安源精神的形成、文化淵源與價值實現

習近平總書記指出，安源路礦工人大罷工“是中國共產黨第一次獨立領導并取得完全勝利的工人斗爭，提高了黨組織在工人群眾中的威信”[1]。1921年秋，毛澤東第一次來安源考察工人運動狀況，隨后李立三、劉少奇受黨組織委派來到安源，他們在這片紅色熱土上領導了轟轟烈烈的安源路礦工人運動。這場工人運動的勝利不僅標志著我們黨發起工農斗爭的領導能力和領導方法不斷走向成熟，也催生出義無反顧、團結奮斗、勇于開拓、敢為人先的安源精神。[2]這四重精神既是安源路礦工人運動的核心特質，也是中華民族精神譜系的重要內容。深入挖掘安源工人運動的歷史經驗，大力闡揚安源精神，可為全面建設社會主義現代化強國提供強大精神動力。

一、安源精神的形成

安源精神是在新民主主義革命時期誕生，在馬列主義與中國工人運動結合中形成，在中國共產黨正確領導下不斷發展，最終成為中華民族的精神品質之一。

1.發軔階段。哪里有壓迫，哪里就有反抗。“在帝國主義、官僚買辦和封建勢力的統治下，安源十里煤山，腥風血雨，白骨累累，一片凄涼……一萬七千多勞工受著人世間少見的政治壓迫和經濟剝削，過著比牛馬還不如的悲慘生活。”[3]P2在中國共產黨成立之前，安源工人就曾多次奮起反抗，比如同盟會領導的萍（鄉）瀏（陽）醴（陵）起義，充分體現他們不畏強權、敢于斗爭的革命精神，但由于沒有無產階級的先鋒隊——中國共產黨的領導，起義斗爭相繼失敗，工人依舊處在剝削壓迫之中。1921年7月，中國共產黨成立，安源工人革命就此有了正確的前進方向。共產黨領導中國工人階級從分散走向團結，領導中國工人運動從自發走向自覺，領導中國革命從勝利走向不斷勝利。1921年秋，時任中共湖南支部書記、中國勞動組合書記部湖南分部主任的毛澤東來到安源開展革命工作，在一周里訪遍安源井上井下40多處，深入了解工人苦難，和衷共濟、團結一致，聯合工人同資本家斗爭。這年冬天，毛澤東再訪安源，并將安源作為湖南黨組織的重點工作地區，在工人中發現并培養革命骨干，建立中國社會主義青年團組織。罷工前夕，有人認為罷工是“鋌而走險”，會造成“騎虎之勢”。毛澤東冷靜分析后，果斷下達罷工指示，鼓勵工人要進行“義無反顧”的斗爭。[3]P5由于毛澤東等共產黨人的正確領導，安源工人順利取得斗爭的全面勝利，這次斗爭成為黨領導工人運動勝利的典范，引起工人階級強大的精神共鳴。中國共產黨早期領導人對安源路礦工人運動都有過十分重要的論述，他們為涵育安源精神作出卓越的貢獻。

2.發展階段。隨著貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，而日益壯大的由資本主義生產過程本身的機構所訓練、聯合和組織起來的工人階級的反抗也不斷增長。[4]P831為了讓工人階級緊密團結起來，中國共產黨先后在安源成立中共安源路礦支部、中國社會主義青年團組織等，以更好地指導工人運動。不久，在毛澤東等人提議下組織成立安源路礦工人俱樂部，構建緊密的組織架構，比如十代表、百代表、總代表的工人代表制度，先后制定和施行《安源路礦工人俱樂部總章》《安源路礦工人俱樂部辦事細則》等制度，其主要目的在于進一步團結工人階級。安源路礦工人罷工運動后，全國各工團紛紛去電聲援，工人運動逐漸從單一內部團結向與其他民眾組織共同團結發展，例如中國勞動組合書記部湖南分部曾高度肯定工人階級的奮斗精神。在1922年7月中國共產黨第二次全國代表大會通過的議決案中明確指出：“勞動階級和勞苦群眾從資產階級掠奪中解放自己的奮斗，必須伴著勞苦群眾中的最進步和最能戰斗的部分——無產階級——的利益奮斗進行。”[5]P3-41922年9月，在安源路礦工人的上工宣言中明確指出，從前是“工人牛馬”，現在是“工人萬歲”，要“秩序、齊心、勇敢”地進行罷工，充分體現工人階級義無反顧、團結奮斗的精神品質。安源精神作為中國工人階級的首創精神，是在現實生活圖景的不斷更迭中發展而來的，植根于工人階級，服務于工人階級，并最終通過工人階級加以實現。

