墨家思想海外傳播的網(wǎng)絡(luò)讀者接受分析
——基于亞馬遜網(wǎng)站的調(diào)查研究

王佳娣

墨家思想作為先秦時期唯一能與儒家思想分庭抗?fàn)幍牧髋桑渲饕枷朐谠S多方面與中國傳統(tǒng)的儒家思想背道而馳。對《墨子》主要英譯本的讀者接受研究可發(fā)現(xiàn)儒、道之外的中國傳統(tǒng)思想在英語世界的傳播和接受情況，具有一定的代表性。美國亞馬遜網(wǎng)站是美國最大的在線圖書銷售網(wǎng)站，相對于圖書館資源使用者和期刊評論家，該網(wǎng)站的消費者更能代表普通讀者群體。本文選取美國亞馬遜網(wǎng)站上的消費者評價作為分析對象，采用定量與定性相結(jié)合的方法，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和話語分析等方式，探討普通網(wǎng)絡(luò)讀者群體對《墨子》主要英譯本的接受與反饋，分析影響讀者閱讀感受的因素，進(jìn)而為中國典籍外譯提供參考與借鑒。

1 《墨子》英譯本概況

關(guān)于《墨子》一書的英譯版本，楊國強[1]、王宏[2]、劉立勝[3]等在各自文章中均有列舉，但均不完整，各有疏漏。現(xiàn)根據(jù)聯(lián)機計算機圖書館中心（OCLC）的檢索結(jié)果，現(xiàn)有14 個《墨子》英譯本中，其中全譯本4 部，其他為節(jié)譯本，詳見表1。

其中華茲生（Burton Watson）于1963 年出版的單行本Mo Tzu:Basic Writings 在1967 年編入Basic Writings of Mo Tzu,Hsun Tzu,and Han Fei Tzu，內(nèi)容沒有變化。另外，約翰斯頓（Ian Johnston）在2013 年出版的The Book of Master Mo，在2010 年出版的英漢雙語版The Mozi:A Complete Translation 的基礎(chǔ)上，僅保留了英文，譯文略有調(diào)整，內(nèi)容基本一致。大部分節(jié)譯本均選取《墨子》一書的核心章節(jié)，有關(guān)軍事守備各章節(jié)由于與墨子思想關(guān)系不緊密，僅有少數(shù)譯本關(guān)注，而《墨經(jīng)》因眾所周知的理解難度，常讓譯者望而卻步。

2 《墨子》英譯網(wǎng)絡(luò)讀者評價調(diào)查過程

現(xiàn)有關(guān)于《墨子》英譯效果的研究以書評或以學(xué)術(shù)研究群體為調(diào)查對象，而針對普通大眾讀者的調(diào)查和分析不多見，網(wǎng)絡(luò)讀者的意見幾乎被忽視。本文擬通過對美國亞馬遜網(wǎng)站上讀者評價的統(tǒng)計分析，歸納總結(jié)規(guī)律，探討讀者的閱讀心理，進(jìn)而為翻譯行為中的譯本選擇和翻譯策略提出建議。

2.1 對象與目的

本研究的分析對象是亞馬遜網(wǎng)站上《墨子》一書購買者的評價。傳統(tǒng)上的讀者類型分為學(xué)術(shù)型和普通型兩種。秦洪武提出對普通讀者應(yīng)該重新定義，在當(dāng)代有一個廣泛的讀者群，他們受過一定的教育，也有了解外國文化的愿望，是譯語文本的最大讀者[4]。美國亞馬遜網(wǎng)站上的讀者群體就屬于這樣一個廣義的網(wǎng)絡(luò)普通讀者群體。接受理論又把讀者分為三種類型：實際讀者、理想讀者和潛在讀者。由于美國亞馬遜網(wǎng)站上的評價常常在讀者完成閱讀后生成，僅有少部分是在閱讀行為發(fā)生前的評價，因此本研究涉及的對象主要為實際讀者，也有少部分潛在讀者。

2.2 內(nèi)容與方法

通過對美國亞馬遜網(wǎng)站讀者評價的分析，重點關(guān)注以下問題：普通讀者在評價中關(guān)注了哪些問題？表達(dá)了怎樣的態(tài)度？體現(xiàn)了讀者哪些心理活動？影響讀者閱讀感受的因素有哪些？本研究采用定量分析與定性分析相結(jié)合的實證研究方法，在讀者評價中選取表達(dá)完整意義的句子或短句（短語）作為觀測點，對關(guān)于墨家思想的評價內(nèi)容進(jìn)行歸類，再分類進(jìn)行統(tǒng)計分析，記錄分析結(jié)果。

