承《史記》之路?開(kāi)斷代之先：淺談《漢書(shū)》

鐘彥亮

自班固《漢書(shū)》問(wèn)世以來(lái)，便與司馬遷《史記》連名并舉，尤其是《漢書(shū)》，在古代很長(zhǎng)一段時(shí)間里受到人們的重視和喜愛(ài)，影響力甚至在《史記》之上，如蘇舜欽以《漢書(shū)》下酒，名將郭逵則以之佐食，天才如蘇軾也曾三抄《漢書(shū)》，黃庭堅(jiān)更是“每相聚，輒讀數(shù)葉《前漢書(shū)》”，它甚至成為皇帝的“行動(dòng)指南”：漢和帝為誅滅外戚竇憲，求讀《漢書(shū)·外戚傳》。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。

《漢書(shū)》究竟是一部什么書(shū)？如何寫(xiě)成？為何具有如此之大的魅力？《漢書(shū)》于今人的價(jià)值何在？

《漢書(shū)》如何寫(xiě)成？

《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，主要作者是班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，生于東漢建武八年（32），卒于永元四年（92）。

班固編撰《漢書(shū)》，與其父班彪有很大關(guān)系。《后漢書(shū)·班彪列傳》記載，建武三十年（54），班彪去世，時(shí)年二十三歲的班固歸鄉(xiāng)，認(rèn)為父親“所續(xù)前史未詳”，打算加以修訂，完成父親志業(yè)。

原來(lái)早在東漢初年，班彪便有感《史記》“自太初以后，闕而不錄”，續(xù)補(bǔ)的又大多鄙俗，便采集遺事，“作《后傳》數(shù)十篇”，志欲踵繼《史記》，其遠(yuǎn)大志向和所做工作，不僅為編撰《漢書(shū)》奠定重要基礎(chǔ)，更是引領(lǐng)著班固接續(xù)修史。

正當(dāng)班固著手修史之時(shí)，有人卻上書(shū)漢明帝，告發(fā)他“私改作國(guó)史”，下詔逮捕入獄，并沒(méi)收他家全部書(shū)籍。

之前有同郡人因“偽言圖讖事”而被下獄處死，加上歷史的書(shū)寫(xiě)和解釋向來(lái)是敏感問(wèn)題，班固的弟弟班超擔(dān)心大哥被嚴(yán)刑拷打，不能自明，便急馳洛陽(yáng)，詣闕上書(shū)，為之辯解；而此時(shí)扶風(fēng)郡也呈上抄沒(méi)而來(lái)的史書(shū)，漢明帝讀后“甚奇之”。雙方合力下，漢明帝最終釋放班固，讓他任蘭臺(tái)令史，又遷為郎，班固“又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇”上奏明帝，明帝“乃復(fù)使終成前所著書(shū)”。而此時(shí)為永平中，班固也從弱冠少年進(jìn)入不惑之年，離他立志完成父業(yè)，已過(guò)去十五年左

右了。

受詔后，班固一刻也沒(méi)停下來(lái)，“潛精積思二十余年”，至漢章帝建初中完成了《漢書(shū)》絕大部分內(nèi)容的修撰，此時(shí)的他，已年近六十了。

倘若趁著勢(shì)頭，一鼓作氣，相信班固能順利完成全書(shū)修撰，但他卻再遭牢獄之災(zāi)。原來(lái)班固教子無(wú)方，家奴也隨著驕慢無(wú)禮。當(dāng)初，洛陽(yáng)令種兢出行，家奴“干其車(chē)騎”并醉罵從吏，種兢大怒，但因班固曾隨竇憲出擊匈奴，種兢畏懼竇憲權(quán)勢(shì)，表面不敢發(fā)作，內(nèi)心埋下怨恨。漢和帝永元四年（92），竇憲因謀反被誅，牽連甚廣，種兢趁機(jī)報(bào)仇，收捕班固。這次沒(méi)上次幸運(yùn)，班固最終不幸死于獄中。漢和帝聽(tīng)說(shuō)了，心中可惜，下詔“譴責(zé)兢，抵主者吏罪”。

班固去世后，《漢書(shū)》還有八表和天文志尚未完成。漢和帝便讓班固的妹妹班昭“就東觀藏書(shū)閣踵而成之”，這也使她成了“二十四史”中唯一的女性作者，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；又讓馬融之兄馬續(xù)繼昭成之，《后漢書(shū)·天文志》稱(chēng)“而馬續(xù)述《天

