張春波
“滿招損,謙受益。”古今中外,適度的謙虛往往被人們稱頌為一種美德,一種難能可貴的品德。注意,這里的謙虛前面加了一個(gè)“適度”的定語(yǔ)。其實(shí),任何事都要講究個(gè)“度”,比如:過(guò)分謙虛,那就是虛偽,讓人感覺(jué)很不舒服。
以史為鑒,古籍《尹文子》記載了一則故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有位叫黃公的人,為人謙遜。他有兩個(gè)女兒,都長(zhǎng)得美貌如花、顏值傾城。但他從不贊賞女兒漂亮,常常謙虛地對(duì)別人說(shuō)他的女兒長(zhǎng)得丑,丑極了。由于古時(shí)的女子藏“深閨”“大門(mén)不出,二門(mén)不邁”,這樣一來(lái),女兒便丑名遠(yuǎn)揚(yáng)。幾年后,他的女兒到了談婚論嫁的年齡,卻沒(méi)有一個(gè)人上門(mén)來(lái)提親。即使在全國(guó)各地征婚,也沒(méi)有一個(gè)來(lái)應(yīng)聘的。宋朝思想家朱熹說(shuō):“謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐。”黃公的這一“詐”,結(jié)果卻害了自己的女兒。
何為謙虛?謙虛是相信集體的智慧和力量,不過(guò)高估計(jì)個(gè)人的作用;是認(rèn)真聽(tīng)取不同意見(jiàn),用于自我批評(píng),知錯(cuò)就改;是生命不息,學(xué)習(xí)不止。換句話說(shuō),謙虛就是指一個(gè)人要經(jīng)常想到自己不足的地方,并不斷努力地提高自己。“謙虛使人進(jìn)步”,這是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的真理。不過(guò),謙虛也是一門(mén)哲學(xué),有時(shí)候要“一讓再讓”,有時(shí)候卻要“當(dāng)仁不讓”。
然而,看看我們周圍,不少人并沒(méi)有理解謙虛的本意,把謙虛錯(cuò)誤地理解為:自己行的地方要說(shuō)成不行,懂的地方要說(shuō)成不懂,好的地方要說(shuō)成不好,以為謙虛就是在別人面前把自己貶低一些,從而顯示一個(gè)虛假的自我,認(rèn)為這樣就會(huì)受人好評(píng),才不會(huì)被人說(shuō)成“傲氣十足”。結(jié)果,了解你的人會(huì)認(rèn)為你是在故意“賣關(guān)子”,即人們常說(shuō)的“過(guò)度的謙虛等于驕傲”;不了解的人則真的以為你不行、不懂或不好,或許你將因此而失去不少發(fā)展的機(jī)會(huì)。“謙謙君子”,應(yīng)該是以謙虛的態(tài)度約束自己,是發(fā)自內(nèi)心的,而不是為了博得謙虛的名聲而“謙虛”,只做做表面文章。
做人不就是要堂堂正正、光明磊落么?因此需要正確理解“謙虛”二字,行就是行,懂就是懂,好就是好,在人們面前實(shí)事求是展示一個(gè)真正的自我,做到“謙”而不“虛”,才有可能“謙以受益”。“謙”而不“虛”“謙”是人的本性;不“虛”,并不是不虛心,而是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自信,以“謙”的姿態(tài)展現(xiàn)不“虛”的心態(tài)。
切記,在我們“謙”而不“虛”,充滿自信的同時(shí),頭腦要清醒,千萬(wàn)不要目空一切、盛氣凌人,走向謙虛的反面——驕傲自滿!