面對(duì)“文化輸入”，韓國(guó)心態(tài)復(fù)雜

本報(bào)駐韓國(guó)特約記 者冬蕾 ●金惠真

近期，一部名為《女神降臨》的韓劇因在劇情中植入中國(guó)產(chǎn)品廣告，引發(fā)韓媒關(guān)于“中國(guó)資本滲透韓國(guó)文化”之類(lèi)的警惕和擔(dān)憂(yōu)。隨之而來(lái)的大量韓媒報(bào)道主題，無(wú)非是“中國(guó)借助龐大的資金實(shí)力欲締造文化帝國(guó)主義，韓國(guó)傳統(tǒng)文化恐有被蠶食之憂(yōu)”等。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的記者卻發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)風(fēng)”在韓國(guó)頗受歡迎，中國(guó)影視作品的“韓粉”也著實(shí)不少。

曾追捧四大名著

其實(shí)直到21世紀(jì)初之前，韓國(guó)社會(huì)對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)名著或影視文化作品相當(dāng)包容和歡迎。筆者在2000年至2003年在韓國(guó)留學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，周邊很多韓國(guó)同學(xué)、朋友和老師都對(duì)中國(guó)四大古典名著了如指掌，說(shuō)起中國(guó)電影和導(dǎo)演更是如數(shù)家珍、推崇備至。每逢中秋、春節(jié)等節(jié)日時(shí)，韓國(guó)三大無(wú)線(xiàn)電視臺(tái)“節(jié)日劇場(chǎng)”播出的都是上世紀(jì)八九十年代經(jīng)典港片，比韓國(guó)本土電影播放頻度更高，當(dāng)時(shí)韓國(guó)觀眾和媒體對(duì)此也已“習(xí)以為常”。

自2001年開(kāi)始，中國(guó)作家二月河的“帝王三部曲”韓語(yǔ)版共40冊(cè)陸續(xù)在韓國(guó)出版上市，每本書(shū)價(jià)格達(dá)7500至8000韓元（按當(dāng)時(shí)匯率約合60至64元人民幣），全套買(mǎi)下來(lái)約2500元人民幣。盡管價(jià)格不菲，“帝王三部曲”仍深受韓國(guó)讀者喜愛(ài)，在短期內(nèi)便售出超過(guò)20萬(wàn)套，成為“韓國(guó)人了解中國(guó)的必讀書(shū)”、韓國(guó)企業(yè)高管評(píng)選出的“2007年暑假推薦給員工閱讀的20本書(shū)”等。韓媒當(dāng)時(shí)對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)友好與認(rèn)可：“帝王三部曲”是僅次于中國(guó)四大古典名著和金庸小說(shuō)、吸引韓國(guó)讀者的經(jīng)典名著。

樂(lè)于接受“美國(guó)說(shuō)教”

同時(shí)期，以好萊塢電影和美劇為代表的美國(guó)文化產(chǎn)品正席卷全球，韓國(guó)也不例外。對(duì)于源自美國(guó)的“文化帝國(guó)主義”，韓國(guó)《東亞日?qǐng)?bào)》等主流媒體當(dāng)時(shí)這樣分析：“通過(guò)美劇和好萊塢電影，美國(guó)將自己的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀灌輸給其他國(guó)家，進(jìn)而逐漸將其他國(guó)家編入美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、價(jià)值體系。這意味著人們?cè)谙M(fèi)和享受美國(guó)文化產(chǎn)品時(shí)，不知不覺(jué)接受了美國(guó)的‘說(shuō)教。”對(duì)此，韓國(guó)主流媒體表現(xiàn)得很大方，認(rèn)為“美國(guó)文化產(chǎn)品傳遞的是優(yōu)質(zhì)價(jià)值，促進(jìn)韓國(guó)人學(xué)習(xí)現(xiàn)代化”。韓媒還表示，韓國(guó)社會(huì)普遍對(duì)美國(guó)文化產(chǎn)品持包容態(tài)度，不少韓國(guó)觀眾是看著美劇長(zhǎng)大的，甚至2000年左右飛速發(fā)展起來(lái)的韓劇產(chǎn)業(yè)背后，美劇的影響也“功不可沒(méi)”。

警惕之心漸生

近幾年，隨著韓劇中經(jīng)常出現(xiàn)“中國(guó)元素”、中國(guó)資本參與韓國(guó)影視創(chuàng)作的頻度增加，有些韓媒開(kāi)始發(fā)出警惕和排斥的聲音，甚至對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)深受韓國(guó)讀者歡迎也開(kāi)始斤斤計(jì)較，還給中國(guó)資本和文化影視產(chǎn)品貼上“文化帝國(guó)主義”“中國(guó)文化‘東北工程”的標(biāo)簽。

2020年底，韓國(guó)《周刊朝鮮》曾介紹稱(chēng)，類(lèi)似關(guān)于長(zhǎng)白山的內(nèi)容在中國(guó)大眾文化作品中出現(xiàn)，韓國(guó)讀者經(jīng)提醒后才知“長(zhǎng)白山就是韓國(guó)人熟悉的白頭山”，一度引發(fā)爭(zhēng)議。此外，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中“新羅王朝最終投降于唐朝”的描述也曾引起韓國(guó)讀者抗議，韓版相關(guān)內(nèi)容隨后刪除。更早在韓國(guó)出版的中國(guó)言情小說(shuō)、仙俠劇中，將朝鮮王朝描述為中國(guó)藩屬?lài)?guó)的內(nèi)容也引起韓國(guó)民眾反感。韓國(guó)專(zhuān)家們認(rèn)為，韓國(guó)一些民眾對(duì)中國(guó)大眾文化表現(xiàn)出反感情緒，除了基于單純的“文化排他”因素，也是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略中，夾雜著想在政治、社會(huì)等領(lǐng)域達(dá)到的目標(biāo)”。可以說(shuō)，韓國(guó)人目前在文化領(lǐng)域的“反華”情緒與“反日”情緒也有不同：“反日”是基于過(guò)去的歷史，“反華”則是基于未來(lái)發(fā)展。在韓國(guó)輿論看來(lái)，來(lái)自中國(guó)的“文化滲透”與韓國(guó)社會(huì)的“反滲透抵抗”，日后將成為兩國(guó)文化交流的一個(gè)長(zhǎng)期矛盾。▲