文志》”。

終于，在歷經(jīng)光武帝、漢

明帝、漢章帝和漢和帝四朝皇帝，在班家兩代三人及馬續(xù)的薪火相傳下，克服了種種困難，前后至少編撰了三四十年，一部煌煌八十萬(wàn)字的鴻篇巨作《漢書(shū)》最終完成了。

《漢書(shū)》的性質(zhì)及基本內(nèi)容

《漢書(shū)》格局之完備，其影響之深遠(yuǎn)，后世正史無(wú)不受其

沾溉。

從性質(zhì)上看，雖然《史記》《漢書(shū)》都為紀(jì)傳體，但《史記》不以朝代為限，記載了從傳說(shuō)時(shí)代的五帝一直到漢武帝太初年間約三千年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；《漢書(shū)》則以朝代為限，記載了從漢高祖劉邦元年（前206）至王莽地皇四年（23）共二百三十年的西漢歷史，為我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

自班固開(kāi)創(chuàng)斷代為史，后世正史，多循此例，《史通·六家》稱(chēng)贊：“如《漢書(shū)》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書(shū)。言皆精煉，事甚該密。故學(xué)者尋討，易為其功，自爾迄今，無(wú)改斯道。”

從體例上看，《史記》共著十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，共計(jì)一百三十篇；《漢書(shū)》把“本紀(jì)”省作“紀(jì)”，“列傳”省為“傳”，改“書(shū)”為“志”，取消“世家”，共有帝紀(jì)十二篇、表八篇、志十篇、傳七十篇，共計(jì)一百篇，后人根據(jù)內(nèi)容劃為一百二十卷。其中取消世家，改書(shū)為志，也為此后正史所沿襲。

從內(nèi)容上看，以漢武帝太初年間為分界線，太初以前，因《史記》有相對(duì)完整的記敘，因此《漢書(shū)》大體沿用《史記》原文；但也并非照搬照抄，受班馬二人歷史觀、掌握文獻(xiàn)、取舍材料標(biāo)準(zhǔn)不同等因素影響，班固做了調(diào)整人物分傳、增補(bǔ)史實(shí)和文獻(xiàn)等工作。調(diào)整分傳方面，如將《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》《陳涉世家》的相關(guān)內(nèi)容整合為《陳勝項(xiàng)籍傳》，又如將《張耳陳余列傳》及《淮陰侯列傳》中蒯通的部分抽出來(lái)單獨(dú)作《蒯通傳》等。補(bǔ)充史實(shí)和文獻(xiàn)方面，如補(bǔ)充賈誼《上疏陳政事》《說(shuō)積貯》、晁錯(cuò)《上書(shū)言兵事》《守邊勸農(nóng)疏》等，這些珍貴文獻(xiàn)均未被《史記》收錄，實(shí)賴(lài)《漢書(shū)》得以保存。太初之后，則為班固潛心構(gòu)撰所在，同時(shí)也是《漢書(shū)》精華所在，其保留西漢中期以后的歷史價(jià)值無(wú)可替代。

而且《漢書(shū)》十志較《史記》八書(shū)有很大進(jìn)步，如《漢書(shū)》首創(chuàng)《刑法志》《食貨志》《地理志》《藝文志》等。《刑法志》系統(tǒng)講述了軍事以及法律制度沿革變化，《食貨志》記錄了農(nóng)商活動(dòng)和貨幣發(fā)展的歷史，《地理志》概述了山川分野、行政區(qū)劃、戶(hù)口數(shù)字、民風(fēng)民俗等情況，《藝文志》則考訂學(xué)術(shù)源流，并收錄當(dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的文獻(xiàn)，為我國(guó)保存文獻(xiàn)、研究學(xué)術(shù)、發(fā)展文化做出了重要貢獻(xiàn)。此后正史均仿照設(shè)《食貨志》《地理志》《經(jīng)籍志》或《藝文志》等。

至于表，《漢書(shū)》的《百官公卿表》較為重要，系統(tǒng)講述職官設(shè)置和演變情況，為歷代正史百官志、宰輔表之先聲，同時(shí)也是研究我國(guó)古代官制史和政治史的重要資料。

可見(jiàn)，《漢書(shū)》囊括了西漢經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、地理、學(xué)術(shù)等方方面面的情況，是了解西漢最全面、最生動(dòng)的史書(shū)，并由于其發(fā)凡起例，極大影響后世歷代正史編撰。

《漢書(shū)》文筆之優(yōu)長(zhǎng)

《后漢書(shū)》作者范曄稱(chēng)贊《漢書(shū)》：“固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，信哉其能成名也。”文贍事詳，是說(shuō)文辭豐富充實(shí)，記事詳細(xì)詳盡；贍而不穢、詳而有體，是說(shuō)敘事豐滿(mǎn)而不雜亂，詳細(xì)而有條理，而這也是《漢書(shū)》的優(yōu)長(zhǎng)所在。

