從中國共產黨的歷史看未來

[提 要]習近平總書記在中國共產黨成立1 0 0周年大會上發表了重要講話，這是一篇馬克思主義綱領性文獻。文獻對中國共產黨與生俱來的強大精神進行了概括，即“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神”，這是中國共產黨的精神之源。這個論斷把對中國共產黨的精神氣質的認識提升到了一個新的水平。一百年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。在新時代“長征路”和“趕考路”上，我們依然會面臨許多方面的重大困難、重大挑戰、重大風險、重大考驗，要保持不懈怠精神，做到百折不撓地前進，要繼續弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大！

[關鍵詞]中國共產黨；“七一”講話；建黨精神；精神譜系

[作者簡介]陳晉：中共中央文獻研究室原副主任，主要研究方向為中共黨史和理論、毛澤東等黨的領袖人物研究。

習近平總書記在中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話（以下簡稱“七一”講話） ，是一篇馬克思主義綱領性文獻，揭示了黨百年奮斗歷程的歷史邏輯和理論邏輯，洋溢著對我們黨的歷史、對中華民族未來的非凡自信，體現出以史為鑒、開創未來的深切期待和要求。

歷史憑什么告訴我們未來？歷史憑什么可以為鑒、可以開創未來？就憑它創造的偉大精神，就憑它積累的寶貴經驗，就憑它沉淀的歷史規律，就憑它揭示的歷史大勢。

一 從建黨精神到精神譜系

我們今天迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國要真正強起來，除了必備的“硬件”條件外，沒有精神力量的強，是不可能的。精神力量的強，體現在對實現中華民族偉大復興具有高度的歷史自覺和歷史自信，對中國特色社會主義這一共同理想，在道路、理論、制度、文化上的高度自覺和自信。這是一種精神世界的主動性和堅定性，也是在實踐中創新、創造的自覺和能力。

在新時代“長征路”和“趕考路”上，前行的中國共產黨人，依然會面臨許多方面的重大困難、重大挑戰、重大風險、重大考驗。要經得起風浪，保持不懈怠精神，做到百折不撓地前進，需要懷抱“敢教日月換新天”的英雄氣概、“亂云飛渡仍從容”的政治定力、“風景這邊獨好”的道路自信，才能走好未來的路。這些，就是精神上的“強”之所在。

從中國共產黨的歷史來看，其成立之初，一無所有，一切政治的、經濟的、軍事的資源，都掌握在革命對象手里，但她有與生俱來的強大精神。這就是習近平總書記在“七一”講話中概括的3 2個字的建黨精神，“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”①習近平總書記將建黨精神視為黨的“精神之源”，這是一個新的論斷。這個論斷把對中國共產黨的精神氣質的認識提高到了一個新的水平，彰顯了黨百年奮斗的價值目標、政治品格等。

（一）如何理解建黨精神的具體內涵？

1.關于“堅持真理、堅守理想”

真理和理想是什么？真理就是馬克思主義，特別是中國化的馬克思主義；理想就是社會主義理想、共產主義的遠大理想、中國特色社會主義的共同理想。

1 0 0年前的中國先進知識分子，選擇馬克思主義和社會主義，是把握大勢的結果。當時有四個大勢：五四運動和馬克思主義的廣泛傳播，使先進知識分子有可能依據一種新的科學理論來組織起一個政黨；中國工人階級作為嶄新的政治力量登上歷史舞臺，理論和實踐的結合有可能產生一個完全新型的革命政黨；俄國十月革命的成功，讓先進知識分子看到一種新的救國道路和新的希望；向西方尋求真理的人們，對第一次世界大戰后蕭條的資本主義社會，特別是帝國主義列強在巴黎和會上的行徑，大為失望。所以，習近平總書記在“七一”講話中說：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結合中，中國共產黨應運而生。”①

建黨群體的選擇，不是盲目的，而是經過深思熟慮、反復比較后才確立起自己的信仰的。正如毛澤東同志1 9 2 0年1 2月1日在給好友蔡和森、蕭子升的信中所說，“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。”②用今天的話來說，就是先做到了理論上的清醒，然后上升為政治信仰上的堅定。

