人水城相宜的河道綜合整治及生態(tài)景觀建設(shè)

竹耄倫

(四川省都江堰管理局，四川 都江堰，611830)

“大國(guó)者下流，天下之牝，天下之交。”老子兩千五百年前就在《道德經(jīng)》中揭示了城市與水的關(guān)系，即城市常常處在江河的下游，又是經(jīng)濟(jì)、人文、思想的薈萃之地。這說(shuō)明，如何做好城市與水這篇文章，自古以來(lái)就受到有識(shí)之士的關(guān)注。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中，對(duì)水環(huán)境治理提出了新的要求。在新時(shí)代的治水工作中，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人，治水工作的成效要以人民滿(mǎn)意度作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已成為我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾，保障人民對(duì)治水工作的滿(mǎn)意度，就是要以不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求為起點(diǎn)，這就意味著新時(shí)代治水工作不能再僅以防洪泄洪為總目標(biāo)，而要充分考慮人民的生活、生產(chǎn)和精神文明需求。為此，要把打造人水城相宜的生活環(huán)境作為新的治水目標(biāo)，重視自然規(guī)律、堅(jiān)持以人民為中心，以“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水理念作為指導(dǎo)思想，以整治現(xiàn)有河道、建設(shè)生態(tài)景觀為手段，構(gòu)建具有生態(tài)、美學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的城市水系公共空間。

1 城市河道治理現(xiàn)存的問(wèn)題

1.1 對(duì)城市河道建設(shè)思想認(rèn)知不充分

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)城市化進(jìn)程的加快，加劇了人類(lèi)的需求與自然資源承載力之間的矛盾。在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“人定勝天”思想體系下，城市河道建設(shè)規(guī)劃常以解決現(xiàn)有問(wèn)題、預(yù)防短期風(fēng)險(xiǎn)為主要目標(biāo)，旨在通過(guò)工程手段改造自然，滿(mǎn)足短期內(nèi)的發(fā)展需求。……