新媒體語境下我國文化紀錄片的情感表達

胡瑩瑩 中央廣播電視總臺央廣網

情感是人們對待事物的態度中所產生的體驗，在情感的驅動下，觀眾從紀錄片的表象深入到內里，獲得了更深層次的審美體驗，這也是紀錄片人文升華的重要途徑。與情節主題相對應的，一部紀錄片的情感也有主題，并隨著時代特色的變化而呈現出不同的風貌。

一、新媒體語境對文化紀錄片情感主題的影響

文化紀錄片情感主題的變化，與當時所處的社會經濟、意識形態等不無關系。而當新媒體處于蓬勃發展的態勢之時，也勢必會對其產生影響，并通過創作者和受眾的主觀能動性表現出來。

對于創作者來說，互聯網讓人人都成為內容生產者，各種設備和技術手段也讓紀錄片制作門檻不斷降級。創作主體的多元化，以及新媒體時代獨特的生活體驗，這些都為文化紀錄片提供了更豐富的情感源頭。同時，新的傳播媒介、新的視聽需求乃至新的紀錄片形態也給創作者們提出了新的要求，不斷尋找更合適的傳達思想情感的方式。

對于觀眾來說，由于媒介泛濫造成的海量信息涌入，讓受眾對自身掌握信息方面的主動性和選擇權空前提高。一方面，他們對真情實感的、能引發共鳴的優秀作品極力推崇，并自發性地在社交媒體上進行二次傳播、發酵；另一方面，由于受眾注意力轉移非常迅速，他們對作品關注的持續度相對來說也在降低，當作品中的情感主題表達不當時，甚至會引發麻木、厭煩的負面情緒，并且這種負面情緒還會在下一次的群體性傳播過程中進一步蔓延。

新媒體迅速發展下的這種社會文化環境，已成為文化紀錄片創作難以忽視的影響因素，人們對于文化與情感的認識和把握也呈現出新的特點。在這樣的情況下，創作態度和審美追求相互作用，從而奠定了當下文化紀錄片頗具時代特色的情感基調。

二、新媒體語境下文化紀錄片的情感基調

如果說80年代文化紀錄片的整體情感基調是昂揚向上，充滿熱情與磅礴之氣，90年代的文化紀錄片則相對冷靜克制，帶有哲理性的思辨。隨著新媒體時代的到來，文化紀錄片的在題材內容和情感意蘊方面進一步深化，綜合概述式和個體式的表達方式，推動自身向更豐富厚重的方向發展，呈現出探索、反思與前行的趨勢。

首先，由于數字時代信息的爆炸式增長，不管是創作者還是觀眾，他們的主動性和自覺性都在被不斷提高，具體表現為由早期的主要以外部狀態的闡述，轉變為內部狀態的窺探。在這種背景下，文化紀錄片已經不滿足于僅僅是記錄文化的功能，更需要進一步去探尋背后的啟示價值和借鑒意義。這種探究式的思維呈現，在不斷撥開迷霧的過程中，增添了作品的生動性。

其次，現代傳播媒介的普及，進一步擴大了藝術創作主體。一些民間文化記錄影像作品游離于體制之外，它們通過個人化視角來反映現實，創作過程中秉持批判立場，堅持獨立思考，表達出自己的思想情感。而全球化發展對本土文化造成的強烈沖擊，以及現代社會發展中所出現的種種問題，也讓部分人開始反思文化對于當下社會發展的意義。

最后在探索與反思的情緒交織下，文化紀錄片的情感內涵呈現出承前啟后的氣質：一方面，回望歷史，探究文化脈絡；另一方面，觀照現實，尋找可利用的文化資源和智慧。以2015年始播的百集大型紀錄片《記住鄉愁》為例，這部以傳統村落為拍攝主體的作品，不僅僅是對古老村落狀態和鄉土故事的回顧與講述，而是在這種探索的過程中找尋民族文化精髓，從而發現中華優秀傳統文化的時代價值。

三、新媒體語境下我國文化紀錄片情感的審美取向

盡管在不同時期，情感表達對文化紀錄片的重要性不斷變化，所體現出來的時代特征也不盡相同。但不可否認的是，優秀的文化紀錄片往往在情感主題上擁有共性。“就紀錄片而言，有一些東西是永恒的，而且無論國家、無論民族、無論文化——那就是對人的關注，以及視真實如生命。”這種共性在新媒體語境下依然存在，并由于數字技術、通訊技術的發展而更加明顯。

（一）記錄真實情感，表達真實思想

“紀錄片的真實美是在客觀記錄與主觀詮釋的不斷互動中產生的，達到生活真實只是紀錄片真實美的起點，而只有在探索更深層次的人性真實、心靈真實的過程中，紀錄片的真實美才得以呈現多重境界。”真實的情感表達提高了紀錄片的文化品格與水準，尤其是在新媒體語境下，數字技術的發展使傳統的影像真實觀發生了變化，在紀錄片中需要用更加審慎的態度，來還原真實世界中的真實情感。

對現實客觀世界的復原也好，由數字技術創作出的“影像真實”也罷，只有將“真實性”作為情感表達的基礎，不斷增強紀錄片的“可信度”和“真實感”，才符合一部優秀文化紀錄片的根本。