當然，認識真理和選擇信仰是一回事，能不能堅持和堅守又是另一回事。平常好像能做得到，但最考驗人的是危急關頭、困難面前、嚴峻挑戰時刻，能不能堅持和堅守。共產黨人的精神中，“堅持真理、堅守理想”，這一條最重要，它不僅是建黨精神的第一層內容，在此后發展出來的黨的其他精神坐標中，也是突出的思想內核，最能彰顯共產黨人精神所在。我們黨早期的著名烈士很多留有絕命詩，比如夏明翰的那一首《就義詩》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是堅守和堅持的真正含義；這是對“革命理想高于天”的最好詮釋；這也是真理的力量轉化為信仰的力量，轉化為道德和人格力量的生動證明。

2.關于“踐行初心、擔當使命”

習近平總書記在“七一”講話中說：“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。”③這深刻回答了1 0 0年前中國共產黨是為什么出發的。

比如，李大釗同志提出要讓中國“復活”；毛澤東同志說要“改造中國與世界”，還說：“壓迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其發必速，我敢說一怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明，中華民族的大聯合，將較任何地域任何民族而先告成功。”④這些都體現了對復興中華民族的深切期待。毛澤東同志還指出：“我們是農夫。我們就要和我們種田的同類，結成一個聯合，以謀我們種田人的種種利益。”“我們是工人。我們要和我們做工的同類結成一個聯合，謀我們工人的種種利益。”⑤同時，毛澤東還希望求得學生、女子、小學教師、警察、車夫、各色人等的解放和自由。這些，用今天的話來表達，就是為人民謀幸福。

中國共產黨人一旦確立了自己的初心和使命，他們就不再是謀個人的出路，而是為改變國家、民族和人民的命運而出發、奮斗、追求、奉獻、犧牲。這個過程體現了內心世界和價值觀的自我革命。要踐行和擔當如此宏大的初心和使命，勢必要拋棄一些傳統的東西。張太雷當年是北洋大學畢業生，那個時代北洋大學讀法律的畢業生，前途那是不得了的。但是在大學畢業前，他就堅定了“拋棄一切而為黨工作”的信念，將主要精力放在了革命事業上，走上了革命的道路。被他放棄的畢業證至今還保存在天津大學的檔案館里。可見，早期共產黨人確立初心和使命，并不那么容易，他們與傳統的“出人頭地”的那種“社會期待”進行了告別和決裂。這也是一種奮斗方向上的“自我革命”。所以，“七一”講話中明確指出：“勇于自我革命是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。”⑥

當然，初心使命不能只停留在口號和文件上面，關鍵是要去踐行和擔當。最能夠彰顯共產黨人精神的方式，就是踐行和擔當。中國共產黨成立初期，有些曾經在建黨過程中發揮過作用的人離開了黨，其原因之一，是他們把馬克思主義、社會主義當作理論思潮來研究和推崇，一旦真的要去實干，要去實踐，就猶豫起來。真正的共產黨人不會坐而論道，他們總是在奮斗實踐中展現初心，逐步去實現使命。

3.關于“不怕犧牲、英勇斗爭”

在實踐中展現初心，實現使命，就是前行奮斗。要奮斗就會有犧牲，要斗爭就必須英勇。為建立人民當家作主的新國家，中國共產黨領導人民經歷了太多的腥風血雨。不論遇到什么樣的困境，共產黨人總是沖在最前面的。紅軍長征途中，一個團，一年時間就換了四任政委，其中兩個犧牲，一個重傷。中國共產黨團結帶領人民不怕犧牲、英勇斗爭的情況，從烈士數量上就可以獲得一個整體印象。在新民主主義革命時期，黨領導的革命隊伍中，僅民政部門登記的烈士就有3 7 0多萬人，在前行途中倒下而沒有留下姓名的烈士就更多了。為了一個新國家的誕生，付出這么大的代價，人們怎么會不珍惜和尊重這來之不易的政權呢？

一般來說，進行革命和爭取權力的斗爭越持久、越激烈、越曲折，意識形態的信仰也就越深刻，政黨的凝聚力和影響力也就越深厚，自身與時俱進的品格和適應能力也就越杰出。這個規律啟示我們，敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產黨一路走來的精神優勢。“七一”講話提出：“以史為鑒、開創未來，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。”①這就是強調在新的歷史條件下要傳承和發揚黨的這個精神優勢。

4.關于“對黨忠誠、不負人民”

