樹立正確的大學幸福觀

吳傳超

[摘要]人的問題，是當今國內外理論界十分關注的問題。毋庸置疑，人人都渴望幸福，正是因為人們對幸福的不斷追求，才逐漸的認識世界、改造世界。幸福的概念有很多，遍布于生活的方方面面，那么對于大學的人而言，練就過硬本領，為祖國的偉大復興添磚加瓦，就是我們的幸福，只有樹立正確的幸福觀，才能全身心投入祖國建設，實現自己的人生價值。

關鍵詞：大學 幸福觀 人生價值

生存在現實生活中的大多數人總是在追尋幸福是什么？西方對幸福的英語表達是happiness，可以理解為快樂、滿足等;斯賓諾莎認為“一個人的幸福即在于他能夠保持他自己的存在。”[1]西方一些宗教徒則認為幸福就是離開塵世凡俗，即幸福就是遠離世俗，通往極樂之土;東漢著名的文字學家許慎的《說文解字》中，“‘幸’是吉而免兇也，‘福’是佑也，”[2]兩個字連用是祈望得福的意思;在《啟蒙文》中，幸福是人的精神意識對自我進行覺知時的滿意狀態。不同的人由于自己的思考方式不同，對同一個問題有不同的回答，正所謂仁者見仁，智者見智。

一、幸福觀的含義和特征

幸福是一個復雜的命題， 在歷史的長河當中， 很多人都對幸福進行過無數次的研究，對幸福的詮釋涉及了心理學、社會學、哲學、倫理學等多個學科方面，但仍然沒有一個普適性的答案。正如著名的哲學家康德所言：“幸福的概念是如此的模糊，以致雖然人人都在想得到它，但是，卻誰也不能對自己所決意追求或選擇的東西，說的清楚明白、條理一貫。”[3]恩格斯曾提到：“在每個人的意識和感情中，都有一些作為顛撲不破的原則存在的原理，這些原理是整個社會歷史發展的結果，是無須加以證明的。”[4]把對幸福的追求看做這個原理，那么人類文明的發展史就可以看成是人類追求幸福的發展史。簡單意義上來說，生命的需求如果得到滿足，那么他就得到最基本也是最根本的幸福。正如費爾巴哈所言生命本身就是幸福。幸福更多的基于感性基礎之上的內心的感受。

有人認為幸福觀就是滿足人們的需求和欲望的觀點，即人的心理上的一種滿足。還有人認為，幸福觀就是人的道德充分發揮，即幸福就是美德。學校所遵循的幸福觀不是單純的享受生活的美好或者創造價值，它是把兩者結合起來，把創造價值作為前提，只有這樣，才能去感受幸福帶來的美好。它是辯證科學的幸福觀，是多方面的有機統一體，是社會歷史發展的成果，是注重物質和精神的結合、個人幸福和社會幸福的統一。

本文的研究的內容便是在這種理論基礎之上進行研究，當大學內的人員樹立了正確的幸福觀，那么在其身心需求得到滿足的同時，就獲得了幸福感，這種需求同學校的辦學宗旨和任務相統一。

這樣幸福觀就具有以下幾個特點：

1.主觀和客觀的統一

對于我們現實生活中幸福的認知，可以清楚的知道，人類追求幸福是作為人生活和存在的意義，因此主觀上的因素是必須存在的;與此同時人類追求幸福的具體內容是客觀現實的，因此幸福觀是主觀與客觀的統一。

2.普遍與特殊性的統一

幸福是發生在每個人身上的，所以是普遍的，但是每個人的幸福觀又不盡相同，所以是特殊的。

3.心理與身體的統一

幸福觀是心理訴求的滿足，同時又受到身體所處現狀的制約。

二、大學幸福觀

作為中國的學校，必須貫徹習近平思想，貫徹新時代教育方針，堅持正確政治方向，堅持立德樹人，堅持一體化布局，堅持內涵式發展，樹立先進教育理念，推廣現代教育方式，全面提高辦學育人水平，形成人才競爭的比較優勢，為實現黨在新時代的目標，提供強有力的人才和智力支持。

學校人員層次多樣，但是目標是一樣的，也就是將學校的目標作為個人的幸福觀支撐，使學校與個人的發展建設緊密結合起來，在工作中找到幸福，在實現目標中找到幸福，在踐行黨中央指示中找到幸福。

說完總幸福觀，再講組織幸福觀，在思想指導下，才能獲得幸福。基層黨組織是黨的神經末梢，是實現黨絕對領導、團結鞏固各方、完成各項任務的堅強戰斗堡壘。首先要遵循新時代基層建設標準：聽黨話、跟黨走，法紀嚴、風氣正。遵循基層建設原則，思想領先、政治引領，嚴字當頭、依法抓建，基層至上、士兵第一，解放思想、銳意創新。明確黨員隊伍建設標準，政治合格、執行紀律合格、品德合格、發揮作用合格。