3.成熟階段。一個時代有一個時代的精神，時代精神是中國共產黨永葆長青的精神密碼，也是百年大黨制勝之道的成功密碼。劉少奇等人先后領導工人創辦工人夜校、工人俱樂部、工人補習學校等組織，通過工會雜志、日報、周報、小冊子進行宣傳教育，提高工人階級的凝聚力、向心力和戰斗力。安源黨組織和工人以勇于開拓、敢為人先的精神品質，在全國工運中進行了許多開創性的工作。例如，建立中國產業工人中的第一個黨支部、發展了一批在全國工業中最早的中共黨員、創辦中國共產黨歷史上的第一所黨校和第一所工人補習學校、培養一批批優秀的工人領袖（朱少連、袁德生、劉昌炎等）。這次罷工的勝利將工人階級的神圣使命升華到一個前所未有的高度。1984年8月，鄧小平為安源路礦工人運動紀念館題寫館名，這是當時江西革命歷史專題紀念館中的唯一。[6]P197安源精神先后經過毛澤東、李立三和劉少奇等老一輩無產階級革命家的培育，在生動的實踐中得以不斷發展，成為匯聚人心、催人奮進的重要精神力量。

二、安源精神的文化淵源

安源精神以馬克思主義為理論基礎，汲取中華優秀傳統文化和江西紅色文化的養分應運而生，有著鮮明的內在稟賦和精神特質，是我們黨留下的一筆寶貴精神財富。

1.繼承中華優秀傳統文化，緊扣精神命脈。“人無精神則不立，國無精神則不強。”安源精神從中華五千年文明中孕育而生，其精神內核充分吸收了中華優秀傳統文化的精華。中華民族自古以來就有著義無反顧、團結奮斗、勇于開拓、敢為人先的優良傳統和精神品質。在中國古代，有大禹義無反顧治理水患、岳飛團結子弟保家衛國、鄭和七下西洋開拓海外貿易、戚繼光英勇斗爭抗擊倭寇等。在中國近代，面對列強入侵、封建帝制和官僚資本主義的壓迫，林則徐虎門銷煙反抗外來侵略、孫中山領導辛亥革命推翻封建帝制等。安源路礦工人運動中誕生的安源精神，從中華優秀傳統文化之中孕育而來，緊扣中華民族優秀傳統文化的內核，包蘊著中華民族生生不息的文化基因。安源精神與中華民族精神之間有著血與肉的緊密聯系，與其他精神共同構筑起中華民族的精神譜系，為中國共產黨蓬勃發展提供豐厚的精神滋養，激勵著一代又一代中國人民始終百折不撓、堅強不屈、敢于抗爭。

2.聚焦地域文化特有優勢，守好精神主脈。從地域文化看，代表性的有客家文化、書院文化和紅色文化，尤其是客家文化在語言、勞動、藝術和風俗等方面有著自己的獨特風格。語言上，客家人大都保留了唐宋風格，有著一口濃重的客家鄉音，與人交流極具親和力，被親切地稱為“江西老表”。勞動上，客家婦女敢于突破封建禮教桎梏，從不纏足，勤勞簡樸、吃苦耐勞。藝術上，客家人擅長唱山歌，聲音嘹亮清澈，敢于直抒胸臆。風俗上，客家人崇尚自然、愛好自由、熱情好客。從地理位置看，萍鄉素有“吳楚通衢”之位，史稱“吳頭楚尾”之地，作為東吳越和西荊楚兩大文化的過渡地帶，有著兼收并蓄的包容性、驚人的同一性和獨具智慧的開創性，使得那時候更顯地域特色。[6]P17安源地屬萍鄉，地理位置上在湘東贛西，工人們通過富有創新力和創造力的實踐，采用當地流行的“春鑼”這一民間形式演唱，真實生動地展現了中國共產黨領導安源路礦工人運動的故事。從資源優勢看，這里有著豐富的煤礦資源，據萍鄉煤礦歷年生產統計，1898年至1907年的煤炭總量為135.9萬噸，安源煤礦是當時中國的三大煤礦之一。據1915年出版的《中國十大礦場調查記》載，安源礦區各小煤井的工人總數“不下萬數千人”，成員主要由原安源礦區各商井工人和江南數省破產農民組成，彼此之間有著天然聯系。在客家文化、地理位置及資源優勢的影響下，安源人民自古以來就有著勤勞、智慧、勇敢等精神品質，并用他們獨特的途徑和方法為工人運動發展作出重要貢獻。

