這部分教師是中外合作辦學教師隊伍的重要力量。

（三）針對現階段教學方法和教學內容的建議

在教學中如何打破傳統教學的藩籬，使中外合作辦學呈現出多元的教學方式，這是需要我們思考和探究的。

首先，對于授課方法，這里尤其是指技能課的授課，可以采取雙導師或者三導師制，分階段、分步驟對學生進行一對一的專業指導。采取本校教師和外聘教師相結合的形式，以一首作品或一個時間段（如：一個月）為教學單元，分為三個階段進行，前兩節課由本校教師對學生音樂作品的基本音樂元素進行專業的處理，主要包括譜面上的音樂術語、音準和節奏的準確把握、強弱的表現等，以及對音樂作品的創作背景和作曲家的生平等進行大概的學習和了解。通過兩節課的教學，學生對作品的掌握到達百分之六十的水平。隨即進入第二階段的學習，在該階段的學習中，主要由水平較高的外聘教師進行提高，對學生的聲音狀態和咬字吐字以及歌曲的藝術處理等方面的問題進行逐一解決。最后再進入第三階段，由外教對學生進行全面的高階的訓練。根據不同的作品進行不同階段的規劃，每個階段不是彼此孤立的，比如第一階段的教學中，也要重視對學生的聲音訓練，而不是只做節奏音準方面的要求，每提高一個階段都是對學生作品更加精細化的加工。這樣不僅保證了每一個個體的進步，也保證了整個集體的教育資源的相對公平。

其次，對于專業基礎課和專業理論課，如：樂理、視唱練耳以及和聲、曲式等課程，可采取分級分班進行授課，對于不同程度的學生通過入學測驗后，編配到不同的班級，進行不同程度的授課，避免進度過快或理論知識過深而部分學生跟不上課程進度，或有的學生因為課程內容太淺顯而出現“吃不飽”的現象。另外，中外合作辦學不僅要引進技藝高超的教師，也要引進先進的教學方法和理念，比如，視唱練耳課可采用外國的教材和教學方法來授課。再通過線上線下結合的授課方式，前一部分課程讓外教講授教學方法，并給出相關的題目做練習，然后再由助教帶領學生進行練習和輔導。和聲、曲式課程也可以采用線上線下相結合的手段進行，外教的教案和PPT可提前給中方助教，讓其預習和參考，再在課上通過外教的講解，使助教更好地理解并傳達給學生，同時輔導學生做相關的練習。只有這樣才能真正做到引進外國的教學方法和系統的理論知識，讓學生學到其精髓，這也正是中外合作辦學的目標。

教學內容多元化是一把雙刃劍，如何解決好繁重的課業和主課練習量的關系，需要多方的努力。首先，學生要合理安排時間，做到有效練習，在練習時要排除雜念，增強自控能力。其次，校方可以適當精簡課程，比如，對于音樂專業的學生，如果修讀了烏克蘭語和意大利語的課程，就可以免修英語課程。另外，有些課程也可以使用網絡課程的形式讓學生自由選擇學習時間，在規定時間范圍內把課程內容學完并通過考核即可。

四、結語

2021年9月26日舉行的“首屆全國儒學史研討會暨河北省董仲舒研究會2021學術年會”開幕式上，衡水學院黨委副書記盧援助在開幕式講話中提道：衡水學院積極響應“一帶一路”倡議，建立衡水學院柴可夫斯基國際音樂藝術學院，實現了河北省普通本科高校藝術類學科中外合作辦學零的突破。衡水學院中外合作辦學能取得今天的成績，離不開相關領導的認真籌劃和積極推進，更離不開國家的正確引導以及相關法規和制度的保障。如果能解決好中外合作辦學過程中多元文化相互融合這一問題，那么人與人的關系、教與學的關系、教學內容與教學手段的關系就會迎刃而解，只有這些問題真正解決，才能形成一個一路向好的良性循環，從而使中外合作辦學的路越走越遠，吸引更多的“金鳳凰”，使“柴院”能長遠地“立足衡水，面向全國，走向世界”，成為全國一流、世界少有的跨國合作辦學的典范。

[1] 李麗紅.多元文化主義[M].杭州:浙江大學出版社,2011.

[2] 劉向.說苑譯注[M].北京:北京大學出版社,2009:398.

[3] 愛德華·泰勒.原始文化[M].桂林:廣西師范大學出版社,2005:1.

[4] 田耀農.多元文化與文化多元中的音樂[J].中國音樂,2007(3):44-45.

[5] 教育部.中外合作辦學暫行規定[EB/OL].(1995-01-26) http://www.moe.gov.cn/s78/A20/ s8359/moe_864/tnull_4510.html.

[6] 國務院法制辦公室.中華人民共和國常用司法解釋39—注釋法典[M].第2版.北京:中國法制出版社,2014:499.

[7] 教育部.教育部關于當前中外合作辦學若干問題的意見[EB/OL].(2012-07-01)http://www.cfce.cn/a/zcfg/zcwj/2013/0228/739.html.

[8] 朱熹.四書章句集注[M].北京:中華書局,2011:139.

Exploration of Sino-foreign Cooperation in Running Schools in Colleges and Universities from Perspective of Multiculturalism——Taking “Tchaikovsky International Academy of Music and Art of Hengshui University” as an Example

ZHOU Lianzhi

(College of Music, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China)

On April 26, 2020, the Ministry of Education issued the “Letter on Approving the Establishment of the Tchaikovsky International School of Music and Art of Hengshui University”. Thus, the sino-foreign cooperation in running school has opened a new chapter in Hengshui University. From the perspective of multiculturalism, students, teachers, teaching methods and teaching contents of "Chai Yuan" are all diversified, and there are inevitably some problems. In order to solve the problems existing in running a school, in teaching, high-quality courses formed by the integration of online and offline, bishops and assistants, Chinese teachers and foreign teachers, live courses and recorded courses, and online resources should be realized as soon as possible. Meanwhile, they should be carried out in the same direction and supplemented by a variety of teaching methods and means to make great progress for students.

multiculturalism; Sino-foreign cooperation in running schools; Tchaikovsky International Academy of Music and Art of Hengshui University

10.3969/j.issn.1673-2065.2021.06.019

周蓮芝（1988－），女，山西中陽人，講師。

G648.9

A

1673-2065(2021)06-0123-06

2021-08-16

（責任編校：耿春紅 英文校對：楊 敏）