《學(xué)記》的“考校”思想及其啟示

[摘 要]考試評(píng)價(jià)是學(xué)校教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分，其組織方式及結(jié)果運(yùn)用科學(xué)合理，則發(fā)揮積極的導(dǎo)向、鑒定、診斷、調(diào)控和改進(jìn)作用，反之則產(chǎn)生阻礙作用。《學(xué)記》是先秦儒家教育思想的總結(jié)，是我國(guó)古代最早且體系嚴(yán)密的教育論述，其中蘊(yùn)含著豐富的考試評(píng)價(jià)思想，對(duì)當(dāng)下學(xué)校教育考試改革和學(xué)生評(píng)價(jià)方式變革有重要借鏡作用。

[關(guān)鍵詞]《學(xué)記》;考試;學(xué)生評(píng)價(jià)

《學(xué)記》“是我國(guó)最早的一本教育學(xué)”，也是“世界上一篇很早、很全面的教育文獻(xiàn)”[1]。《學(xué)記》微言大義，雖然通篇只有1229字，但卻系統(tǒng)地論述了教育的必要性和可能性、教育與政治的關(guān)系、教育目的、教育功能、教育和教學(xué)制度、教學(xué)原則和方法、教育管理、教師的作用和條件等豐富的內(nèi)容。古今對(duì)《學(xué)記》研究和討論的碩果累累，但多從教育功能、教育目的、教學(xué)原則、教師作用等角度解讀，尤重通過(guò)教學(xué)方法上的諸多格言來(lái)探討其蘊(yùn)含的教育思想，從學(xué)校教育考試評(píng)價(jià)的視角探析還較為鮮見(jiàn)。

一、《學(xué)記》的教育考試評(píng)價(jià)思想解讀

《學(xué)記》是早期儒家學(xué)派的教育理論概括和教育實(shí)踐總結(jié)，傅任敢先生將其內(nèi)容分為“古代教育現(xiàn)實(shí)的反映”“作者對(duì)于教育的意見(jiàn)”“出于一般的傳述”三種成分[2]。傅先生倡議實(shí)事求是地對(duì)《學(xué)記》進(jìn)行估價(jià)，“既不可以估計(jì)不足，也不可以過(guò)分夸大”[3]。陳桂生先生將《學(xué)記》分為“學(xué)”理（1-3章）、“學(xué)”規(guī)（4-7章）、“教”法（8-11章）、“師”道（12-15章）、“學(xué)”道（16-20章）五個(gè)部分，認(rèn)為《學(xué)記》“所載固非全屬事實(shí)，” 但它“關(guān)于大學(xué)的帶有結(jié)構(gòu)性的見(jiàn)解，較諸由片言只語(yǔ)無(wú)序編排的《論語(yǔ)》， 更能顯示古代教育的情境”[4]。

《學(xué)記》開(kāi)篇從教育的必要性與可能性兩個(gè)方面論述了教育作用和教育目的（“化民成俗”“建國(guó)君民”）。進(jìn)而以托古的方式，擬出了一個(gè)從地方到中央的學(xué)制系統(tǒng)，即“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。”接著，以“大學(xué)”為模式提出了學(xué)校教育計(jì)劃（包括考試評(píng)價(jià)制度），對(duì)“大學(xué)”的“考校”制度做出了明確的記載和評(píng)述。

《學(xué)記》的考試評(píng)價(jià)思想，集中體現(xiàn)在原文第五節(jié)：“比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。”[5]

《學(xué)記》的“考校”之制，可用下表展示[6]：

我們可以清楚地看到，《學(xué)記》已經(jīng)將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)程和考試評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，而且其考試評(píng)價(jià)思想呈現(xiàn)出“德行與道藝結(jié)合、連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一”的思想光輝[7]。陳桂生先生認(rèn)為，《學(xué)記》的考校之制， “可謂開(kāi)后世依‘考程’間接定‘學(xué)程’先河”[8]。難能可貴的是，兩千多年前的《學(xué)記》明確提出了考試與評(píng)價(jià)的儀式和時(shí)間問(wèn)題，“大學(xué)”開(kāi)學(xué)、教官視學(xué)有嚴(yán)格的儀式要求和時(shí)間限定。“大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也”，官吏要穿著禮服，備辦祭菜，舉行祭祀。“未卜禘不視學(xué)，游其志也”，為了使學(xué)生能夠按照自己的志趣從容學(xué)習(xí)，教官不到夏祭以后不去考察學(xué)生的成績(jī)。