對黨忠誠，主要涉及黨性問題。首先是對黨的事業的忠誠；還有就是對黨組織的忠誠，要正確處理好個人與組織的關系。忠誠，必然延伸出凝聚力、戰斗力。不負人民，主要是宗旨問題，處理好黨和人民的關系。這方面的例子就更多了，如張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等。

（二）精神譜系是中國共產黨人的精神河流和精神動力

歷史從哪里開始，精神就從哪里產生。建黨精神是中國共產黨的精神之源，這表明它雖然是中國共產黨在出發時刻奠定的精神坐標，但它的內涵實際上融入、延伸到了中國共產黨1 0 0年來領導人民創造的許多精神坐標。

在1 0 0年的奮斗歷程中，一代又一代的中國共產黨人領導人民創造了一個又一個精神坐標。建黨精神是中國共產黨創造的第一個精神坐標；而到了2 0 2 1年，中國共產黨領導人民創造的最新的一個精神坐標，就是2 0 2 1年2月習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上概括的脫貧攻堅精神。從建黨精神到脫貧攻堅精神，跨越1 0 0年，中國共產黨創造了多少精神坐標呢？據不完全統計，經過黨和國家主要領導人談到過、概括過、提倡過、肯定過的精神坐標不下5 0個。習近平總書記非常重視對黨的精神的概括和提煉，他曾對2 0余種精神的內涵進行過闡釋和說明。

黨的精神坐標，在革命時期，有建黨精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、大別山精神、沂蒙精神、紅巖精神、西柏坡精神等；在建設時期，有抗美援朝精神、“兩路”精神、胡楊精神、兵團精神、好八連精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等；改革開放以來，有女排精神、特區精神、孔繁森精神、抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神、北京奧運精神、載人航天精神、勞模精神、科學家精神、企業家精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等。

把這些精神坐標連接起來，就是中國共產黨1 0 0年來領導人民構建起來的精神譜系。其中，建黨精神是中國共產黨人精神譜系的“源”和“本”“靈”和“魂”，是貫穿、貫通中國共產黨人精神譜系的一條紅線。習近平總書記經常講，要傳承紅色基因，要賡續紅色血脈，什么是紅色基因？什么是紅色血脈？我的理解，主要就是指中國共產黨領導人民創造、積累、構建起來的精神譜系，這是中國共產黨人源遠流長的精神河流，它穿越時空、歷久彌新，是以史為鑒、開創未來的精神動力。

二 如何理解“必須堅持中國共產黨堅強領導”

習近平總書記在“七一”講話中講到以史為鑒、開創未來，要做到“九個必須”。其中第一個，就是必須堅持中國共產黨堅強領導。講這個問題，事實上就是要認識清楚：中國共產黨的領導，是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢；就是要深刻領悟堅持中國共產黨領導的歷史必然性，堅定對黨的領導的信心。

這當中，有兩個重點需要理解：一是為什么說辦好中國的事情關鍵在黨，即為什么必須堅持中國共產黨的領導？二是為什么說中國共產黨的領導是堅強的？

（一）堅持黨的領導的歷史必然性何在？

2 0世紀初期，中國有兩次建黨高潮。第一次是辛亥革命后民國初年，第二次是五四運動前后。當時，基本具備近代政黨性質的政治組織和新興社團有3 0 0多個。也就是說，有3 0 0多個政治組織從事政治活動，有自己的政治主張，也想為改變中國甚至拯救中國干點事，也希望把事情干成。但是， 1 0 0年過去了，經過歷史的淘汰，唯獨中國共產黨領導人民干成了事，從成立時的5 0多個人發展成為擁有9 5 0 0多萬名黨員、領導著1 4億多人口的大國、具有全球重大影響力的世界第一大執政黨。這告訴我們：要辦好中國的事情，確實關鍵在黨。

中國共產黨為什么能夠辦成事？關鍵是中國共產黨能夠團結帶領人民群眾一道干事。“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月換新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。”①這是歷史和人民選擇中國共產黨的根本原因。