（二）表現更具共性和廣泛意義的大眾情感

藝術的審美情感往往是一種超越個人利害得失而具有普遍性的情感。一部優秀的作品，通常所表達的情感都是最具人類共性意義和傳播價值的。新媒體的發展讓紀錄片深入到人們的生活當中，使普通大眾從觀念上突破了對傳統美學的概念界定，這讓紀錄片的審美趣味進一步大眾化。從另一方面來看，互聯網將不同文化背景、不同意識形態的觀眾連接在一起，在作品中表達全人類通行的、不需要特定文化背景輔助理解的情感，能夠更廣泛地引起共鳴。

具體來說，表達對民族文化的熱愛、對故鄉故土的眷戀，是文化紀錄片永恒的情感主題。這也與近年來優秀文化紀錄片所呈現的不謀而合。

需要注意的是，全媒體時代個人話語權的崛起，消解了傳統媒體中的“主流”聲音，使得在宏觀大眾的基礎上，出現了類型多樣、受眾精確的分眾化現象。對于“小眾”的關注讀解讓文化紀錄片的表現范圍更趨廣泛和深入，但抽絲剝繭，這些作品的情感內核依然離不開人類的普遍意義，即“超越個人利害得失而具有普遍性的情感”。

（三）以人為本，充滿人文情懷

互聯網強調平等、去崇高化的特性，讓藝術作品的創作和接受過程中更加強調自我追求和獨立人格。文化的主體是“人”，在文化紀錄片中，圍繞“人”這一核心，將人與自然、人與社會、人與人之間的情感真實記錄下來，使作品更富有人文價值，這也是當前紀錄片文化和藝術的精神核心。

在這種情況下，紀錄片通常會選擇身邊的普通人來拍攝，甚至是創作者自己作為主角，在片中出演。“人人都是導演，人人都是主角”——這種平民化的創作視角，給作品帶來了更多接地氣的表達：文化紀錄片不再是居高臨下的宣教或者呼吁，而是把情感落在普通民眾的身上，構建一個充滿人文情懷的美學體驗。

四、情感表達的注意事項

新媒體語境為文化紀錄片帶來創作理念、傳播方式和受眾心理的變化，這其中固然有積極影響的一面，但不可否認，也為文化紀錄片創作的某些方面帶來消極影響。在互聯網浪潮的沖擊下，受功利主義、商業主義等影響，部分文化紀錄片的情感表達出現了煽情化、淺薄化、娛樂化的特征，導致基本審美價值的缺失。這些亟須行業的自我約束，來正視缺陷，改善問題。

（一）審慎控制情感流露和發展，避免煽情

情感作為人性的基本要素，為文藝作品提供了更深層次的審美體驗，但這并不意味著情感應該隨時隨地不受控制地宣泄。如果完全順應人類的自然情感，社會將會呈現一種狂亂無序的狀態。過度放縱文化紀錄片中極端情緒的表達，也偏離了紀錄片的真實性原則。而在新媒體語境下，情感的傳播更容易失控。如果是過度夸張和用力過猛的表達方式，會導致部分觀眾產生某種程度的厭惡和反感，甚至影響到紀錄片的接受效果以及創作團隊預期目的的實現。

（二）以嚴謹的態度對待創作，避免淺薄

受信息傳遞節奏加快的影響，新媒體時代的情感交往往往呈現出一副繁忙的景象，情感日趨碎片化和快餐化。這反映在文化紀錄片當中，則體現為籠統概括和縱覽掃描的現象，導致情感浮于表面。特別是反映地域文化的紀錄片中，相當一部分存在一個共同的問題，就是由于受功利主義和商業化快節奏的影響，部分創作者往往習慣于通過簡單的詞藻堆砌來實現推廣地方風土人情、表達對地方風土文化熱愛的目的。這種宣教式的呼喊，讓作品沒有靈魂，也不夠打動人。

解決這一問題，需要創作者們端正創作態度，在獲取素材內容時注意挖掘細節，找出零散的、碎片化的現實素材背后關于思想情感的深度體現。

（三）在“技”與“藝”之間尋找平衡，避免過度娛樂化

現實世界的壓力讓人們更希望通過輕松的方式得以消解，休閑娛樂成為當下文化產品的重要功能，以及吸引觀眾、贏得市場的重要手段。文化紀錄片的創作也不免受其影響。在紀錄片追求娛樂化的過程中，一旦這種傾向不被合理、適度地使用，變成過度迎合觀眾追求娛樂、消遣的這種世俗化的感性愉悅，便降低了文化紀錄片的信息內容和文化內涵，并進一步導致不良價值觀念導向的產生。

受移動互聯網文化的影響，人們渴望激情和感官刺激，追求影像所帶來的情感上的快感。數字技術的發展讓重新構建一個華麗的視覺奇觀有了可能，創作者運用現代視覺技術表達具有表現力和沖擊力的情感，使紀錄片更具吸引力和觀賞性，從而提高作品在大眾文化市場上的競爭力。但我們也必須清醒地認識到，這種使用在文化紀錄片當中必須是有限度的。如果創作者僅僅專注于畫面色彩的羅列、線條的重復或者特技技巧的疊加，而忽略了對情感誕生及變化波動由來的挖掘，情感便成了無源之水，無根之木。

誠然，新媒體語境下文化紀錄片情感表達中出現的這些問題，與客觀的社會經濟發展不無關系。作為文化紀錄片的生產主體，創作者們需要承擔起更大的責任，并始終注意審視和反思自己的創作思想、態度和立場，對情感進行客觀、理性地把握與展現。只有不斷提高文化素養、自覺意識和創作水平，文化紀錄片才能真正記錄和傳達情感，并于觀眾產生共鳴，有效提升作品的文化品格，進而使其作為思想和文化的承載媒介，推動人類文明不斷交融前行。