傳統絲織手工藝非遺博物倌的保護優勢

徐嘉慧 隋欣

摘要：傳統絲織手工藝發展時間較長，種類多樣，數量較多。隨著時代發展，優秀的傳統絲織手工藝已經成功列入我國非物質文化遺產名錄，同時也出現了很多專業的非遺博物館，將傳統絲織手工藝搬進專業的非遺博物館成為較為新興的保護形式。本文概括分析了以專業的非遺類博物館方式保護我國傳統絲織手工藝的優勢，希望能將這種保護方式普及到我國各類非物質文化遺產。

關鍵詞：特殊博物館 非遺 傳統技藝

傳統絲織手工藝發展歷史悠久，屬于我國非物質文化遺產中傳統技藝類別，承載著我國的民族文化和民族底蘊。博物館同樣也承載著每個城市的文化基因和歷史脈絡。20世紀開始，世界各地都開始興起新型博物館，例如生態博物館、民族類博物館等等，非遺博物館也是近期興起的新型博物館之傳統絲織手工藝既有實體的文物和作品存在，也有無形的技藝需要保護和傳承。相比于傳統概念的博物館，非遺博物館顯然更適合非物質文化遺產的保與發展，在文化主張、管理制度、社會實踐等方面都有明顯的優勢。

一、專業性非遺博物館保護傳統絲織手工藝的必要性

在社會不斷發展的今天，博物館的職能也經歷了一些改變，2007年《國際博物館協會章程》針對博物館的定義，作出了一定修改：“博物館是一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質遺產。”將博物館的工作內容從有形拓展到了無形，同時也開始有專業性的非遺博物館出現。

我國的傳統絲織手工藝種類眾多，體系繁多。包含了傳統的各民族族各地域的織造、扎染等制作技術。雖然種類很多各自有各自的特點，但從非遺的視角去總結，還是能找出保護中國傳統絲織手工藝的必要性?？梢愿爬橐韵聝牲c：

1.民族性

傳統絲織手工藝是我國各民族在長期的生活實踐中逐漸摸索成型，具有鮮明的民族特色。例如2006年第一批申報的壯族織錦工藝以及漢族的云錦木機花織造工藝，這些都是我國各民族審美的體現。是我國傳統藝術文化中極具藝術價值和文化價值的一環，是民族自信的支撐之一，不僅是我國的優秀民族文化結晶，同時也是世界的類優秀文化遺產。

2.瀕危性

隨著社會現代化和工業化的進程加快，傳統絲織手工藝的生存空間愈發減少。傳統絲織手工藝在歷史上進行了幾千年的發展，進行了一代又一代的傳承。但在工業化和經濟全球化的沖擊下，這些技術類的傳統手工藝，隨時都處在消亡的邊緣。

二、非遺類博物館保中國傳統絲織手工藝的優勢

非遺博物館是以保護和收藏非物質文化遺產為主要目的建立的博物館。這類形式的博物館與傳統意義上的綜合類博物館最大的不同之處在于，綜合類博物館的功能主要是保護、研究以及展示各類有形的實物和文物，而非遺博物館所保、研究以及展示的主要是非物質文化遺產，是一種無形的遺產，這是者最大的區別。

1.管理優勢

中國傳統絲織手工藝主要愿望是通過博物館的形式，保、研究并展示這一種優秀的傳統技術。非遺類博物館一般是一種非物質文化遺產或者幾種相關的或者同一地方產生的非物質文化遺產組成的，在管理上具有很高的專業性。可以從管理團隊、管理體系以及管理技術三方面進行討論。

非遺類博物館的管理團隊一般可以分為兩類人群，一類是博物館的行政管理人員，另一類是精通博物館所展示的非物質文化遺產的專業人員。這兩類人群的相互合作，在專業技能和管理知識上都更具有專業性，對于非遺類博物館的管理以及相關非遺的介紹和展示都具有很強的優勢。例如南京云錦博物館在云錦制作展示板塊，招聘了很多專業的云錦手藝人現場制作。對于中國傳統絲織手工藝來說，專業是最基本的要求。博物館的行政管理人員一是文物管理專業的畢業生，他們更加懂得對于文物的保護和管理。傳統絲織手工藝人在博物館工作，一方面有利于展示絲織手工藝品的制作;另一方面，他們更加懂得傳統絲織手工藝的形成以及制作過程，相比于背資料的講解員，他們既有專業的理論，又有豐富的實踐，是行走的宣傳人。