二、樸素的教育考試評(píng)價(jià)思想

《學(xué)記》對(duì)“大學(xué)”的教學(xué)計(jì)劃和考試評(píng)價(jià)進(jìn)程做了系統(tǒng)設(shè)計(jì)，明確了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)程，提出了隔年檢查學(xué)生學(xué)習(xí)成效的內(nèi)容和形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要兼顧學(xué)生的學(xué)業(yè)知識(shí)和品德修養(yǎng)，并重視學(xué)生能力的考查，“大學(xué)”教學(xué)是有計(jì)劃有目的活動(dòng)，而非隨意松散的狀態(tài)。從考試評(píng)價(jià)的功能上看，《學(xué)記》所描述的考試評(píng)價(jià)制度包含了終結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)三種評(píng)價(jià)。可見(jiàn)，早在兩千多年以前，我國(guó)已形成了一套有意識(shí)的、古樸的教育考試評(píng)價(jià)制度。

1.考試評(píng)價(jià)的時(shí)間。《學(xué)記》提出“大學(xué)”的學(xué)制為九年，隔年進(jìn)行考試評(píng)價(jià)，共分“小成”和“大成”兩個(gè)階段。《學(xué)記》設(shè)計(jì)的“考校”機(jī)制，一是將學(xué)校教育考試置于教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，在學(xué)生各方面的知識(shí)能力和品德修養(yǎng)正在形成但還未完全形成之時(shí)穿插進(jìn)行，即形成性評(píng)價(jià)。二是在教學(xué)過(guò)程結(jié)束時(shí)也進(jìn)行考試評(píng)價(jià)，即終結(jié)性評(píng)價(jià)，明確提出“小成”和“大成”的標(biāo)準(zhǔn)。三是這種“考校”制度將學(xué)校教育的連續(xù)性目標(biāo)與階段性目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)生達(dá)到一定發(fā)展水平方才進(jìn)行下一階段教學(xué)，即診斷性評(píng)價(jià)。這三點(diǎn)與當(dāng)前的學(xué)校教育考試評(píng)價(jià)改革方向是吻合的，在教學(xué)過(guò)程中穿插進(jìn)行考試評(píng)價(jià)，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和水平，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，為教師調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、改進(jìn)教學(xué)方法提供參考，為學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略和進(jìn)程提供依據(jù)，有助于做到分類指導(dǎo)、因材施教、循序漸進(jìn)，從而有助于實(shí)現(xiàn)考試評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、鑒定、診斷、調(diào)控和改進(jìn)功用。

2.考試評(píng)價(jià)的內(nèi)容。《學(xué)記》中既提出整個(gè)教學(xué)過(guò)程要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)（“小成”和“大成”），也提出了隔年具體的教學(xué)目標(biāo)（“離經(jīng)辨志”“敬業(yè)樂(lè)群”“博習(xí)親師”“論學(xué)取友”“知類通達(dá)”和“強(qiáng)立而不反”），其考試評(píng)價(jià)內(nèi)容極為豐富。《學(xué)記》為“大學(xué)”審定了三個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)和考試評(píng)價(jià)內(nèi)容：基本知識(shí)和基本技能（“離經(jīng)”“博習(xí)”“論學(xué)”“知類”）、學(xué)習(xí)合作能力和技能（“樂(lè)群”“親師”“取友”“通達(dá)”），以及相關(guān)的情感因素（“辯志”“敬業(yè)”“強(qiáng)立而不反”）。這個(gè)配置，重視“立志”教育，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)和樂(lè)群取友，為因材施教提供了有力的依據(jù)和保障，能夠較為全面地考核學(xué)生的素質(zhì)。

3.考試評(píng)價(jià)的方法。《學(xué)記》的“考校”思想，強(qiáng)調(diào)“德行”與“道藝”并駕齊驅(qū)，將學(xué)業(yè)知識(shí)和品德修養(yǎng)并重，從“離經(jīng)辨志”到“強(qiáng)立而不反”的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)藏息相輔、勞逸結(jié)合，“德育和智育總是密切地聯(lián)系著”[9]。《學(xué)記》所載的考試方法兼具學(xué)業(yè)考試和品德考察，形式靈活，方法多樣，而不只是考察對(duì)書(shū)本知識(shí)的記誦，以“分?jǐn)?shù)”論英雄。《學(xué)記》中的考試評(píng)價(jià)方法，對(duì)教師和學(xué)生提出了規(guī)范性要求，有助于師生自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我提高和自我完善。

無(wú)論從時(shí)間、內(nèi)容上看，還是從方法上考察，《學(xué)記》呈現(xiàn)出一套有意識(shí)的、古樸的考試評(píng)價(jià)制度。《學(xué)記》的“考校”思想以教育目標(biāo)為核心，考試評(píng)價(jià)與教學(xué)相輔相成，注重德育和智育、認(rèn)知和情感的統(tǒng)一，考查內(nèi)容豐富、形式靈活，將終結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)相結(jié)合，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，使教師明確了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，為學(xué)校因材施教提供了保證，有利于學(xué)生和教師擺正學(xué)習(xí)與考試評(píng)價(jià)的關(guān)系，對(duì)今天的學(xué)校教育考試和學(xué)生評(píng)價(jià)具有重要借鑒價(jià)值。

