宋春暉

01

我的故鄉汝城高村村，是一座小山村，浙水河從村旁流過，山連著村，村傍著水，依山傍水，是一座美麗的村莊。在村子的正對面，有一座叫紫花山的小山，在汝城的古村落，一般都會在村莊周邊有一座風水山，而這座紫花山，正是故鄉的風水山。這座山，目測高度二百米左右，無論春夏秋冬，無論寒冬酷暑，山上總是郁郁蔥蔥，植被茂密，山峰俊美，峰巒雋秀，這是一座鄉親們心中的神圣的山，美麗的風景山。

自從數百上千年高村在這里建村以來，這山與村莊相守相望，相依相伴，它俯視著田野和村莊，像母親呵護兒女，護佑著這片土地和人民，為村莊和這里的人民帶來吉祥，帶來安泰。

這座山，雖然沒有華山之險，沒有泰山之雄，沒有武陵源的美，也沒有漓江兩岸的秀，但它傲視群峰，為故鄉撐起了這塊蔚藍的天。它日復一日，年復一年地目送著浙水從山邊一路奔騰流向遠方，山腳下的稻田里，春天一片綠色，秋天一片金黃，它在分享人們豐收的喜悅。

這座山，由于嚴禁砍伐樹木，保持著良好的自然生態，上山之路早已難覓，山上人跡罕見，這里已經成了鳥獸的天堂，棲息著野雞、野兔、芒鼠，甚至據說還有麂和野豬，不知在那密林里，還藏有多少不為人知的動物世界的秘密。

02

在風水山的山腳下，有一塊高村宋氏族人的墓地，風水理論稱：墳墓穴場背靠大山，前有秀水，子孫有靠山，財運旺，榮華富貴;地勢平坦，面朝河流，左右抱穴，有山林護衛，可以藏風聚氣。也許是前人們虔誠信奉這里的風水好，有很多逝去的先輩都安葬在這里。這塊墓地的墳墓層層疊疊，擠擠攘攘，似無立錐之地，我的祖父祖母就安葬在這里。墓地背靠紫花山，前望村莊，旁鄰浙水，左右兩排山梁，成椅子狀，正如風水學說的風水寶地。

平日里，這里被比人還高的冬茅草覆蓋，只見一片荒草茫茫，只有到了每年的清明節，人們割開茅草，才見那一座座數十年、數百年前用頑石和黃土堆成的矮矮的墳頭，和那高低不平殘破的墓碑。

這天清明節，我們兄妹攜家帶眷一行十余人，如同每年的清明，來到了風水山下的這塊墓地，給祖父祖母和父親母親上香掃墳，父母親墓地離祖父母墓不遠，那年父親去世，我領著風水先生“采地”時選中了這里，這座名“矮嶺”的山巔地勢平緩，背倚風水山，前望村莊，三面開闊，是紫花山的余脈，仍帶著風水山的靈氣。

在父母的墓地，十余年來植下的柏樹、松樹已長成了三、四米高，我們在墳前點燃了紅燭，燒去的紙錢，帶去了我們對父母的綿綿思念。郊外細雨在飄蕩，清明最是斷人腸，淚珠萬顆掛臉上，情深似海濕衣裳。松柏挺立墓碑旁，思念重重滿心房，涕泗橫流意難忘，孝敬親人放心上。

在父母親的墓旁，還留有一塊空地，這是我對自己身后事的安排。都說，父母在，人生尚知有來處，父母去，人生只有歸途。這塊空地，將是我百年之后的安身之處，也是我最終的歸宿，若干年后，我將在這里永遠陪伴著父母親，永不分離。

03

站在墓旁，站在這塊祖先留下的風水寶地上，仰望著滿目青翠的紫花山，遙望著村莊里升起的裊裊炊煙，我的思緒又想到了很遠很遠。

宋姓，是中國一古老的姓氏，目前，宋姓總人口約1120萬人，約占中國總人口的0.81%，為第22大姓氏。

中國宋氏的始祖為商代紂王帝辛的長兄微子啟，微子啟的父王叫帝乙，為商朝第29代君主，至紂王時，商朝走向衰敗，被周朝所滅。周成王時，平定殷候武庚和三監叛亂之后，封微子啟于商朝發源地商丘，建立宋國，封為公爵，尊為“三恪”之一，以奉商祀。到宋襄公時，宋國已成為天下諸候之盟主，春秋時期的“五霸”之一。到公元前220年左右的戰國時期，微子啟傳27代孫至“義”，齊國滅宋，宋國子孫遂以國為姓，故有“宋氏從義始”之說。從此，開創中國宋氏2200多年的歷史。此外，另有一說，春秋時期有一叫姬宋的鄭國貴族大夫，又稱公子宋，其后裔有以先祖的名字為姓氏者。