表1 《墨子》英譯本一覽表

3 《墨子》英譯網(wǎng)絡(luò)讀者接受情況分析

在美國亞馬遜網(wǎng)站上檢索獨立成書的《墨子》英譯本，共發(fā)現(xiàn)以下5 個譯本有銷售和評價記錄，獲得有效評價30 項（截至2020 年6 月）。為使數(shù)據(jù)集中，多次再版的譯本不分開統(tǒng)計，具體結(jié)果見表2。

對獲得的30 項有效評價的詞匯數(shù)量統(tǒng)計的結(jié)果（表3）表明，盡管讀者評價的長度因個人而異，最長為480 詞，最短僅1 詞，但每條評價的平均長度達(dá)到145.3 詞，可以為本研究提供較為充足的讀者反應(yīng)信息。對這些信息進(jìn)行分析、歸納，可獲知讀者在閱讀中與作者和作品的互動情況，包括閱讀動機、關(guān)注重點、譯文質(zhì)量評價等，這些可作為中國經(jīng)典作品外譯和傳播研究的參考。

表2 《墨子》英譯本總體評價情況統(tǒng)計表

表3 《墨子》英譯本有效評價詞匯數(shù)量統(tǒng)計表

通過對美國亞馬遜網(wǎng)站上的讀者評價進(jìn)行逐項逐句分析，共獲取對墨子及其思想的有效評價信息點72 條，評價內(nèi)容主要分為四類：對墨子及墨家思想的總體評價、對《墨子》主要觀點的評價、對墨、道、儒思想的比較評價以及對邏輯論證方法的評價。下文將對此四類內(nèi)容的具體信息進(jìn)行分析。

3.1 對墨子及墨家思想的總體評價

大部分讀者在談到墨子和墨家思想時，均用到了較為概括性的詞匯，提取其中的關(guān)鍵詞，統(tǒng)計如圖1 所示。

圖1 對墨子及其思想的總體評價關(guān)鍵詞示意圖

從圖1 可以看出，大多數(shù)讀者都被墨子獨特的思想所吸引，因此，interesting,unique,refreshing 等詞頻較高，另外也有讀者從比較的視角進(jìn)行評價，如distinct,contrast,radical,subversive 等，明顯是基于與中國傳統(tǒng)儒、道思想的比較而做出的評價。另外兩組詞匯spectacular,extraordinary 與odd,autistic 形成鮮明對比，欣賞墨子特立獨行思想的讀者認(rèn)為其觀點卓而不凡，不欣賞的人則認(rèn)為其古怪、難以溝通。但總體上看，對墨子觀點感興趣的讀者占大多數(shù)，說明在中國傳統(tǒng)的儒、道思想在西方傳播較為充分之后，讀者期待更多不同思想的出現(xiàn)，以豐富他們對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的認(rèn)知。

3.2 對《墨子》主要觀點的評價

讀者評價中涉及的具體觀點包括兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非儒，以及對墨子實用主義哲學(xué)思想的評價。其中對兼愛思想（universal love）的評價數(shù)量最高，大部分為積極評價，僅有一位讀者認(rèn)為實現(xiàn)兼愛不太現(xiàn)實（unrealistic）。獲得讀者積極評價的觀點還有非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬，而對于天志與明鬼有讀者認(rèn)為不科學(xué)，且與現(xiàn)實生活缺乏聯(lián)系。大部分對墨子思想的批評集中于非樂和非儒，認(rèn)為非樂的觀點是有爭議的（debatable），而對儒家的肆意抹黑和惡毒攻擊（false and malicious attacks against Confucius and his followers）則體現(xiàn)了墨子反儒的一面。

有讀者也對墨子思想表達(dá)了困惑，認(rèn)為墨子一方面主張任人為賢（meritocracy），但同時又抵制一切奢侈的生活方式，那賢人的回報（rewards）是什么呢？讀者的困惑體現(xiàn)了中西方不同價值觀念的沖突。在傳統(tǒng)中國觀念中，克已修身是賢士的必備素養(yǎng)，在墨家思想中更是將崇尚節(jié)約反對浪費作為道德的標(biāo)尺發(fā)揮到極致。而在西方讀者看來，賢能之士得到應(yīng)有的回報不是天經(jīng)地義之事嗎？由此價值觀念的沖突表現(xiàn)為對墨子思想的不理解。

