書道文心，儒雅之態(tài)

薛帥杰

一、筆墨建構(gòu)

明末清初馮班《鈍吟書要》云：“書法無他秘，只有用筆與結(jié)字耳。”馮班言簡意賅，不僅指出了書家創(chuàng)作的著力點，也道明了書法欣賞的切入點。葉兄深悟此道，在用筆結(jié)字上均有所突破，他的用筆以沉著有力為尚，表現(xiàn)出“翰不虛動，下必有由”的深厚功力，為了避免沉著所造成的遲澀，他在用筆的起收之處增加了不少靈動的元素，具體表現(xiàn)為筆畫的細致刻畫與小動作的適度添加。葉兄工于楷法，擅長行書，他的楷書以顏體為根基，取其沉穩(wěn)，又上溯魏碑墓志，汲取變動元素，他的行書取法二王，同時，兼容顏體寬博之態(tài)，于是，便形成了耐人尋味的自我風貌。葉兄書法謀篇布局賦形就字，隨字就勢，似乎一切都在順其自然、水到渠成之中。對于那種刻意的渲染夸張，他一概摒棄。因此，欣賞葉兄書法的筆墨情趣，必須慢慢品味才是，也許，當您剛剛看到他的書法作品時，還有些不以為然，但當仔細深入到他的一點一畫、一字一勢之中時，才會體會到其中的精妙之處，而且，當您把他的不同作品進行對照的時候，更能體會到他巧于經(jīng)營的良苦用心與善于變化的高超技藝。

二、氣韻意象

晉王羲之《書論》云：“凡書貴乎沉靜。”靜氣，是葉兄近期書法透露出的整體意象。這意象，一方面源于與他之前的書法風貌相比，一方面則源于與其他京居藝術(shù)家書法風格相較。屈指算來，葉兄來京已經(jīng)16年。京華是讓藝術(shù)家內(nèi)心澎湃充滿希望之地，也是讓藝術(shù)家內(nèi)心狂躁失去方向之所。能在這片糾結(jié)之地保持內(nèi)心安寧、凝神靜慮、認真寫字的人并不多，葉兄具有如此定力，著實不易。古人所謂“書為心畫”絕不是虛空之論，這一點，至少從葉兄當前的心境與近期的書風中可以找出對應。品讀發(fā)現(xiàn)，葉兄對書法作品的文字內(nèi)容選擇甚是講究，或為佛經(jīng)禪句、或為經(jīng)典名篇。在崇尚書法形式語言、注重視覺沖擊力、弱化書寫內(nèi)容的時風背景下，葉兄則一反世俗之見，崇尚書法的書寫意韻與文書的合二為一，讓人心生敬佩。欣賞葉兄書作，如一縷輕煙，悠悠飄向空中，如靜水流深，默默伸向遠方……清人王翚說：“畫至神秘處，必有靜氣。……畫至于靜，其登峰矣。”書畫同理，書法亦然。我們不敢說葉兄的書法就達到了登峰之境，但至少說明，已有神秘可尋之處。

三、字如其人

晉王羲之《記白云先生書訣》曰：“把筆抵鋒，肇乎本性。”清周星蓮《臨池管見》云：“筆墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。”用前賢“書如其人”之理念觀照葉兄從藝態(tài)度與為人處世的內(nèi)在關系是再恰當不過了。真誠而認真，是葉兄對藝術(shù)事業(yè)的態(tài)度，也是他為人處世的原則。現(xiàn)實中，從內(nèi)心深處熱愛書法之人，對書法這門傳統(tǒng)藝術(shù)是充滿敬畏的。然而，也有部分人，褻瀆了書法這門藝術(shù)，打著熱愛書法的旗號，假借書法的名義，亂寫一通，還美其名曰“充滿個性”“藝術(shù)創(chuàng)新”。與那些“葉公好龍”者相比，葉兄顯然屬于前者。他不僅真誠而認真地對待自己的藝術(shù)創(chuàng)作，而且還真誠并認真地組織各項藝術(shù)活動。為藝如此，為人亦然。最讓人難以忘懷的是葉兄那張真誠的面孔和那雙澄清的眼，這種感覺，與他接觸一次就會銘刻于心;這種感覺，是眾人對他的集體無意識感懷。凡事交予他去辦理，你一百個放心。凡事需要他幫忙，只需一個交代。與葉兄共事，你絕對不用防著什么。魯迅曾書贈瞿秋白對聯(lián)云：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”很欣慰，在繁華浮躁的京城，與葉兄相識、相知、相投。雖然，因工作繁忙，相互并沒有常來常往，然而，一個電話、一聲問候、一杯清茶、一番閑談，足以把兩個人的心理距離化作為零。

葉 武

安徽廬江人，廬江縣政協(xié)委員。書法本科專業(yè)畢業(yè)，結(jié)業(yè)于中國國家畫院。現(xiàn)為中國書法大廈藝委會辦公室主任，中國書法家協(xié)會會員，北蘭亭藝委會委員，中央國家機關書法家協(xié)會理事，安徽省書法家協(xié)會楷書專業(yè)委員會副秘書長，廬江縣政協(xié)書畫院副院長。

二十余次參與組織各類全國性書法活動。

作品入展全國第九屆書法篆刻作品展、全國第四屆正書大展等展覽。獲紀念毛澤東誕辰120周年藝術(shù)大展優(yōu)秀獎、第一屆、第二屆北京迎奧運書法電視大賽二等獎。出版《書法家·葉武專輯》。書法作品被收入《安徽當代書法集》等專業(yè)書法作品集。