公元663年，邢州南河一宋氏家庭誕下一男嬰，取名宋璟，上溯，為義的23代孫。宋璟，汝城宋氏家族尊稱為“文貞公”，是唐朝四大名相之一，武則天時期，官至監察御史、鳳閣舍人，以剛正聞名于史。宋璟進京為官之前，剛初登進士，被朝廷任命為義昌（今汝城縣）縣令，在汝城縣任縣令時，次子宋成娶韶關曲江張九齡（后任唐代宰相）次女為妻。宋璟調離汝城后，留宋成定居于汝城泉水石塘村，自此，宋氏便在汝城落地生根，開花結果，延綿1200余年，宋成即成為汝城宋氏的肇基之祖。

宋成，汝城宋氏尊稱為“成公”，成公之子文懿公一一宋申錫，生于760年，826年任朝廷禮部員外郎，828年任中書舍人，830年任中書門下平章事（宰相），故有汝城宋氏“祖孫三宰相”之美傳。后因被人誣告謀反，貶為太子右庶子，再貶為開州司馬，833年，宋申錫病故于開州住所，歸葬于汝城君子嶺。宋氏后人為其立碑建亭，予以祭祀。汝城八房兄弟的子孫輪流當莊，規定每年的古歷三月十一日為公祭日。

宋成定居汝城后，傳六代至宋芳，宋芳又生下八個兒子，這就形成了汝城宋氏八房兄弟的來源。

從宋氏從義始，到宋成，經歷了900多年24代，從宋成到八房兄弟又過了6代，從八房兄弟到汝城目前的“先”字輩份為止，又經歷了34代，宋氏承先啟后了64代。

04

宋芳生八子后，長子瑞麒仍住泉水石塘祖居地，次子瑞禎遷居高桂（現馬橋高村村），三子瑞鳳遷居興寧程水（現資興市），四子瑞祥遷居荷塘（現馬橋荷塘村），五子瑞龍遷居桂東東水，六子瑞翁遷居南莊（現泉水南團村），七子瑞麟遷居德靖再轉遷泉水殿華，八子瑞鳳遷居大坪溪頭。之后，八房兄弟又各有子孫遷徙至縣外省外，分派浩繁，生生不息。

瑞禎祖建村于高村，當年看中了這塊土地，也許是因為緊鄰村旁這條西行的古道，因為這條奔流不息的浙水河，也許是因為村前這片平坦的耕地，因為那座挺拔蔥郁的紫花山。不管何種原因，這里風景秀麗，物華天寶是事實，上千年子孫后代在這里繁衍生息，人丁興旺。

高村古村的美，有古詩為證：

更闌旭日映東山，嫗煦漸臨高桂間。

擊壤興歌忘常力，分陰是惜有誰閑。

大官聳峙桂之西，受職公候與岳齊，氣象巍巍當夕照，繼明猶煥上天梯。

也有古詩贊美故鄉的紫花山：

薄暮扶藜眺遠空，紫花暸亂夕陽紅。

歸禽噪靜林深瞑，杳靄煙橫月出東。

05

在祖祠大門兩側，有一幅楹聯，這是汝城書法家何小奴先生的蒼勁字體，這聯是對高村千百年來的真實完美寫照：“高山列錦屏天寶物華氣象維新光武德;桂水環玉帶地靈人杰山河依舊紹文貞。”

說起人才輩出，古代另當別論，但從近代到現代，故鄉高村確實走出去的聲名顯赫和可圈可點的人物甚少，我們都是在沾古人的光，也期待著后輩們有所改變。高村人重視教育，由來已久，特別是民國時期，高村以其強盛的文風學風而享譽汝城大地，高村人自已也引以為豪。由于這里土地平坦，山水環繞，村民生活普遍較為富足，送兒讀書之風盛行，人民好學勤學，早在民國初期，村里就開辦了小學堂，為高村培養了大量的文化人。據說，高村這樣一個小村莊，解放前在外面的教書先生就達數十人，是其他村莊不可望其項背的。我的父親也是從高村小學考出去的，父親在他的回憶錄中寫道：“1941年秋考上了汝城縣濂溪高小第三十班，時年12歲，1943年畢業。當時的高小畢業算是一條龍腳，在家族中很有地位，做為紳士之類，可以參加村子的清明祭祖、宴族、捧湯。當時的濂溪高小校長是胡鳳璋。”