中國共產黨為什么能夠團結帶領人民去干成一件又一件大事，創造“最恢宏的史詩”呢？1 9 4 5年，中國共產黨在延安召開第七次全國代表大會的時候，毛澤東同志在閉幕會上充滿感情地說：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。”②在黨的七大閉幕會上，毛澤東同志還講了一個著名的寓言故事《愚公移山》。這是《列子·湯問》記載的一個故事：一位叫愚公的老人，由于家門口被兩座大山給擋住了去路，進出很不方便，他就每天帶著自己的孩子們去挖這兩座大山。別人看了覺得可笑，說你怎么能夠把山挖平呢？愚公說，我這一代挖不平還有兒子，兒子不在了還有孫子，孫子不在了還有他的后代，子子孫孫無窮盡，而山挖一點少一點，早晚能夠把它挖平。愚公每天挖山不止，這件事感動了上帝，上帝就派兩個神仙下凡，把兩座大山給背走了。那么，這里的“愚公”比喻的是誰？顯然，那就是中國共產黨人。“上帝”比喻的是誰？那就是人民大眾，愚公挖山不止的壯舉和精神感動了上帝，共產黨不惜犧牲一切、英勇奮斗的精神感動了人民，使人民心甘情愿和中國共產黨人一起奮斗。“兩座大山”比喻的是什么？實際上就是帝國主義和封建主義，在解放戰爭中還包括官僚資本主義。

中國共產黨人帶領人民大眾要挖的就是這“三座大山”。毛澤東同志用這個寓言故事形象地說明了中國共產黨人為什么能夠團結帶領人民去干成事情。人多力量大，有了人民大眾跟你在一起，有什么困難不能克服，有什么事情不能夠辦成呢？同時還揭示了中國共產黨為什么擁有感染力、引領力。中國共產黨被歷史和人民選擇，關鍵在于中國共產黨始終堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，并甘愿為之犧牲一切、奮斗不止。

被歷史和人民選擇以后，中國共產黨領導人民創造的恢宏歷史，就是挖掉“三座大山”，創建了新中國。今天，我們全面建成小康社會，又挖掉了一座“大山”，這就是絕對貧困的“大山”。這意味著我們挖掉了窮根，從站起來、富起來到強起來，邁出了實現中華民族偉大復興的關鍵一步。“七一”講話中說：“中華民族近代以來1 8 0多年的歷史、中國共產黨成立以來1 0 0年的歷史、中華人民共和國成立以來7 0多年的歷史都充分證明，沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復興。”③堅持中國共產黨領導的歷史必然性，就包含在這個論斷當中。

（二）為什么說中國共產黨的領導是堅強的？

中國共產黨的領導之所以堅強，根本上是由其性質決定的。她是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。先鋒，就意味著開路、找路，引導、引領。要做好這樣的角色，就必須始終把自我革命和社會革命結合起來，通過不斷的自我革命來推動偉大的社會革命。所謂自我革命，很重要的途徑，就是不斷加強黨的自身建設。因此，中國共產黨把黨的建設比喻為“偉大工程”，在不同的時代條件下，不斷地來推進，以增強黨的領導力和引領力。這是其他非馬克思主義政黨、非先鋒隊性質的政黨很難做到的。

中國共產黨能夠成為中華民族復興大業的堅強領導核心，事實上也經歷了一個從不成熟到成熟的過程。1 9 8 9年，鄧小平同志說：“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。”①大革命從高潮走向失敗，全國革命陷入低潮，就與中國共產黨的不成熟有關。為什么說不成熟？一是組織上不獨立。中國共產黨作為共產國際的一個支部，要接受共產國際的領導。大革命失敗后，才逐漸找到符合中國國情的革命道路。二是理論上不自覺。黨在幼年時期，有路徑依賴，以為按照蘇聯革命經驗來搞中國革命，就可以成功。因此過于重視馬列書本的教導，這就使教條主義在土地革命前期在中央占據統治地位。哪怕毛澤東等同志在開創中國革命道路過程中，已經創造出了一些馬克思主義中國化的理論和實踐，但仍然得不到中央的認可。三是能力上不適應。早期黨的領導層忠誠、勇敢、熱情，懂理論，但政治經驗、領導能力需要在實踐中鍛煉提升，需要從群眾的創造中汲取經驗。更重要的是還要形成黨內的領導核心。鄧小平同志在1 9 8 9年還講：“沒有核心的領導是靠不住的。”②由于各種原因，中國共產黨早期領導層，沒有形成領導核心，“靠不住”，就會出問題。