3.依托江西紅色文化資源，滋養精神血脈。1921年通過的《中國共產黨第一個決議》明確指出，要把組織產業工人作為主要目標，向工人灌輸階級斗爭的精神。毛澤東在安源考察后，認為安源路礦具備工人革命的基本條件，決定在這里播撒革命火種，回到長沙后托人給工人寄送《工人周刊》《勞動周刊》等革命刊物。在工人夜校里，李立三組織工人用學到的革命知識制作罷工旗幟、寫標語、印傳單、編寫歌謠等，比如《赤潮曲》《我來了》《在萍鄉直井口見窿工出窿》《回去問爸爸去》《工農聯盟歌》等歌謠，使工人不再囿于陳風陋俗。在安源路礦工人大罷工勝利后，工人俱樂部設置專門負責工人紅色教育的職能部門，比如教育股、宣傳股和游藝股。安源作為紅領巾的搖籃、全國首批百家愛國主義教育示范基地、全國百個紅色旅游經典景區等，孕育了許許多多的英雄人物，比如為大革命獻身的大學生鄧貞謙，參加安源煤礦工人罷工、安源保衛戰和護廠斗爭的吳烈，參加湘贛、湘鄂川黔蘇區反“圍剿”和長征的胡登高等。

三、新時代安源精神的價值實現

安源精神，既是一種斗爭精神，也是一種實踐精神，其精髓要義就是歷史使命和實踐擔當。在新時代，安源精神被賦予了新的歷史使命。

1.始終堅持中國共產黨堅強領導。中國共產黨自成立之日起就肩負起救亡圖存的歷史使命，堅持中國共產黨領導是大勢所趨、民心所向。早期工人運動由于缺乏正確領導而失敗，起義隊伍因斗爭策略、方法原則、同鄉意識和同業公會等錯誤給革命帶來深重災難。例如，香港海員罷工運動由于革命斗爭策略的錯誤，造成震驚中外的“沙田慘案”，致6人死亡、一批工人受傷。中國共產黨始終堅持為工人謀利益、為人民謀幸福、為人類謀進步，讓人民樂于接受黨的領導，一心一意“鬧革命”。安源精神的發軔、發展、成熟與中國共產黨的正確領導是密不可分的，是工人階級反抗封建剝削的一次偉大實踐，是馬克思列寧主義與中國革命具體實際相結合的一次偉大探索。歷史和經驗證明，只有在中國共產黨的正確領導下，中國的革命、建設和改革才能從勝利不斷走向勝利、從成功不斷走向成功。無數中國人民也相信，只有始終堅持中國共產黨堅強領導，中國人民才能真正實現共同富裕，科學社會主義才能從勝利不斷走向勝利。

2.始終以義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興為己任。在面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山時，四萬萬中國同胞奮起反抗，義無反顧為民族解放事業而不懈奮斗，堅決反抗外來侵略，推翻清王朝封建統治和國民黨反動統治。實現“中華民族之復活”是李大釗在當時提出的訴求，這在新時代得到了最新詮釋，即實現“中華民族偉大復興”。作為新青年，要認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，將習近平總書記對青年的諄諄教誨貫徹下去，忠于黨、忠于國家、忠于人民，自覺肩負起青少年的使命與擔當，發揚不怕苦、敢吃苦、能吃苦的精神，深入基層、邊疆，在祖國大地上建設社會主義現代化事業，為實現民族復興貢獻青春力量。