父親在濂溪高小畢業后，于1943年考入汝城縣立初級中學。初中畢業后，又于1947年，在全縣十名公費名額中，以第一名的成績，考入湖南省郴郡聯立高級中學，按照明、清科舉考試制度，也算是一個“秀才”了。有古詩描寫當時高村讀書風氣：（一）挺秀筆峰直插天，黑云堆墨雨油然，淋漓不負來蘇望，利濟頻書大有年。（二）籟寂霄齊雅頌聲，悠悠暗讀夢魂驚，不嫌沈夜嘈星斗，欲赴廣寒折桂英。

我在《石泉村訪古》一文中曾提到，解放前，汝城的“湘南王”胡鳳璋騎馬從其家鄉石泉村到汝城縣城，經過高村前面這條古道時，他必然下馬步行，路過村子后再上馬，作為當年權傾一方，富甲一方的“胡司令”，并非是他懼怕高村人，而是他尊重知識，尊重人才，敬佩高村的村風文風學風所致。

聽老輩講，民國初年，高村曾出過一個縣官，這人叫宋利監，曾當過汝城縣的縣長，但這段故事，如曇花一現，早已湮沒于歷史的長河中。今日走進高村古村，很難感受到七十多年前那種刻苦讀書，以學為榮的氛圍，村小停辦了，也難以聽到那朗朗讀書聲了。只有當我一位七十多歲的堂叔，拿出一包他歷經數年寫成的一部五十萬字的長篇小說手稿，我捧著沉甸甸的，我才覺得那種精神沒有消失，我才感到高村人那傳統的文風學風濃縮在這方寸格子里，在堂叔的文字追夢中。

06

1926年，汝城縣工農運動風起云涌，蓬勃發展，汝城成立了中共汝城縣特別支部，據村中老輩講，高村有一個名叫宋訓玉的讀書人，早年曾與朱良才、李濤在濂溪高小同窗讀書，受他們的影響，發展成為汝城早期的共產黨員，與朱青勛、李濤一起，積極參加汝城的工農運動，并成為骨干。1927年大革命失敗后，支部書記朱青勛等慘遭殺害，李濤等人也逃離汝城，宋訓玉為躲避國民黨當局的搜捕，欲逃往南京投奔一位在國民黨軍中任團長的高村同鄉，路上，被當局逮捕，不久，被活活燒死。據說，解放初，后被授予開國上將的李濤回汝城，宋訓玉的遺孀找到李濤，李濤為她開出一紙證明，其后多年，宋訓玉的遺孀及女兒享受了每年一定數額補貼救濟的烈屬待遇。如果宋訓玉沒犧牲，以其資歷，何嘗不成為開國功勛，光耀門楣，真是天妒英才。

據鄉親們回憶，這是一個真實的故事 。也是在大革命時期，高村村也成立了中共黨支部，有一位叫宋如隸的擔任高村村第一任黨支部書記，農民運動被國民黨鎮壓后，宋如隸隱名埋姓當起了教書先生，從此，他與黨組織失去了聯系。解放后，未能恢復他的組織關系，也離開了教師隊伍，回村當了一個農民。1960年大饑荒時期，由于饑不果腹，勞累過度，在田間作業時，靠在田坎上被活活的餓死了。

故鄉的那座風水山，鄉親們的護佑神，也有顯靈和失靈之時，人民有苦難，祈求它，臉上流著的是淚，心里淌著的是血。

我的曾祖父生有五兒二女，五個兒子中，我叫叔公的老二宋級三最有出息，也是一個讀書人出身。他抗戰時期從軍入伍，與日本鬼子真槍真刀地干過。1949年國民黨軍撤離大陸前，時任國軍團長的他最后回了一趟高村老家，把在高村居住的妻子接走后，再也沒有回到故鄉。據說在臺灣退役前，官至國民黨軍金（門）馬（祖）海軍艦隊的少將副司令。

叔公生有四女一男，長女碧云，次女曉云，三女慈云，四女虹云，兒子存厚。退役后晚年定居臺灣，后隨兒女移居美國。上世紀九十年代中期去世，享年80歲。此前，親人們都希望叔公叔婆葉落歸根，魂歸故里，在紫花山那塊祖墳山上，為他們留下了兩塊穴位，親人們在等待，紫花山在等待，等待遠行的游子回家。但幾十年過去了，他們再也回不來了，他們成了飄泊在異鄉的孤魂野鬼。