在危急關頭召開的遵義會議，選舉毛澤東同志為中央政治局常委，改變了原來中央領導層的軍事路線。從此開始，在上面三個不成熟的問題上，中國共產黨覺醒了，逐步走向成熟。中國革命的進程煥然一新，再經過延安整風運動，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍，確立了毛澤東思想的指導地位，形成了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體。中國共產黨的領導力、引領力空前強大起來，在民族復興的道路上從一個勝利走向另一個勝利。

弄清楚黨從不成熟到成熟的過程，人們就更容易理解中國共產黨的領導堅強在何處。第一，堅強在她獨立自主領導中國的革命、建設、改革，領導中華民族偉大復興的歷史進程。她沒有照搬別人的經驗來治國理政的，而是完全靠自己在實踐當中，逐步走出了一條能夠讓中華民族實現偉大復興的道路。第二，堅強在她擁有與時俱進、駕馭時局、領導民族復興大業的能力。第三，堅強在她作為馬克思主義理論武裝起來的政黨，不斷進行理論創新和創造。第四，堅強在黨的集中統一領導。歷史昭示我們，確立和維護自己的領導核心，是中國共產黨成熟的重要標志。全黨有核心，黨中央才有權威，黨才有力量。這四點，是以史為鑒，開創未來最根本的政治保證。

三 如何理解黨和人民的本質聯系

“以史為鑒、開創未來，必須團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗”③，這是“七一”講話提出的“九個必須”當中的第二個“必須”，講的是黨的宗旨，黨和人民的關系，涉及黨的立場和價值觀。它和第一個“必須”即“必須堅持中國共產黨堅強領導”是聯系在一起的。在全面建成小康社會以后，如果不能夠團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗，那么，黨的領導就會大打折扣。

（一）如何理解“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”？

在7 2 0 0多字的“七一”講話中，習近平總書記提到“人民”兩個字達8 6次。過去，中國共產黨人打江山靠的就是人民這個“上帝”。毛澤東同志說過，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。”④習近平總書記也舉過一個例子，他說，淮海戰役勝利是靠老百姓用小車推出來的。這背后是什么樣的歷史事實？淮海戰役， 6 0萬人民解放軍戰勝了8 0萬國民黨軍隊。6 0萬憑什么能勝8 0萬？而且是在國民黨軍隊裝備、交通、運輸條件都比我軍更好的情況下。據統計，僅是被動員起來支援前線的民工就有5 4 3萬人，平均下來，每個人民解放軍官兵后面有9個人幫助送彈藥、送糧食，負責抬擔架。正可謂“兵民是勝利之本”，人民群眾是歷史創造的主體。又可謂，中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

不光打江山靠人民，推進建設、改革，推進中國特色社會主義事業，須臾離不開人民群眾支持。實現中華民族偉大復興，須臾離不開人民群眾的偉大創造。中國共產黨的領導力，體現在善于集中、總結、提升和推廣人民群眾的創造發明。

（二）如何理解“江山就是人民、人民就是江山”？

在2 0 2 1年2月2 0日召開的黨史學習教育動員大會上，習近平總書記第一次明確提出“江山就是人民、人民就是江山”①這個論斷，在“七一”講話中，再次重申。怎樣理解“江山就是人民、人民就是江山”？

江山是國家，是政權。看一個國家和政權的性質、特點，關鍵看兩條，一看它的國體，二看它的政體。什么是國體？國體就是各階級在國家當中的地位。我們的憲法明確指出：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”②所以，我們的國體是人民民主專政。什么是政體？就是國家的權力屬于誰。我們的憲法規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”③

從一些我們司空見慣的稱謂和名稱，也可以體會到中華人民共和國的根本性質和基本特點。黨的宗旨是全心全意為人民服務；革命勝利紀念碑叫人民英雄紀念碑；毛澤東同志1 9 4 9年1 0月1日在開國大典上喊的口號是“人民萬歲”；我們國家的名稱叫中華人民共和國；最高權力機關所在地叫人民大會堂；各級政權一直到縣、鄉都叫人民政府；最大的統一戰線組織叫人民政治協商會議；國家機器叫人民公安、人民檢察院、人民法院；軍隊叫人民解放軍；經濟社會公共部門叫人民鐵道、人民郵政、人民銀行，很多城市都有人民公園或者叫人民路的街道，縣級以上都有人民醫院；學校的老師叫人民教師，作家創作的作品叫人民文學；我們今天的發展思想是以人民為中心；就連我們使用的貨幣，也叫人民幣；等等。這些耳熟能詳的概念、名稱，實際上體現了中國共產黨領導人民創建新中國的初心所在。概括起來就是三句話：這是為人民建立的國家，這是靠人民建立的國家，這是人民當家作主的國家。這些，就是“人民就是江山，江山就是人民”的真實含義。