從讀者評價可以看出他們對《墨子》一書的基本內(nèi)容實現(xiàn)了認(rèn)知建構(gòu)，且能夠?qū)⑵渲械囊恍┯^點與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，表達(dá)深層次的感受，如有讀者提到墨子一定強烈反對小布什舉辦奢華的就職典禮，因為這些錢更應(yīng)該拿去救濟海嘯難民。對非儒觀點的批判也體現(xiàn)出一部分讀者具有一定的中國傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)，并且能夠客觀、辯證地看待墨子的思想。

3.3 對墨、儒、道哲學(xué)的比較評價

既然同屬于中國古典哲學(xué)，有讀者不免將其思想與儒、道哲學(xué)進(jìn)行比較（圖2）。其中與孔孟思想的比較較多，與老莊思想的比較相對較少。與儒家思想的比較主要集中在三個方面：知名度比較、思想差異和思想對比。主要觀點認(rèn)為墨家的知名度不如儒家，其思想也與儒家思想相去甚遠(yuǎn)，在某些觀點上對儒家思想進(jìn)行了攻擊，站在了儒家的對立面。

圖2 墨家思想與儒、道思想比較評價情況示意圖

3.4 對邏輯論證方法的評價

《墨子》一書的邏輯論證方法是其亮點，引起了多位讀者的注意，其中關(guān)鍵詞“論證”（arguments/argumentative）在評價中共出現(xiàn)了5 次。一位讀者對墨子的論證方式給予極高的評價，也指出墨子與其他中國古典哲學(xué)家的最大區(qū)別就在于《墨子》一書采用的是真正的哲學(xué)論證方法。還有一位讀者認(rèn)為《墨子》一書會挑戰(zhàn)大家對中國哲學(xué)先入為主的印象，認(rèn)為其思想講究實用（practical），頭腦清晰（hard-headed），極其理性（relentlessly rational）。有讀者直接將其與儒家經(jīng)典相比較，認(rèn)為墨子的論證方式雖不如柏拉圖和亞里士多德那樣理性嚴(yán)密，但基本位于蘇格拉底與孔子之間。這里在肯定《墨子》論證縝密的同時，可視作對儒家哲學(xué)經(jīng)典“說教性大于說理性”的批評。

根據(jù)季紅琴對影響《孟子》譯本質(zhì)量因素的調(diào)查結(jié)果，“內(nèi)容混亂表達(dá)不清”（占比23%）與“邏輯結(jié)構(gòu)不緊密”（占比18%）成為最主要的影響因素。這與《孟子》一書各篇章之間缺乏邏輯性，內(nèi)容表述松散有很大的關(guān)系[5]。與其相比，《墨子》自身結(jié)構(gòu)的連續(xù)性和內(nèi)容表達(dá)的邏輯性便成為讀者關(guān)注的重點。相當(dāng)數(shù)量的讀者對《墨子》一書論證方式的關(guān)注，也許可作為一面鏡子，反映出中國古典哲學(xué)在西方讀者中的固有印象，命令說教（authoritative declarations），缺乏理據(jù)（from nowhere）。

4 結(jié)語

本文基于讀者反應(yīng)理論，對美國亞馬遜網(wǎng)站上讀者對《墨子》英譯本的評價進(jìn)行統(tǒng)計分析，了解評價內(nèi)容涉及的方面，進(jìn)而探討了影響譯文讀者接受的主要影響因素。從研究結(jié)果來看，讀者對墨子及其思想的評價占有最大的比重，表現(xiàn)出讀者對于著作自身思想和價值的重視。基于分析結(jié)果，結(jié)合讀者反應(yīng)理論的主要觀點，本文提出中國典籍外譯在譯本選擇上要以全面展示豐富中國文化為目標(biāo)，以符合讀者的期待視野。由于《墨子》英譯本在美國亞馬遜網(wǎng)站上的銷售數(shù)量有限、讀者評價的數(shù)量不夠豐富、評價也未覆蓋所有譯本，因此本文的分析不可避免地存在著局限性。但讀者在線評價是研究譯本讀者接受的重要真實語料，為我們研究中國典籍的翻譯與傳播提供了新的思考點。