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從悲劇美學的視角分析電影《被嫌棄的松子的一生》

2021-01-13 12:16:08馮詩曼華南師范大學
環球首映 2021年11期

馮詩曼 華南師范大學

一、悲劇人物——勇敢而有缺陷的松子

悲劇人物的要素要求悲劇至少要有一個值得人同情和認可的個性化人物作為主人公。[1]在《被嫌棄的松子的一生》中,主人公松子勇敢的美好品質和人格缺陷塑造了被觀眾認可和同情的角色,呈現了破碎的美好這一悲劇。

在影片中,童年缺少關愛因而擁有殘缺人格的松子是讓人同情的。在童年時父親把關心都給了身體有殘缺的尤美,而擁有健康身體的松子,卻因為總是被忽略和漠視造成了心靈的殘缺。長大后松子無意識地想彌補幼年的缺憾,因而無條件地對戀人付出,但卻因此被傷害和迷失了自己。缺陷而曲折的人生,讓觀眾產生深深的憐惜之情。

勇敢堅韌的松子,也是被人認可的。松子的勇敢品質在影片中的體現表現在兩個方面。第一是表現在對家庭的擺脫和逃離,這從松子兩次的離家出走可以看出。松子第一次離家出走是因為父親阻止松子將戀愛的事情告訴尤美,松子反抗父親而離開。第二次是因為松子被解雇,因為自尊和要強離開了家里。可以看出,松子面對扭曲和壓抑的家庭關系,是有勇敢反抗精神的。第二是表現在松子被生活一次次拋棄和傷害之后,仍然樂觀、堅韌地前行。松子經歷了丟失教師工作、作家男友自殺、被作家情人拋棄、丟失樂廳工作、被男友背叛、坐牢、被理發師拋棄等一系列傷害,仍然能樂觀地生活,依然能付出全部真心和熱情去愛龍洋一,可謂是非常勇敢和赤誠。正是松子的勇敢和堅韌,讓觀眾在美好一次次破碎中,產生強烈的同情之情。

二、悲劇事件——男權社會下女性的卑微

悲劇事件即帶有悲慘性的事件,而需要注意的是:在悲劇事件的要素中,事件的悲慘性不是膚淺的肉體上的傷害或死亡,而是指本質內容上、在矛盾斗爭中的總體形勢,主體被客體所壓倒,合乎人類本質發展方向的目的性愿望被嚴酷的客觀規律所否定,體現人的本質的勞動——實踐的能動性、創造性和自由性受到損害乃至喪失[1]。

在《被嫌棄的松子的一生》這部電影中,悲劇事件在于松子作為一個努力勇敢的女性在男性社會中一點點被毀滅。可以從主體和環境,也即主觀和客觀兩個方面來探討悲劇事件的根本原因。從主體方面的角度來看,為松子由于童年缺愛而缺乏自我認同感,并將所愛的對象無限理想化。電影中月亮意象的反復出現可以表明這一點,電影中多次出現松子在追逐著月亮的場景,而月亮上的臉先后替換,先是初戀佐伯,再是岡野,最后是龍洋一。導演用帶有童話色彩的CG 畫面,象征松子那份天真熱烈而又卑微低下的愛。正是對愛的太過渴望,讓松子把戀愛對象理想化,把自己放在地上,卻把愛的人放在天上崇拜,從而導致了自我和戀人的不平等地位,這正是悲劇性的所在。

首先,從環境的角度上分析,男權社會對女性的壓制則是悲劇事件的根本成因。客觀上,則是在男權社會中對女性的壓制。在男權社會中,男權制作為一只看不見的手,使男性在社會中處于支配地位,女性處于劣勢和服從的地位。導致一個勇敢、熱誠、不斷努力的女性的生命熱情和創造力的逐漸毀滅,這在影片的敘事、女性形象和鏡頭語言中也得以體現。

其次,在敘述視角上,導演巧妙地用松子的侄子來承擔敘述者,以男性視角來展開這個故事。在這個視角下,松子是一個偉大而具有奉獻精神的女性形象,一次次失敗但一次次熱烈地奉獻愛,甚至最后升華為“神”。但其實走出男性視角來看,松子在男性社會中的熱烈的追尋和妥協正是松子的悲劇之處,也是男權社會下女性的悲劇之處。

