假唱及其他

行久

不知從何時(shí)起，假唱成為文藝表演中一個(gè)時(shí)有發(fā)生的現(xiàn)象。眾人態(tài)度也從開始時(shí)的議論、不滿、厭煩、抗議，到現(xiàn)在的無可奈何了。我始終對這個(gè)事兒耿耿于懷，只要是假唱，無論包裝得如何華麗、表演得如何逼真、配合得如何無縫、效果如何精彩，都會(huì)給人一種被欺騙的感覺。本來觀演是美的享受，美感卻因假唱蕩然無存了。為什么這種怪胎式的東西能夠行于世呢？

有史以來，假惡丑，是人們所討厭和鄙棄的;真善美，是人們所追求和欣喜的。在審美領(lǐng)域，美感也不只是形式上的東西，沒有真的基質(zhì)和善的內(nèi)核，美就不可能打動(dòng)人心，更不可能長久。美，在一定意義上，是通過主客體的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。審美客體要有內(nèi)容和形式的統(tǒng)一性，而真善美則是這種統(tǒng)一性的基本要求。文藝表演、演唱，更是互動(dòng)性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，演員通過即時(shí)的聲樂表演傳達(dá)美的信息，人們通過即時(shí)的欣賞達(dá)到美的享受。這種互動(dòng)應(yīng)是真情實(shí)感的交流。

唱得好與不好，是水平問題;不認(rèn)真唱、假唱、對口形，就是道德問題了。沒有起碼的真誠，不是真心實(shí)意，表演得越是煽情，越是讓人惡心。在大街上，如果有人用對口形的方式和你聊天，不管內(nèi)容多么動(dòng)聽，你會(huì)搭理他嗎？唱歌也是一樣的道理。對口形的假唱，在我看來，是騙子的行徑。

為什么在很多演出場合，這樣的騙子行徑大行其道呢？現(xiàn)在的演出還是賣方市場，演什么就看什么，不愿看也改變不了節(jié)目，大不了走人。……