07

清明節前幾天，故鄉的祖祠維修竣工，這天是最后一道程序：掛匾、裝盤龍，于是，我又回到了高村。高村祖祠，不知建于那個朝代，我也未去尋找記載，但高村建村后，數百上千年，它在庇護著它的子子孫孫，守護著這方水土，在宋氏族人心目中，它是一座神圣的殿堂，至高無上。

這天，鄉親們早早聚集在祠堂上，靜候吉時，時間一到，眾人一齊動手，把牌匾掛在了橫梁上，一塊約二、三平方米，雕刻著金龍的盤龍，被大家托舉安裝在大門入口上方的頂板上。此時，祥龍入室，蓬蓽生輝，煙花怒放，鼓樂齊鳴，鄉親們為祖祠修復竣工舉杯慶賀。

我走近朝門，朝門已油漆一新，雕梁畫棟，鮮艷奪目，鴻門梁上，鏤雕著雙龍戲珠，栩栩如生，充滿吉慶。祖祠正面，掛著紅底金字“宋氏宗祠”的牌匾，熠熠生輝。大門上方并排掛著“祖孫宰相”、“翰林院”，“武德將軍”三塊匾額，彰示著宋氏先祖的輝煌和宋氏家族的榮耀。所有木構件已全部翻新，馬頭墻上，也精描細繪著圖案，大門兩側，一對雄獅昂首挺立，外觀祖祠，是非常的厚重壯觀，氣勢恢宏。

走進大廳，滿目紅色，所有橫梁刷上了紅油漆，刷成黑色的立柱上也掛上了鮮紅的楹聯，整個大廳顯得莊重、熱烈。大廳正面上方，懸掛著“宰相流芳”、“大夫第”的牌匾，正中，供奉著汝城宋氏始祖宋成的牌位和畫像。

我在大廳里流連，我在流連中思索。這里承載著我的思念，這里承載著我的牽掛;這里是我的根，這里有我的祖宗。當年，父母親去世，是在這里舉行的祭禮，那天，我跪了很久很久，長跪不起，淚涕滿腮，我一拜宋氏先祖之德，二拜父母養育之恩，三拜族人相助之情，是鄉親們抬棺相送，把父母親體面地送到了紫花山下那塊墓地里，安息在故鄉的懷抱里，實現了父母親葉落歸根的遺愿。

一座祖祠，猶如一部史書，更像一本族譜，那掛在房梁上的一塊塊匾額，掛在柱子上的一幅幅楹聯，卻像書中一頁頁發黃的紙張，寫滿了族人的艱辛與輝煌，讓我們仔細地去翻閱，去品味，感受這大堂深處無處不在的滄桑歷史，激勵我們去譜寫讓故鄉更加美好的歷史篇章。

08

我走出祖祠，沿著祖祠旁的古巷道，尋找到我祖父祖母的故居。自1962年我祖母病故后，我的祖父孤寡一人在這里生活了二十多年，祖父1986年去世后，這間祖屋再也沒有沾過人間煙火，它在天地間茍延殘喘，自生自滅。經過歲月的洗禮后，故鄉的老屋早已失去了昔日的輝煌，但瓦還透著青黛，磚還呈現著淺灰，門窗腐朽后仍殘留著那木紋本色，鵝卵石巷面上擠滿了野草，千百年延續下來的生氣仿佛此刻已經靜止，隔壁祖祠里的華麗堂皇掩飾不了這老屋的破落與衰敗。

我徘徊在故鄉的古巷道里，都已閉門鎖屋，不見炊煙，不聞人聲，滿目蒼涼。作為古村落，高村已于2019年6月被國家住建部等6部門推薦，并經專家評審通過，列入了第五批中國傳統村落名錄，這對古村重生是一種契機，對留下祖祖輩輩印跡的這幢幢老屋，這條條古巷道，已經賦予了新的生命。

經過一次又一次的改朝換代，千百年了，多少飛檐峭壁可以在歌舞升平中倒塌，多少畫梁雕棟可以在紙醉金迷中腐爛，但故鄉的古祠、老屋、古巷，它將風雨不腐，塵封不螻，將始終安然地鑲嵌在浙水河畔，駐扎在這山明水秀的厚土里，與浙水為伍，與紫花山為伴，永遠顯示著一種歲月不可征服的力量，永遠，永遠……

祝福高村，祝福故鄉！

寫于2021年4月10日