影片中女性形象的塑造也體現了男權社會下女性的無力和卑微。影片中另外主要塑造的三個女性形象是尤美、澤村惠以及浴池女郎的同事,前者有身體缺陷,是脆弱的化身,依附著父親的庇護而生存。后兩者雖然健康且有工作,但其從事的都是取悅男性的工作,實質上仍然是依附著男性而生存。澤村惠雖然最后發了財,但同浴池女郎一樣,倘若男性喜好一旦改變就會下崗。松子即使做著老師這種體面的工作時,也會被主任性騷擾。影片中的女性形象,展現了在男權社會中女性的悲劇,女性永遠是被動的、被操控著的。

最后是在電影的鏡頭的運用中,同樣體現著男權社會中女性卑微的象征。在電影中導演經常使用超廣角鏡頭,這種鏡頭會產生縱深感,拉遠人物的距離,并且可以有特殊的透視效果。在松子跪在地上求龍洋一承認偷錢時和岡野偷情的事被老婆發現時,兩個場景都有運用超廣角鏡頭。在超廣角的鏡頭下,龍洋一和岡野是放大的、俯視的,而松子皆是在角落一側的、跪著的,象征著在男權社會中,男女權力、地位的不平等。

男權社會導致了女性權力的弱小、地位的被動,而松子在主觀上也將自己的地位不斷地放低。兩者導致了松子最后的悲劇,在男權社會中被男性和社會不斷地拋棄和傷害。

三、悲劇悖論——強弱勢之間的矛盾

悲劇悖論的要素中,悲劇具有不可避免性和歷史正當性。但是此類似乎是命中注定的事情,同時又是不可接受的、非正當的、不合適的。盡管在歷史的條件下悲劇總是必然的、合理發生的,但人們往往難以接受[1]。

影片中的悲劇必然性,在于不平等的扭曲關系——強勢壓制弱勢。中島哲也對這種不平等的關系主體似乎格外關注,這種扭曲的關系在中島哲也的另一部電影《告白》中也有體現。在《告白》中,可以分成家庭、校園和法律三個層面看強弱勢的關系網。在家庭中,少年A 和少年B 的媽媽是弱勢,少年A 的媽媽和少年B 是強勢。在校園霸凌中,少年A、少年B、北原美月是弱勢,霸凌的同學是強勢。在少年法面前,犯案卻被保護的少年A 和少年B 是強勢,而女兒被害的森口老師是弱勢。多個層面強勢與弱勢的交織,強勢對弱勢的壓制,才讓A 和B 的性格扭曲,也形成了環環相扣的復仇劇情。電影中森口老師丈夫的一句話道破了這種關系——強勢欺壓弱勢,內心軟弱者會欺負更弱小的人。

在《被嫌棄的松子的一生》中,這種強弱勢交織的關系在家庭角度上得以體現。松子在社會、戀人和父親面前都一直處于弱勢的一方,而在和體弱的妹妹尤美的關系中,松子則處于強勢的一方。一直被父親冷落的松子不滿因病得到父親關愛的尤美,在影片中松子幾次爆發,把身體孱弱的尤美摔倒在地上,甚至動手掐她。這是強勢的松子對弱勢的尤美的壓制。

但這種壓制,后來成為松子一生的悔恨,因為尤美恰是影片中唯一一直愛著松子,一直懇求她留下來的人。父親雖然一直寵愛尤美,但愛的背面是過度的保護和過量的傷感,他從不把尤美當正常人對待,沒有給尤美一個正常人的發展機會。因此尤美生活的世界很狹窄,唯一對外正常溝通的出口是松子。當松子離開后,尤美瘋狂地想念松子,離去時的遺言都是“姐姐,你回來了”。

松子和尤美的悲劇,其實都是這個家庭扭曲的關系導致的。在父親方面,尤美是強勢,松子是弱勢。但其實按整個家庭來看,松子和尤美都是弱勢,父親才是強勢,家庭的悲劇根本上都源于父親在強勢的一方上對子女的壓制,對松子漠不關心而對尤美過分控制。松子和尤美,都是這個扭曲的父權家庭的弱者和受害者。而被壓迫的弱者松子選擇去壓制更弱者尤美,更是加劇了這個家庭悲劇的悲劇性。

強勢和弱勢的交織,是影片中悲劇的必然性。雖說在人性和男權社會的歷史下,悲劇是合理發生的。但同時又是不能被接受的,例如松子的一次次被傷害、尤美的一次次被摔打以及最后兩者的死亡。即使道明了其中的因果聯系,也難以接受勇敢努力的女性不斷被傷害,脆弱的人互相傷害這種“善”的人性被損害的事件。悲劇的悖論會讓人不斷回味經典,同時也讓人引發思考,對之后的生活具有積極意義,讓我們改進,不要重踏悲傷的歷史。