個人的幸福觀必須同組織和總體幸福觀相一致，但是學校人員層次多，具體到個人的幸福觀，不盡相同，這也體現和幸福觀的普遍和特殊相統一的特點。

對于學校的管理人員，要擔負本單位教育工作的主體責任，應當加強自身建設和政治歷練，提高領導院校全面建設的能力水平;落實黨委議教，研究解決院校教育重大問題;堅持以教學為中心統籌安排工作，組織完成教學任務;注重激發教學活力，主動為師生員工解決實際困難。

院校主要領導是本單位教育工作的第一責任人，應當具備同崗位要求相匹配的政治素質和政治能力，堅持從思想上政治上建校治校;更新教育理念，把握教育規律，強化專業素養，推動教育與時俱進;從嚴治教、從嚴治學、從嚴治研、從嚴治考，為教學科研提供優質服務保障;堅持以身作則、以上率下，發揮好示范引領作用。

對教師，要貫徹新時代教育方針，忠誠教育事業，教書育人，為人師表;執行教學計劃，完成教學任務，參加教學改革、教學建設和科學研究，承擔相應教育教學任務;提高政治理論素養，厚實專業功底，增強教學能力，改進教學方法;遵守國家法律法規和院校規章制度，嚴守國家秘密，恪守職業道德和學術規范，端正教風研風，抵制學術不端行為;關心愛護學生，尊重學生人格，促進學生全面發展。

對學生，要積極主動學習黨的先進理論，踐行社會主義核心價值觀，樹立獻身國家事業的思想;遵守國家法律法規和院校規章制度;勤于學習、敏于求知，完成規定的學習和訓練任務，達到相應的培養目標要求;誠實守信，端正學風考風。

三、如何樹立正確的幸福觀

要想樹立正確的幸福觀，首先要從思想上進行認知，然后再進行實踐，再對所形成的幸福觀深入理解并堅定方向，這樣在學習理論和實踐中不斷升華，成為一個幸福的大學人，而要實現這一過程，我們需要從以下三個方面落實。

1、加強正確的幸福觀學習

學無止境，對于幸福觀的學習也是一樣，首先要堅定幸福觀的內涵，在士官學校，我們要學習黨和國家的方針政策，學習黨的思想，這樣可以對個人的幸福觀形成有極大的作用，只有理論支撐足夠，才能明白什么是幸福，如何獲取幸福，如何傳遞幸福，所以理論學習是必要前提。

具體學習可以通過組織活動組織集中學習與個人自主學習相結合的方式進行，一定要發揮個人和組織的主觀能動性，積極向組織靠攏，爭取盡快樹立正確的幸福觀，爭取早日成為一名光榮的共產黨員。

2、在實踐中踐行幸福觀

通過理論學習樹立起自己的幸福觀，還要在實踐中踐行所學，通過實際行動，會發現組織的偉大，人生命的意義與國家利益結合，不僅能夠提高自己的榮譽感和責任感，并且這是一種自我價值實現的過程，會讓一個人的幸福感得到極大的滿足，在實踐的過程中，不斷調整自己的踐行方式，找到最正確的踐行方式。

3、多總結完善自己的幸福觀

在理論與實踐中，幸福觀不斷升華進步，僅僅如此還不夠，還需要及時思考和總結，不斷完善和發展自己的幸福觀，將幸福觀從理論到實踐不斷進步，做到知行合一，提高政治覺悟，站位不斷提高，做到心中有國家，手中有責任。

四、展望

大學是人生的重要階段，大學可以讓人作為獨立思考的人，讓不成熟的心靈變得成熟，讓人開闊眼界，讓淺薄的人變得厚重，讓浮躁的心變得沉穩。

若大學里的每個人都能有正確的、完善的幸福觀，并且去踐行，“仰望星空，腳踏實地”，將個人前途命運與黨和國家結合起來，國家必將越來越繁榮昌盛，大學也必將越辦越好。只要樹立正確的幸福觀，就能擁有幸福且有意義的人生。

參考文獻：

[1][荷]斯賓諾莎。《倫理學》，賀麟譯，北京：商務印書館，1983年。

[2]許慎。《說文解字》，北京：中華書局，1963年。

[3]周輔成。《西方倫理學名著選輯》（下卷），北京：商務印書館，1987年。

[4][德]費爾巴哈：《費爾巴哈著作選讀》（上卷），北京：商務印書館，1984年。