三、《學(xué)記》“考校”思想的啟示

考試評(píng)價(jià)是現(xiàn)代社會(huì)育人、量人、選人的重要機(jī)制，教育考試評(píng)價(jià)是學(xué)校教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分，也是重要的教學(xué)組織形式和方法，教育考試和學(xué)生評(píng)價(jià)是培育人才的相輔相成的兩個(gè)環(huán)節(jié)。然而，考試是一把利弊兼具的“雙刃劍”，在考試正面功能充分發(fā)揮的同時(shí)，其消極影響也日漸顯著。目前的高等學(xué)校考試評(píng)價(jià)方式還存在諸多令人遺憾的地方：如考查內(nèi)容偏重于書(shū)本知識(shí)，輕視對(duì)能力的考核，品德考察局限于卷面分?jǐn)?shù);考試模式單調(diào)，以傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試為主，尤其是在人文社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域，難以準(zhǔn)確評(píng)定學(xué)生課程學(xué)習(xí)后所形成的能力、素質(zhì)，即增值性評(píng)價(jià)缺位。“教師講課件，學(xué)生拍課件，考試背課件”的教學(xué)考試怪圈屢見(jiàn)不鮮，既達(dá)不到評(píng)定學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)水平的目的，也難以檢驗(yàn)教師教學(xué)的有效性。《學(xué)記》的“考校”思想啟示我們，學(xué)校教育考試評(píng)價(jià)改革，要充分利用好考試對(duì)教學(xué)的評(píng)估與監(jiān)督作用，配合教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和考查，以強(qiáng)化能力培養(yǎng)的效果。

學(xué)校教育考試“唯分?jǐn)?shù)論”有著復(fù)雜的社會(huì)、歷史原因，但學(xué)校教育考試評(píng)價(jià)制度本身的問(wèn)題是不能推卸、不可回避的。教育評(píng)價(jià)改革是促進(jìn)育人方式變革的關(guān)鍵因素，要“樹(shù)立以立德樹(shù)人為核心的教育質(zhì)量關(guān)，克服單一評(píng)價(jià)指標(biāo)，強(qiáng)化綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，充分挖掘和利用考試數(shù)據(jù)背后的意義和價(jià)值，建立‘評(píng)價(jià)-反饋-改進(jìn)’育人體系”，發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用[10]。學(xué)校教育要注意改革教學(xué)方式、更新教學(xué)內(nèi)容，積極推進(jìn)考試制度改革，改革考試內(nèi)容、考試方式、考題類型、考試時(shí)間等，突出考查學(xué)生多種能力、綜合素養(yǎng)，可以有效地避免“應(yīng)試教育”。學(xué)校教育必須要改變“以分?jǐn)?shù)為本”，特別是單純的知識(shí)記憶性考試的錯(cuò)誤傾向，樹(shù)立正確的分?jǐn)?shù)觀、全面的評(píng)價(jià)觀，建立一套客觀、公正、完整、科學(xué)的考評(píng)體系和操作平臺(tái)。

學(xué)生的全面發(fā)展需要“靜待花開(kāi)”的教育環(huán)境，全民考試評(píng)價(jià)焦慮不利于學(xué)生的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決破“五唯”，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題。考試評(píng)價(jià)不是目的，它只是教育的一個(gè)環(huán)節(jié)、一種方法，學(xué)校教育考試評(píng)價(jià)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、提升教學(xué)質(zhì)量，而非其他。貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，要增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。就學(xué)校教育考試評(píng)價(jià)而言，在內(nèi)容上，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生不同發(fā)展階段特征，在各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)不同的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建遞進(jìn)的、分層分類的教育考試評(píng)價(jià)體系。在方式上，要改變相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)考試的開(kāi)放性，減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象，形式靈活，方法多樣。要善于運(yùn)用人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，客觀記錄學(xué)生品行日常表現(xiàn)和突出表現(xiàn)，“將比較繁瑣的終結(jié)性評(píng)價(jià)變?yōu)槌掷m(xù)跟蹤的形成性評(píng)價(jià)，深度挖掘海量數(shù)據(jù)之間的橫向、縱向關(guān)系，深刻揭示學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、潛能與不足”[11]，構(gòu)建學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的智慧評(píng)價(jià)體系。

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作者簡(jiǎn)介

劉濤，男，漢族，1985年9月生，陜西山陽(yáng)人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西部外語(yǔ)教師發(fā)展中心辦公室主任，碩士，研究實(shí)習(xí)員。

西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)科研項(xiàng)目（青年項(xiàng)目）“名師的教學(xué)主張——以省級(jí)教學(xué)名師為樣本”（項(xiàng)目編號(hào)：18XWC05）