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李方膺生卒年芻議

2021-01-16 12:24:44文/王
藝術品 2020年11期

文/王 慧

李方膺,字虬仲,號晴江,清代乾隆時期南通州(今南通市)人,生于書香門第之家,善詩文書畫,“揚州八怪”之一。李方膺生卒年一直是研究者爭論的焦點之一。前人多有征引考據,至今莫衷一是。其好友袁枚所作《李晴江墓志銘》,在后人對此產生疑問之前一直為人信憑,從而依此推算李方膺生卒年。歷考載籍,研究者多依其考證卒年,結合李氏壽期而逆推生年。至此,關于李氏卒年的確定便是關鍵。前人有關李氏卒年的論說不一,崔莉萍在其《李方膺研究》1中綜合了幾種說法,大體有甲戌(1754)說、乙亥(1755)說、丙子(1756)說。有關李方膺生年的記載,丁有煜在《祭李晴江文》中略有提及,顯然與袁枚所作李氏墓志銘相左。以上至于何種為是,筆者不揣谫陋,試論如下。

關于甲戌說。此說首見于袁枚為李氏所作墓志銘中,在一段時間內被后世奉為定論。古今相關書畫專著,諸如秦祖永《桐蔭論畫三編》(清光緒八年刻朱墨套印本)、陸心源《三續疑年錄》(清光緒五年刻本)、顧啟《江蘇藝文志》(南通卷)2等均承襲此說。

袁枚詩文集中與此抵牾之處,前賢已于研究中指出,此亦不爭事實。清乾隆刻增修本《小倉山房詩集》卷十一載有袁枚《送李晴江還通州》詩三首,歲次編在乾隆二十年(1755)乙亥。其一有言,“才送梅花雪滿衣,畫梅人又逐花飛。一燈對酒春何淡,四海論交影更稀”。據此可知組詩當作于乙亥春時。

別集中也有例證可駁此說。清端方稿本《壬寅銷夏錄》載有《李晴江墨梅長卷》(其注曰:畫幅紙本凡四接,高一尺五寸,長二丈四尺四寸,水墨畫,老干槎丫,淋漓盡致)。卷存李方膺長篇題字,記邀友共賞借園美景卻因雨至未果,遂伸紙研磨畫梅數十株之事。末注“時在乾隆二十年三月立夏后六日,李方膺字晴江,南通州人”。袁枚、沈鳳等好友均在邀請之列,袁枚也在事后親為李方膺長卷題詩。又,《揚州八怪全書》(第一卷)3所收錄的現藏于南通博物苑的《梅花圖》(手卷 46.2厘米×167.8厘米,紙本水墨),是李方膺完成于金陵借園虎溪橋的作品,落款時間定格于乾隆二十年四月初六日。

關于乙亥說。自甲戌說被越來越多地否定之后,今人關于李氏卒年的研究中也出現了乙亥說的論斷。此說較早出現于胡藝《讀〈李方膺敘傳〉質疑》4中。胡文雖然對管勁丞《李方膺敘傳》5的論證提出了詳細的質疑,提供了其他論證,但其結論依然時有武斷,趙鵬對于胡文的商榷已經表明得很清楚。

關于丙子說。此說主要的認同者主要有南通博物苑《李方膺史料考》6(以下簡稱《史料考》)、管勁丞《李方膺敘傳》(以下簡稱《敘傳》)及趙鵬對于胡藝《讀〈李方膺敘傳〉質疑的商榷》7(以下簡稱《商榷》)中。《史料考》論證的依據中認為“關于乙亥畫件,郭書作時年六十一者,實際仍沿甲戌之誤”是正確的,其所采用的另一依據,即丁有煜《通州志》的纂修時間與從前一論據所得李氏卒年恰相牟合的關系則稍有牽強,這一點趙鵬雖然在《商榷》中有過例證,但其結論只是“可以成立的”,缺乏補證。關于《敘傳》及《商榷》,其論證李氏卒年的主要依據為李氏與其好友丁有煜的年齒差距,即據丁有煜于其《祭晴江文》中所載之“李晴江少余十五歲,交余四十五年”的片言。

對于丁、李二人年齒差距的準確性,筆者存疑。丁有煜在其《雙薇園集》8中有詩《成麟圃妹丈祖蔭以丁未臘月三十初度戊申春以一言補?!?,其首曰:“吾長吾妹十六年,長吾妹丈十五歲。我年五十僅少三,君年三十過一季。去冬臘月開華筵……”作為一首補祝詩,丁氏完成之時其妹丈已經三十又一,而其本人已經四十七歲。題中紀年戊申,即雍正六年(1728)。丁氏在其《雙薇園續集小序》9末落款為,“乾隆丙子閏九月個道人自序時七十又五”。乾隆丙子,即1756年。可推算丁氏生年為康熙二十一年,即1682年。此亦為前賢認同。又,丁氏《雙薇園集》中有詩《壬子七月,得雙玉環于都門報國寺,因作眼鏡雙墜,相攜十載。辛酉秋,寓揚州興教寺,坐悅公方丈墮地忽碎其一,用作短句,以志不忘》。題中紀年壬子為雍正十年,即1732年;辛酉為乾隆六年,即1741年。故,題中十載為虛數之差數;故,據乾隆丙子丁氏年齒所得其生年無誤;故,雍正六年丁氏為其妹丈補祝賀詩時四十又七,無誤,而其妹丈則三十又一,二人年齒相差十六歲,并非詩中所言十五歲。

另,關于李方膺生平事跡的記載,《揚州八怪全傳》10中載錄,乾隆二十一年丙子春日,(李方膺)作《六十自述》詩四首,個道人有和詩。而后,《揚州八怪畫傳》11及《鄭板橋年譜》12均沿用。若此為確,則李方膺卒年問題可有定讞,生年亦可推知。筆者谫陋,對于此條記載原始出處,查無所獲。丁有煜《雙薇園集》《雙薇園續集》及《與秋集》13均未發現相關資料。誠待大家指點匡正。

綜上分析,筆者認為,從丁有煜文章中的零星語句來斷定李方膺的生年及卒年,尚缺少論據補證,故而也乏嚴謹。對于李方膺生卒年的種種論斷,前賢為此做出過不少的努力和研究,但是從論據的充足性和論證的科學性而言,終乏推敲,此亦待學林同仁完善于異日。

注釋:

1 崔莉萍《李方膺研究》,南京藝術學院博士論文,2002年7月10日。

2 顧啟《江蘇藝文志·南通卷》,87頁,江蘇人民出版社,1995年。

3 曹慧民、陳伉《揚州八怪全書(第一卷)》,42頁,中國言實出版社,2007年。

4 鄭奇、黃俶成《揚州八怪論集·當代部分》,443—450頁,江蘇美術出版社,1989年。

5 同4,136—148頁。

6 薛永年《揚州八怪考辨集》,454—461頁,江蘇美術出版社,1992年。

7 鄭奇、黃俶成《揚州八怪論集·當代部分》,451頁,江蘇美術出版社,1989年。

8 丁有煜《雙薇園集》,《清代詩文集匯編》編纂委員會編《清代詩文集匯編》,251頁,上海古籍出版社,2010年。

9 同8。

10 丁家桐《揚州八怪全傳》,306頁,上海人民出版社,1998年。

11 周時奮《揚州八怪畫傳》,226頁,山東畫報出版社,2003年。

12 黨明放《鄭板橋年譜》,245頁,首都師范大學出版社,2009年。

13 丁有煜《與秋集》,《四庫禁毀叢書補編》編纂委員會《四庫禁毀叢書補編》第九十冊,北京出版社,2005年。

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