四、悲劇效果——“共情”與“凈化”

悲劇效果即悲劇會引發其審美者恐懼、憐憫與悲傷等諸多復雜的情感反應與審美感受,甚至發生某種精神提升或轉變。概括來說就是“共情”與“凈化”,“共情”即對主人公產生同理心,對悲劇事件感同身受。“凈化”即從悲劇中得到引導,用哲學性的眼光思考自己或他人的人生和命運,從而產生現實意義[1]。

《被嫌棄的松子的一生》的“共情”效果主要由劇情和視聽方面組成。首先是電影中松子一生在挫折中不斷追逐愛的情節容易讓觀眾由代入感,因為人的一生都會有缺陷和追逐的東西,或是平常的權利、地位、金錢,或是高尚的愛和自由等。于是松子在奮力奔跑的路上一次次摔下就很容易引發觀眾共鳴。其次電影的視聽表現十分到位,影片中的音樂和色彩運用都出色地渲染了氛圍,調動觀眾的情緒,給觀眾以豐富的感官體驗。影片的色彩基調是明亮溫暖的紅色,風格是童話般的夢幻和甜蜜。在熱烈天真的理想與冷酷殘忍的現實的強烈反差中,觀眾更能體會到松子的悲哀與無奈。在音樂上,全片的主題音樂是《彎彎腰、挺挺背》,旋律以大調式音階構成,溫暖、明亮而簡單,歌詞如兒歌般朗朗上口。[2]在影片結尾時,《彎彎腰、挺挺背》由被松子影響的人們分開演繹,在松子的“我回來了”和妹妹的“你回來了”中戛然而止。映襯松子最后得到了愛與圓滿,渲染了圣潔、升華的氛圍,讓觀眾在渲染的氛圍中得到更深的體驗和思考。

《被嫌棄的松子的一生》中的“凈化”效果,則通過圓滿的結尾得到了加強。影片以這樣的片段快要收尾時,松子出現了一段幻想:在一段時間的自暴自棄后,肥胖的松子躺在地上,妹妹尤美的幻想突然出現在眼前,松子淚流滿面地給尤美剪頭發,剪完后出發去尋找澤村慧的名片,想要重新開始。這里給尤美剪頭發是影片中的一個象征,一是暗示松子對妹妹的抱歉和得到了妹妹的原諒,使松子多年悔恨得到釋懷。二是尤美由長發變成干脆利落的短發,象征著尤美在天國的新生和自由,也象征著松子的新生,喻示著松子的獨立、自由意識的覺醒。影片最后以這樣的方式結尾:松子唱著歌在天國的樓梯上,走向閃閃發光的尤美的房門。中途閃現幼時的松子回頭出現在夢想的舞臺上,父親微笑注視著她,幼時的松子燦爛的笑著。緊接著畫面切回成年的松子,松子卻只淡淡一笑,就扭頭繼續向前,走到發著光的短發的尤美面前。至此,影片在尤美和松子的“你回來了”和“我回來了”的對話中結束。松子不在父親的微笑中停留,這象征著松子的自我意識的回歸,而“你回來了”和“我回來了”的呼應,象征著松子最后獲得了愛與歸屬。松子在經過一生“無自我”的愛人悲劇后,找到了自我意識。結尾得到了升華和凈化的悲劇效果。

圓滿的結尾給人積極和希望,并讓整部作品有了深刻的悲劇矛盾與積極的升華意義。勇敢的松子在悲劇的一生后終獲得自我與愛。觀眾將在悲劇的矛盾中思考該如何去愛一個人,以及在愛中該如何擺正自己的位置才是正確的,將在積極的升華中獲得勇氣,像松子一樣在挫折與矛盾中追尋與前行。

五、結語

被《嫌棄的松子的一生》這部電影具有強烈的悲劇性。在悲劇人物、悲劇事件、悲劇悖論和悲劇效果這悲劇四要素的分析中,看到了松子勇敢奉獻但被男權社會一點點毀滅的悲劇,也在共情中感受到了松子找到自我的升華的力量。勇敢而堅韌,一生飽受挫折而最后精神終于得到歸屬的松子的身影,一直留在每個觀眾的心中,給予前行和追尋自我的力量。

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