（三）如何理解守江山，“守的是人民的心”？

今天的“守江山”，就是鞏固、完善和發展中國特色社會主義。要把江山守住，關鍵是踐行以人民為中心的發展思想，團結帶領人民不斷為美好生活而奮斗，這才能夠守住人民的心，守住江山。理解這句話，要注意到“七一”講話中的三個重要論斷。

1.“中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益”

過去經常講兩句話，中國共產黨沒有自己的特殊利益，它始終代表最廣大人民根本利益。現在，增加了一句話，進一步明確了不代表什么方面的利益，即“從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益”④。真正做到這三個“不代表”，才能在新的時代條件下，更好做到前面兩句話———“始終代表最廣大人民根本利益”“沒有任何自己特殊的利益”⑤，才能在新的時代條件下守住人民的心。什么是新的時代條件，比如社會主義市場經濟環境，在這樣的環境里，就特別需要公平正義，需要政商關系的“親”和“清”。

中國共產黨始終把人民放到心中最高位置，與人民休戚與共、生死相依。在革命年代，中國共產黨和人民群眾的這種特殊關系，國民黨也想學，但它始終學不來、學不到、學不成。原因在哪里？根本原因在于國民黨是一個有自己利益的政黨，而且代表大地主大資產階級等利益集團、權勢團體、特權階層的利益。比如，孫中山提出要平均地權，后來國民黨曾經考慮過搞土地改革，在蔣介石的家鄉浙江，還搞過試點，但最終卻不了了之。為什么？因為土地改革會動搖國民黨的階級基礎和社會基礎，而他們是有自己特殊的利益的。后來，國民黨到臺灣，土地改革卻搞成功了，這又是為什么？因為它帶去的干部和隊伍與當地沒有什么很深的利益瓜葛。

中國共產黨“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益”⑥，這一點與西方選舉性政黨的區別就更明顯了。西方政黨都有自己的利益，并且代表相應群體的利益。它治國理政的政策，往往是投機的產物，對自己國家的發展很難有長遠戰略，西方執政黨做事情的利益出發點被綁定在兩個方面：一個是為了能夠下一屆當選，這是其最大的政治利益；再一個就是代表那些選舉他們上臺、資助他們當選的團體和個人的利益。

2.“發展全過程人民民主”

發展全過程人民民主，是對中國社會主義政治理論的重大創新。西方對中國的民主，歪曲攻擊得很厲害。表面上，西方政黨在選舉時看起來是有民主的，實際上一上臺執政，往往便把民主拋到腦后了。執政黨的決策，常常是小圈子推動的結果。

我們追求的是全過程民主，而且是領域廣泛的民主，本質上就叫人民民主。什么是人民民主？新中國成立前夕，費孝通教授發表文章說：“我很早就聽見過這民主兩個字……但是究竟怎樣才算是一個民主的社會呢？我不明白。”①他在文中回顧了參加北平市首次各界人民代表大會的感受，“我踏進會場，就看見很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有一位戴瓜帽的———這許多一望而知不同的人物，而他們會在一個會場里討論問題，在我說是生平第一次。”②他由衷感到：“最近這6天，我上了一堂民主課，所得到的多過于過去的6年，甚至3 0多年。”③