博物館有獨特的管理體系，一般是根據國家頒布規定的相關文物管理與保的法律法規以及博物館藏品的要求形成并完善的，更加科學與專業。綜合類博物館的藏品種類眾多，很難針對某一種的文物進行管理和保存，非遺類博物館的優勢在于，可以針對一個種類的藏品進行管理完善。傳統絲織手工藝既有有形的成品也有無形的技術，很需要有專門的管理體系，非遺類博物館可以很好滿足這一條件，為傳統絲織手工藝進行量身定做的管理體系，便于傳統絲織手工藝的保護與發展。管理技術主要是指博物館對于保存和保護文物藏品一些技術手段以及方法。傳統絲織手工藝不僅僅有現今制作出的成品，也有很大一部分是出土文物。出土文物的保存以及修復都是需要一些特定的技術手段。例如馬王堆漢墓出土的素紗禪衣，雖然看起來像只是放在了玻璃展示柜里，但實際上展示柜的制作材料以及展示柜里的氧氣含量和溫度都是特定的，是最適合保存這件素紗禪衣的環境條件?？梢钥闯觯┪镳^內專業的現代高科技的管理技術對于傳統絲織手工藝的保護具有優勢。

2.陳列手段優勢

非遺博物館的形式可以有很多，例如生態博物館、民族類博物館、社區型博物館、虛擬博物館（數字博物館）等等。多樣的博物館形式選擇，可以極大的滿足不同類型文物藏品的需求。同樣對于傳統絲織手工藝來說，也需要在藏品陳列展示上有一些多類型，較為創新的陳列展示手段。傳統絲織手工藝的特殊性在于，他們是有實物為最終呈現的。雖然保護和傳承的是無形的制作工藝，但是有實物的出現，讓人們可以直觀從“物”的形式和角度去觀察并了解技術的產生。只要制作工藝直在傳承，實物就一直存在;反之只要有實物的存在，也會不斷吸引人們去了解并學習。比如南京云錦的木機妝花織造工藝是非物質文化遺產，但大眾往往是因為欣賞到了云錦的成品，愿意走進云錦博物館去了解這一技術。也正是因為有了這一特性，本來“只可意會不可言說”的技術類工藝也可以在專門的非遺類博物館以實物的形式進行展出。實物與技術的陳列方式相結合，才是傳統絲織手工藝較為完整的展出方式。首先，博物館基本都以展出實物為主，實物的陳列一般都是博物館中最為基本的陳列方式。例如重慶市梁平博物館為重慶市非物質文化遺產藍印花布建立了特殊材質的展示柜，利用燈光，使參觀者可以全方位360度近距離欣賞藍印花布的花紋、圖案等等。傳統絲織手工藝較為不同之處在于，這一類的非遺展示不僅僅是成果，更多的是對制作流程的展示，因此，非遺類博物館不僅僅展示成品，同時也會展示制作所需要的工具并配以圖文解說。

其次，傳統絲織手工藝的最重要的是它的技法傳承，對于這一類無形的非物質文化遺產如何保護，專業的非遺博物館有著很好的優勢。這類博物館可以很好地將傳統絲織手工藝無形的制作流程展示給參觀者，簡單來說有現場演示、場景復原和多媒體技術三個常見手段。

現場展示和場景復原可以相輔相成的使用。非遺類博物館大多比較小眾，只針對某一種或者一類型的非物質文化遺產所以可以直接招聘專業的技術人員，在館內用復原的傳統機器就可將制作過程展示給參觀者。例如南京云錦博物館，館內有數架復原的大花樓織機，手藝人就直接在展示區域內利用大花樓織機完成一些云錦的制作。多媒體技術是現今社會新興的種陳列展示手段，非遺類博物館利用這一種技術手段，建立專門的數字化展廳，利用全息投影、VR虛擬、電子觸摸屏等等一些技術，將難以完全搬進博物館的內容進行演示，也可以將絲織手工藝的歷史發展清晰的講解?？梢宰寘⒂^者都會有身臨其境的感覺。