3.始終以團結奮斗全面建設社會主義現代化國家為重要目標。一百年前，在上海、青島、哈爾濱等大城市一些大的企業中匯集了許多勞工，他們大多是破產農民出身，和農民階級有著天然聯系。當時企業大多采用規模化、集約化的生產經營方式，工人階級具有高度的集中性，十分利于彼此之間溝通與聯系。在安源路礦工人運動中，中國共產黨正確領導工人階級參加罷工斗爭，以加強工人的團結意識和進取意識為著力點，曉以大義，筑牢集體意識和共同體意識，使工人們以高度的革命熱情投身罷工斗爭當中去，終于取得罷工斗爭的勝利。一百年后，在中國共產黨的堅強領導下，中國特色社會主義事業欣欣向榮，工人階級也有了新的歷史使命，即以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，團結一切可以團結的力量，為全面建設社會主義現代化強國努力奮斗，朝著共同富裕的偉大目標奮勇前行。

4.始終以勇于開拓不斷推進理論創新和實踐創新為價值導向。安源路礦工人運動是在中國共產黨的獨立領導下，在工人運動低潮時期取得的一次完全勝利的工人斗爭，其蘊含的歷史經驗不可謂不重，對于后面的五卅反帝愛國運動、南潯鐵路工人運動、徐州鐵路工人罷工等都提供了借鑒意義。同時，安源路礦工人運動是馬列主義與中國國情的一次生動結合，為其后對工人運動實踐進行理論反思、構建工人運動理論框架奠定一定基礎。在此基礎上形成的安源精神，為之后的八一精神、井岡山精神和蘇區精神等也作出了一定的貢獻。面對新時代新問題，要將中國具體實際與馬克思主義結合起來，將共產黨人艱苦奮斗、敢于探索、勇于開拓等精神品質傳承下去;要將黨對青年的要求一以貫之，更加注重習近平外交思想、經濟思想、生態文明思想、強軍思想和法治思想研究，聚焦解決人民實際問題，培養一批批理論扎實、技術先進、素質過硬的接班人;要敢于面對與現實不相符的情況，開拓探索新的解決方案，不斷推動以新的理論成果指導實踐。

5.始終以敢為人先的大無畏精神為發展動力。在安源路礦工人運動以前，還沒有中國共產黨獨立領導工人革命取得勝利的先例。之后，在毛澤東等共產黨人的正確領導下，中國共產黨充分發揮無產階級敢為人先的創新創造精神，讓人民敢于斗爭敢于勝利，歷經百年風雨，中華民族一步步站起來、富起來，走向強起來。今天，站在新的更高歷史起點上，破除思想桎梏，消除官僚主義、形式主義、利己主義等毒瘤，繼續保持敢闖敢拼、勇于探索的改革創新精神，敢于攻克高精尖技術壁壘、不斷辦好人民滿意教育、持續優化醫療保障事業，將改革創新事業推向縱深，不斷創新體制機制，激發改革創新的潛力，使人民更加幸福、民族更加團結、國家更加繁榮。作為新時代青年，要增長學識、強化本領，提升個人能力和綜合素質，做合格的建設者;要勇于創新、甘于奉獻，在時代浪潮中披荊斬棘，為科技強國貢獻青春力量;要心懷家國、志在天下，講好中國故事、傳播好中國聲音，以高尚的民族氣節、強烈的使命感深度闡揚中華民族精神，將人類文明新形態發揚光大，讓世界人民更好地認識中國。

中國共產黨人對安源精神有過許多重要論述，賦予了安源精神在不同時代的不同內蘊和歷史使命，但其本質從未發生改變。在慶祝中國共產黨成立一百周年和安源路礦工人運動爆發近百年之際，我們要把安源精神的內核與現代化發展實際結合起來，同頻共振新格局，讓安源精神永綻光芒。★

參考文獻：

[1]習近平.在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的講話[J].黨的文獻，2019（1）.

[2]黃萬林.弘揚安源精神踐行“三嚴三實”[N].光明日報，2015-12-15.

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[4]資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，1975.

[5]安源路礦工人運動史料[M].長沙：湖南人民出版社，1980.

[6]黃仂.安源路礦工人運動史新論[M].北京：中央文獻出版社，2011.

[基金項目]江西省社科基金項目“精準扶貧后破解殘疾人相對貧困的長效機制構建研究”（編號：21SH07）;江西省高校人文社會科學研究項目“后扶貧時代破解江西省殘疾人相對貧困的長效機制構建研究”（編號：SH20201）。

[作者簡介]付垚（1996—），男，土家族，華東交通大學馬克思主義學院研究生，研究方向：思想政治教育。

責任編輯 / 彭月才