人民民主，不僅是廣泛參與的民主，而且是全過程民主，就是除了票決民主，還有協商民主；除了民主決策，還有民主監督；等等。

比如，從重大決策過程來看， 2 0 2 0年公布的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》（以下簡稱“《建議》”） ，經歷了很復雜的制定過程。正式起草前，包括國家高端智庫在內的6 0多家單位，圍繞經濟社會發展中的3 8個專題，形成了2 0 0多份研究報告。各地區各部門還提交了1 0 9份有關新的“十四五”規劃的意見和建議。中央領導人還多次到基層問計于民。2 0 2 0年9月1 6日至1 8日，習近平總書記就曾到湖南，同來自基層的村黨支部書記、鄉村教師、扶貧干部、農民工、種糧大戶、貨車司機、快遞小哥、餐館店主、法律工作者，座談了兩個多小時。同時還在網上征求意見，網民在網上留言有1 0 0多萬條，《建議》起草組從中整理出1 0 0 0多條具體建議。有了《建議》初稿后，習近平總書記還主持召開了7場座談會，分別邀請民主黨派和無黨派人士、企業家、經濟社會學家、科學家、教育文化衛生體育領域專家、基層代表等參加，當面聽取意見。之后才將《建議》稿拿到黨的十九屆五中全會上審議修改，最后才得以通過。一個國民經濟社會發展的五年規劃，經過很多人的討論，采納了很多意見，這是個重大決策，這充分體現了全過程人民民主。

3.“推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”

團結帶領人民為創造美好生活而奮斗，最重要的是要走共同富裕道路。共同富裕是社會主義的本質要求。毛澤東同志早在1 9 5 5年就說過，讓人民群眾共同富裕是中國共產黨得到人民群眾擁護的原因，而且，“這種共同富裕，是有把握的，不是什么今天不曉得明天的事。”④今天，小康社會在中華大地上的全面建成，彰顯了堅持以人民為中心的發展思想，不斷保障和改善民生、增進人民福祉，走共同富裕道路的顯著優勢。全面建成小康社會這個目標實現以后，勢必要求提高城鄉居民收入，勢必要讓共同富裕取得更為明顯的實質性進展，這樣才能適應我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，才能守住人民的心，才能不斷夯實黨長期執政的基礎。

新時代促進共同富裕，有幾個基本原則是明確的。一是要鼓勵勤勞創新致富。也就是說，共同富裕是靠廣大人民干出來的，而今天的干，需要高素質的勞動能力、生產能力。二是要堅持基本經濟制度，我們仍然處于社會主義初級階段，要堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。三是既要盡力而為，也要量力而行，這主要是要形成一種合理的分配格局。四是要明確共同富裕是一個長遠奮斗目標，有一個逐步接近的過程。這些都需要在深化改革開放的實踐中，去探索相應的措施和途徑。2 0 2 1年6月，中央批準浙江成為共同富裕的示范區和試驗地，就是這方面探索的重要舉措。當然，共同富裕不是同步富裕，是分階段的；共同富裕也不是同等富裕，不是去搞平均主義，而主要是擴大中等收入群體。

篤志而行，雖遠必達。展望未來，有中國共產黨的堅強領導，有全國各族人民的緊密團結，全面建成社會主義現代化強國的目標一定能夠實現，中華民族偉大復興的中國夢一定能夠實現！

①習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 7.

①習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 5.

②毛澤東年譜（ 1 8 9 3—1 9 4 9） ：上[ G].北京：中央文獻出版社， 2 0 1 3： 8 2 - 8 3.

③習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 5.

④毛澤東.民眾的大聯合：三[ J].湘江評論， 1 9 1 9：第4號.

⑤毛澤東.民眾的大聯合：二[ J].湘江評論， 1 9 1 9：第3號.

⑥習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 1 3.

①習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 1 2.

①習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 7.

②毛澤東傳： 1 8 9 3—1 9 4 9[ G].北京：中央文獻出版社， 2 0 0 4： 7 3 0.

③習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 9.

①鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社， 1 9 9 3： 3 0 9.

②鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社， 1 9 9 3： 3 1 0.

③習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 9.

④毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社， 1 9 9 1： 1 3 9.

①習近平.在黨史學習教育動員大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 0 7） ： 1 1.

②中華人民共和國憲法[ Z].北京：人民出版社， 2 0 1 8： 7 - 8.

③中華人民共和國憲法[ Z].北京：人民出版社， 2 0 1 8： 8.

④習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 9.

⑤習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 9.

⑥習近平.在慶祝中國共產黨成立1 0 0周年大會上的講話[ J].求是， 2 0 2 1（ 1 4） ： 9.

①費孝通.我參加了北平各界代表會[ J].北京觀察， 2 0 0 9（ Z 1） ： 2 0.

②費孝通.我參加了北平各界代表會[ J].北京觀察， 2 0 0 9（ Z 1） ： 2 1.

③費孝通.我參加了北平各界代表會[ J].北京觀察， 2 0 0 9（ Z 1） ： 2 0.

④毛澤東.毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社， 1 9 9 9： 4 9 6.