3.社會教育活動優勢

非遺類博物館是具有開放性、公益性和平等性的公共文化機構，它的優勢在于常年為社會公眾提供參觀、教育以及休閑娛樂服務。傳統絲織手工藝在現代社會面臨的最大問題是如何將各類優秀的手工業技術傳承下去，傳承的前提是需要將這門手藝宣傳出去，吸引人們前來了解。宣傳需要資金投入，非遺類博物館是國家支持的公共文化機構，在宣傳方面自然會有很多的投入。近年來，在國家相關政策的號召下，我國非遺類博物館的社會需求不斷上漲，相關博物館的建成數量增長迅速，參觀人數也在不斷的増多。非遺類博物館可以在館內進行參觀者與手藝人的有效互動，從而達成擴大這些瀕臨消亡的非物質文化遺產的受眾面的目的。

非遺博物館可以根據藏品進行多種類型的社會教育活動。最常見的是實踐類型，例如南京云錦博物館曾經多次向社會都舉辦開放日活動，向來訪者介紹云錦的歷史以及制作過程，并邀請參觀者參與親自完成一項簡單的云錦制作。傳統絲織手工藝的工藝品是已經完成的狀態，這種實踐活動不僅可以讓人們欣賞到絲織手工藝品的藝術魅力，同時在親手制作的過程中也可以使參與者了解傳絲織手工藝的傳承魅力。參觀者親身體驗，參與其中，對于傳統絲織手工藝來說是很好的一項宣傳體驗活動。也有一些非遺博物館通過跨品牌合作，例如中國絲綢博物館與一些時尚品牌合作，2017年12月舉行了一場別具匠心的T臺秀，展現了中國傳統面料的時尚性，彰顯了民族自信。

對于學校來說，博物館具有很高的教育優勢，對于學生來說，是具有教育意義的場所。非遺類博物根據藏品類型決定相關主題，跟高校展開一些寓教于樂的教育活動。同時博物館也可以與出版社合作，編輯一些與非物質文化遺產相關的書籍，向學生傳播和推廣非物質文化遺產。學生在親身參與的同時，方面可以通過實踐加深對非物質文化遺產的總體印象，另方面也可以從書籍中了解更多的相關知識。這對于瀕臨消亡的傳統絲織手工藝來說，無疑是一種很快速的宣傳推廣方法。

4.研究優勢

非遺類博物館匯聚了專業型的人オ，甚至是非物質文化遺產的傳承人，這一點對于非物質文化遺產的研究與發展具有極大的優勢。傳統絲織手工藝發展受限的很大一部分原因在于不能很好地跟上現代的潮流，也沒有適合的研究發展空間，非遺類博物館為傳統絲織手工藝提供了很好的思路，在專門的博物館里，匯聚專業型人オ，對傳統絲織手工業進行研討分析。博物館具有開展相關學術講座的優勢，可以定期邀請相關領域的優秀學者來開展學術研究與學術講座。講座雖然比較學術，但講座涉及的實物文物都可以在博物館中看到，這可以拉近學術與大眾的距離，便于聽眾更好的理解，同時也便于相關學者的研究與討論。

三、非遺類博物館對于保護傳統手工絲織手工藝的措施

1.實物陳列與現場演示相結合

傳統絲織手工藝的成品有出土的文物，也有近現代傳承人制作出的精美工藝品。成品的存在是傳統絲織手工藝的藝術傳承點，同時需要大力提倡與保護的，是傳統絲織手工藝這項技術。在博物館內，做到陳列展示相關文物和實物的同時，也可以進行相關的現場實踐展示。成品展示和技術演示的結合，可以使參觀者更加直觀地了解傳統絲織手工藝的藝術魅力。相比較只有實物的展示，現場演示的加入會使傳統絲織手工藝更加完整，更加的全面，例如位于南京市的江寧織造博物館，專門在游覽環節中設計了云錦制作展示處，參觀者在觀賞完相關文物以后，可以與云錦手藝人面對面的進行交流，以及近距離觀看云錦制作過程。進行現場的活態演示可以將博物館從“靜”變為“動”、從“請勿觸摸”到“歡迎參與”，既增加了非物質文化遺產與參觀者的互動性，也增加了博物館的活躍氣息，真正做到宣傳傳承的功能。

