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繼承先賢遺志,創(chuàng)造美好未來

2021-01-15 00:45:24于學英
廣東教學報·教育綜合 2021年152期
關鍵詞:思想

于學英

在歷史的長河中,有很多事件會隨著時間的流逝而湮滅,后人無從知曉;有些事件,在當時悄無聲息,但“時人不識凌云木,直待凌云始道高”,過后回頭,我們才發(fā)現(xiàn)它如此重要,中國共產黨的誕生如是;而有些事件,一發(fā)生便驚天動地,后世也一直銘記,辛亥革命如是。這些重大事件是時間的刻度,它讓過去的時間有了某種特殊的意義,而我們就在追尋這些意義中不斷前行。

2021年10月9日,習近平總書記在北京人民大會堂發(fā)表了紀念辛亥革命110周年重要講話。“振興中華”這句振聾發(fā)聵的口號就是孫中山先生最先提出來的,習近平總書記的講話也始終貫穿著這個主題。辛亥革命是以孫中山先生為領導的大批革命黨人和無數愛國志士集聚在“振興中華”旗幟之下,廣泛傳播革命思想而形成的革命大勢之果,“從那時起,實現(xiàn)中華民族偉大復興就成為中華民族最偉大的夢想”。

有思想的火種才能點燃革命的烈火,“三民主義”就是中國民主革命最初的火種。孫中山最開始提出“驅除韃虜,振興中華,創(chuàng)立民國,平均地權”的口號,后逐漸形成民族、民權、民生的三民主義政治綱領,撼動了反動統(tǒng)治秩序的根基。“民族主義”是孫中山首先舉起的戰(zhàn)斗旗幟,通過爭取民族的獨立和解放,實現(xiàn)民族自決,避免中國被瓜分、共管的厄運,這也是中國發(fā)展的前提。“民權主義”是三民主義的核心,是儒家“仁”的思想和西方民主法治思想的統(tǒng)一。孫中山綜合運用儒家“仁”的思想與西方民主法治思想,通過制定“五權憲法”“建國方略”等對當時的政治、經濟、文化進行了近代化的重構,把中國與世界的發(fā)展結合起來,這不僅是思想上的巨大進步,也更具有現(xiàn)實的實踐意義。“民生主義”是三民主義的“社會革命”綱領,孫中山吸收了歐洲社會主義革命的思想成果,結合儒家文化中的“大同社會”理想目標,提出通過“平均地權”解決民生福祉問題。孫中山先生設想通過“三民主義”的實施實現(xiàn)“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流”,進而實現(xiàn)國富民強,天下為公的“大同社會”。由于當時各種條件的限制,在孫中山先生的有生之年并未實現(xiàn)之一美好社會。但他始終將振興中華之責任,置之于自身之肩上,他于1917年至1919年寫的《建國方略》一書,至今仍對我國的建設有重要影響。最開始對《建國方略》有印象,是筆者在參觀孫中山故居的時候看到的《孫中山建國方略圖》,當時極為震撼,沒想到早在100年前,我們的革命先賢就有如此偉大的先見之明和建設夢想。孫中山先生在《建國方略》中說:“吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。”書中構想了中國要修建約16萬公里的鐵路,把中國沿海、內地、邊疆連接起來;修建160萬公里的公路,形成遍布全國的公路網,并進入青藏高原;開鑿和整修全國水道和運河,建設三峽大壩,發(fā)展內河交通和水利、電力事業(yè);在中國北部、中部、南部沿海各修建一個世界水平的大海港;大力發(fā)展農業(yè)、制造業(yè)……在20世紀初的舊中國,這些宏大構想難以實現(xiàn)。但中國共產黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。新中國成立后,中國共產黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗,昔日的宏偉夢想終成現(xiàn)實。今天的中國人民,過上了革命先烈們曾經憧憬的美好生活,而這些成就的取得,是中國共產黨帶領中國人民經過不懈的奮斗取得的,所以,我們要珍惜今天的美好生活。

作為一個教育者,我們今天教育的學生在將來2050實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的時候將是這個社會的中堅力量,他們的思想、他們的精神、他們的能力、他們的力量將決定那個時候的中國如何發(fā)展。未來的中國,將由我們今天培養(yǎng)的學生來創(chuàng)造,未來的世界,也將會由我們今天培養(yǎng)的學生來影響。我們意識到,自己肩上所負的重任,也愿意貢獻自己微薄的力量,托舉起祖國明天的“太陽”。

習近平總書記在紀念辛亥革命110周年大會上的講話,撫慰了無數革命先烈的在天之靈,也給了我們莫大的鼓舞。讓我們記住先賢的遺志,奮力前行,創(chuàng)造更加美好的明天。

責任編輯? 楊? 杰

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