首先看“文贍”。《漢書(shū)》中有相當(dāng)多排偶駢儷的句子，三言如“分九州，列五服，物土貢，制外內(nèi)”（《匈奴傳》）；四言如“山東出相，山西出將”（《趙充國(guó)辛慶忌傳》），“處士橫議，諸侯力爭(zhēng)，四夷交侵”（《異姓諸侯王表》）；五言如“據(jù)勢(shì)勝之地，騁狙詐之兵”（《諸侯王表》），“受襁褓之托，任漢室之寄”（《霍光金日磾傳》）；六言如“上爭(zhēng)王者之利，下錮齊民之業(yè)”（《貨殖傳》），“富者田連仟伯，貧者亡立錐之地”（《食貨志》）等。這些句子不僅凝練了史實(shí)，加強(qiáng)了概括力，而且讓文章顯得華美豐贍，風(fēng)度翩翩。

《漢書(shū)》大量用典，且準(zhǔn)確精當(dāng)。如《公孫弘卜式兒寬傳》：“公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困于燕爵，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎？”其中“鴻漸之翼”用了《周易·漸卦》的典故，大意是鴻鵠逐漸高飛，與燕爵（雀）、羊豕形成強(qiáng)烈對(duì)比的同時(shí)，又切合公孫弘、卜式曾牧豬牧羊最終身居高位的事實(shí)。再如《司馬遷傳》：“跡其所以自傷悼，小雅巷伯之倫。”《小雅·巷伯》出自《詩(shī)經(jīng)》，作者是名遭到誣陷的宦官，以此比擬司馬遷的傷悼，可謂愜當(dāng)。

《漢書(shū)》還收錄了大量章表奏議、對(duì)策詔令、詩(shī)歌賦等文獻(xiàn)，其本身就多駢語(yǔ)和典故。綜合全書(shū)下來(lái)，就更顯得文辭豐贍、典雅華美，無(wú)怪乎《史通·論贊》說(shuō)：“孟堅(jiān)辭惟溫雅，理多愜當(dāng)。其尤美者，有典誥之風(fēng)，翩翩奕奕，良可詠也。”

再看“事詳”。首先，《漢書(shū)》補(bǔ)充了《史記》闕而未錄的歷史，如《李陵傳》完整記述了他從征戰(zhàn)到投降的一生。其次，詳細(xì)記敘了西漢許多世襲官僚的家族史，如《霍光金日磾傳》《張湯傳》《杜周傳》等。《張湯傳》著重寫(xiě)了張湯和其子張安世，寫(xiě)張湯抓住其酷烈寡恩，寫(xiě)張安世則突出其寬仁謹(jǐn)慎；至于張家其他子弟，則有選擇地寫(xiě)。因此整篇傳記讀下來(lái)，確實(shí)富有波瀾而又層次分明。

作為紀(jì)傳體史書(shū)，寫(xiě)人也是一門(mén)必修課。《漢書(shū)》善于運(yùn)用多種方法寫(xiě)人，如《李陵傳》：“陵墨不應(yīng)，孰視而自循其發(fā)，答曰：‘吾已胡服矣！”通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，讓讀者自行想象李陵之心理，可謂韻味悠長(zhǎng)。

可見(jiàn)，我們今天讀《漢書(shū)》，不僅能全方位了解西漢歷史，更能從中學(xué)習(xí)大量的典故和高妙的文學(xué)技法，于工作生活也不無(wú)裨益。

更為重要的是，由于《漢書(shū)》在中國(guó)典籍上的重要地位，古代士人大多熟讀，在作詩(shī)作文時(shí)常用《漢書(shū)》典故，如《京房傳》：“臣恐后之視今，猶今之視前也”，即杜牧《阿房宮賦》：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”之所本。因此若想進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國(guó)古代文史，那就非讀《漢書(shū)》不可了。

盡管《漢書(shū)》向稱(chēng)難讀，《后漢書(shū)》記載《漢書(shū)》剛剛面世時(shí)，“多未能通者”，大儒馬融也要“伏于閣下”，跟著班昭學(xué)習(xí)。但兩千年后的今天，《漢書(shū)》的研究已較為成熟，可資鑒參考的書(shū)籍有很多，最要緊的是我們要抱著讀一頁(yè)便有一頁(yè)收獲的信念，慢慢翻閱，那么終究有讀完的一天，正如班家撰史，窮年累月，終有所成，難道不是嗎？