2.積極宣傳與開發周邊相結合

近年來，傳統絲織手工藝受眾面逐漸減少。造成這一現象的原因有很多，例如宣傳過少、傳統絲織手工藝成品價格較貴、不貼近生活常等等。宣傳的方式有很多，例如利用博物館的社會教育優勢，對傳統絲織手工藝進行大力宣傳，舉辦相關實踐活動和學術講座吸引參觀者。也可以通過開發與傳統絲織手工藝相關的平價周邊進行一些宣傳。在新媒體發展迅速的現代社會，同樣也可以通過一些博物館本身的自媒體賬號，記錄文物以及非遺的形成、保護以及研究;打造“網紅打卡地”，在小紅書以及微博等一些社交媒體上進行宣傳工作等等這些都是可實行的一些宣傳手段。

打造有紀念意義一系列周邊文創產品，既能起到宣傳傳統絲織手工藝的作用，同時也能帶來一定的經濟效益。最近比較火的“泡泡瑪特，就是以系列手辦為主，抓住大眾收集的心理，從而帶來經濟效益。博物館周邊同樣可以借鑒類似的周邊創意，打造具有紀念與收藏價值的文創作品，促進傳統絲織手工文化本身的傳承以及宣傳。

3.現代多媒體手段與實物展示相結合

傳統絲織手工藝的制作周期一般都很長，盡管博物館可以為手藝人提供現場演示的場地，但參觀者無法在參觀的有限時間里完整的欣賞制作過程。利用現代多媒體技術可以很好的解決這一問題。

現代多媒體技術手段有很多，例如電子屏幕播放、VR虛擬、全息投影等等都是一些常用的手段。利用一些高科技多媒體技術手段，就可以超越時間、場地的限制，使參觀者在短時間內了解傳統絲織手工藝的發展歷程以及制作過程，在虛擬的場景中也可以有很強的參與感。實物的存在是為了讓參觀者更加具有直觀的感受，多媒體技術的介入是為了更全面的科普，二者的結合可以使參觀者的感受更加完整，學習到的知識更加全面客觀。多媒體技術也是比較能吸引年輕參觀者心理的一種技術手段，使年輕參觀者在博物館參觀的過程中始終保持新鮮感與好奇感。

4.現代科技技術與傳統手工藝技術相結合

傳統手工藝的技術從古至今都是由人進行學習、保護和傳承。在現代社會，這種古老的傳承保護體系顯然跟不上快節奏的社會生活，傳統手工藝的技術是需要傳承人親自教授的，但傳承人是有限的，對于傳統手工藝技術的記憶力也是有限的。因此，在非遺博物館內，可以通過將現代科技與傳統手工藝技術相結合的方法，宣傳并保護這些自古流傳寶貴的傳統手工藝技術。

非遺博物館可以利用高科技優勢對傳統手工藝的技術進行保護。例如利用數字云端的技術，將這些傳統絲織手工藝的制作方法、手工技法以及相關非遺傳承人的資料都以視頻、圖片文字或者是音頻的方式上存至云端，便于后人査閱。其次，虛擬3D的技術也可以將一些較大型的技術內容通過投屏等技術，放映在參觀者面前，向參觀者普及、宣傳傳統手工藝技術。利用一些適合的現代科技技術，與傳統手工藝技術相融合，保護并傳承好相關傳統絲織手工藝技術，才是建立非遺博物館的初衷。

在歷史漫漫長河中，我國傳統絲織手工藝的不斷發展，不僅是我國的民族文化的優秀寶，同時也是全世界人類的優秀非物質文化遺產。隨著我國博物館的不斷發展，對于傳統絲織手工藝的博物館化保護也更加專業與全面。近年出現的非遺類博物館模式更加實用于傳統絲織手工藝的宣傳與保護，本文著重分析了非遺類博物館對于傳統絲織手工藝的可行性展示方法以及對于傳統絲織手工藝的保護優勢，期望這一種保護方式可以普及到各類的非物質文化遺產。

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