“謙”而不“虛”

張春波

“滿招損，謙受益。”古今中外，適度的謙虛往往被人們稱頌為一種美德，一種難能可貴的品德。注意，這里的謙虛前面加了一個(gè)“適度”的定語(yǔ)。其實(shí)，任何事都要講究個(gè)“度”，比如：過(guò)分謙虛，那就是虛偽，讓人感覺(jué)很不舒服。

以史為鑒，古籍《尹文子》記載了一則故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有位叫黃公的人，為人謙遜。他有兩個(gè)女兒，都長(zhǎng)得美貌如花、顏值傾城。但他從不贊賞女兒漂亮，常常謙虛地對(duì)別人說(shuō)他的女兒長(zhǎng)得丑，丑極了。由于古時(shí)的女子藏“深閨”“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，這樣一來(lái)，女兒便丑名遠(yuǎn)揚(yáng)。幾年后，他的女兒到了談婚論嫁的年齡，卻沒(méi)有一個(gè)人上門(mén)來(lái)提親。即使在全國(guó)各地征婚，也沒(méi)有一個(gè)來(lái)應(yīng)聘的。宋朝思想家朱熹說(shuō)：“謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。”黃公的這一“詐”，結(jié)果卻害了自己的女兒。

何為謙虛？謙虛是相信集體的智慧和力量，不過(guò)高估計(jì)個(gè)人的作用;是認(rèn)真聽(tīng)取不同意見(jiàn)，用于自我批評(píng)，知錯(cuò)就改;是生命不息，學(xué)習(xí)不止。換句話說(shuō)，謙虛就是指一個(gè)人要經(jīng)常想到自己不足的地方，并不斷努力地提高自己。“謙虛使人進(jìn)步”，這是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的真理。不過(guò)，謙虛也是一門(mén)哲學(xué)，有時(shí)候要“一讓再讓”，有時(shí)候卻要“當(dāng)仁不讓”。

然而，看看我們周圍，不少人并沒(méi)有理解謙虛的本意，把謙虛錯(cuò)誤地理解為：自己行的地方要說(shuō)成不行，懂的地方要說(shuō)成不懂，好的地方要說(shuō)成不好，以為謙虛就是在別人面前把自己貶低一些，從而顯示一個(gè)虛假的自我，認(rèn)為這樣就會(huì)受人好評(píng)，才不會(huì)被人說(shuō)成“傲氣十足”。結(jié)果，了解你的人會(huì)認(rèn)為你是在故意“賣關(guān)子”，即人們常說(shuō)的“過(guò)度的謙虛等于驕傲”;不了解的人則真的以為你不行、不懂或不好，或許你將因此而失去不少發(fā)展的機(jī)會(huì)。“謙謙君子”，應(yīng)該是以謙虛的態(tài)度約束自己，是發(fā)自內(nèi)心的，而不是為了博得謙虛的名聲而“謙虛”，只做做表面文章。

做人不就是要堂堂正正、光明磊落么？因此需要正確理解“謙虛”二字，行就是行，懂就是懂，好就是好，在人們面前實(shí)事求是展示一個(gè)真正的自我，做到“謙”而不“虛”，才有可能“謙以受益”。“謙”而不“虛”“謙”是人的本性;不“虛”，并不是不虛心，而是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自信，以“謙”的姿態(tài)展現(xiàn)不“虛”的心態(tài)。

切記，在我們“謙”而不“虛”，充滿自信的同時(shí)，頭腦要清醒，千萬(wàn)不要目空一切、盛氣凌人，走向謙虛的反面——驕傲自滿！