政黨、國家與世界：中國決勝全面建成小康社會的意蘊解讀

張潤峰，胡 偉

（華東師范大學 馬克思主義學院，上海 200241）

全面建成小康社會，既是中國共產黨“兩個一百年”奮斗目標的第一個百年奮斗目標，又是中國共產黨向全國人民作出的莊嚴的執政承諾，更是十四億中國人民的殷切期盼。實現全面建成小康社會這個宏偉目標，不僅意味著經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、生態更加文明、人民生活更加殷實、各方面制度更加成熟更加定型，也標志著中國共產黨在中國特色社會主義道路上向全面建設社會主義現代化強國邁出了最為關鍵的一步，更釋放出促進世界和平與發展的強大動力，進一步促進人類經濟社會發展和創新全球治理模式。系統審視中國決勝全面建成小康社會的偉大意義，離不開對政黨、國家及世界意義的系統把握，畢竟中國共產黨既是一個為中國人民謀幸福的政黨，也是一個為中華民族謀復興的政黨，還是一個為人類事業謀和平與發展的政黨。可以說，全面建成小康社會無論是在中國共產黨執政史上，還是在中國現代化建設史上，抑或是在世界發展史上，都具有重大的現實意義和深遠的歷史意義，系統概括起來就是政黨意義、國家意義、世界意義三者的有機統一。

一、承諾與根基：中國決勝全面建成小康社會政黨意義的二維解讀

（一）兌現莊嚴的執政承諾：堅決如期打贏全面建成小康社會收官之戰

小康社會自古以來就是中華民族無限向往和憧憬的理想社會狀態。消除貧困、改善民生、逐步實現小康社會，不僅是中國特色社會主義的本質要求，也是中國共產黨的重要使命，更是中國共產黨向人民、向歷史作出的莊嚴的執政承諾。為了兌現這一莊嚴的執政承諾，中國共產黨成立百年以來歷代領導集體在革命、建設和改革各個時期帶領中國人民進行了艱苦卓絕的拼搏和奮斗。新中國成立前夕，面對百廢待興的局面，以毛澤東為主要代表的老一輩無產階級革命家為了盡快改變貧窮落后的面貌，正式作出將消除貧困作為新中國重要奮斗目標的戰略論斷。毛澤東鄭重指出，新成立的中央政府“將領導全國人民克服一切困難，進行大規模的經濟建設和文化建設，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質生活和提高人民的文化生活”[1]。20世紀50年代初期，圍繞實現消除國內貧困這一重要的奮斗目標，這一時期的中共中央創造性地作出把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的重大戰略決策，毛澤東在不同場合反復強調，“如果我們不建設起強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的”[2]。總體來看，在中共十一屆三中全會召開之前，無論是毛澤東，還是中共中央，雖然都沒有明確提出“小康社會”這個概念，但這一系列探索實踐為之后的社會主義經濟建設奠定了堅實的物質基礎，也為決勝全面建成小康社會這一宏偉目標提供了寶貴的經驗。

改革開放初期，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人為了解答“中國的現代化建設藍圖如何構想”的疑問，首次使用“小康”這一概念來詮釋“中國式的現代化”。他深刻指出：“我們要實現的四個現代化，是中國式的四個現代化。我們的四個現代化的概念，不是像你們那樣的現代化的概念，而是‘小康之家’。”[3]237為真正推動“小康社會”這一宏偉目標從觀念形態到實踐成效的轉變，這一時期的中共中央又明確了走向“小康社會”的“時間表”和“路線圖”，并將其有機統一于“三步走”總體戰略部署中，進一步實現了戰略目標與戰略舉措的有機融合。即到20世紀末，在中國正式建立一個小康社會，使人民生活達到小康水平。到了中共十五屆五中全會，以江澤民為主要代表的中國共產黨人準確把握世紀交會期的歷史機遇，在如期實現人民生活達到小康水平這個目標的基礎上，明確提出“全面建設小康社會”的戰略任務，即“從新世紀開始，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段”[4]。后來，以胡錦濤為主要代表的中國共產黨人不斷推進“全面建設小康社會”的偉大進程，在如期實現使人民的小康生活更加富裕這個目標的基礎上，胡錦濤又在中共十八大報告中明確提出“全面建成小康社會”這一重大命題，朝著實現“兩個一百年”奮斗目標邁出了關鍵一步。

站在接續歷史新的更高起點上，以習近平為主要代表的中國共產黨人鄭重指出，“全面建成小康社會，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴承諾，是13億多中國人民的共同期盼”[5]37-38。而對于實現這一莊嚴的執政承諾，中國共產黨既有胸有成竹的信心，又有破釜沉舟的決心，這也正如習近平執政伊始在參觀《復興之路》展覽時所言，“我堅信，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現”[6]36。后來，習近平針對“全面建成小康社會”提出了一系列的新思想、新要求以及新舉措，不僅對“全面建成小康社會”的內涵進行了科學界定，還對“全面建成小康社會”的標準要求進行了提高和豐富，并在決勝全面建成小康社會的基礎上作出了新時代“兩步走”的戰略安排，進一步細化了走向社會主義現代化強國的“時間表”和“路線圖”。截至2019年年末，全國農村貧困人口從2012年年末的9899萬人減少至551萬人，年均脫貧人數1335.43萬，且連續七年脫貧人數都在1000萬以上，貧困發生率也由2012年年末的10.2%降至0.6%。總體來說，區域性整體貧困基本得到解決，全面建成小康社會的底線任務和標志性指標接近完成。2020年新年伊始，中共中央又立下脫貧攻堅戰最后堡壘必須攻克的扶貧開發“軍令狀”。由此可見，中國共產黨有自信有底氣有擔當有能力在脫貧攻堅取得決定性勝利的基礎上兌現這一莊嚴的執政承諾。

（二）夯實堅固的執政根基：不斷厚植中國共產黨長期執政的群眾基礎

古今中外的執政史無不證明，一個政黨、一個政權，其執政興衰與合法性緊密相連，而一個政黨之所以能夠長期擁有執政權力正是源于執政合法性的獲得與維系。這也就是說，一個政黨要想擁有執政權力，必須獲得執政合法性，否則，就無從談起擁有執政權力；一個政黨要想長期擁有執政權力，也必須維系和發展這一執政合法性，否則就難以跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。事實上，兩者在本質上是具有內在邏輯關系的有機統一體，前者為擁有執政權力奠定堅實的執政根基，后者為長期擁有執政權力提供穩固的政治保障，兩者共同筑牢一個政黨長期擁有執政權力的執政根基。面對這一亙古不變的執政規律，中國共產黨成立百年來始終堅持把高度的政治清醒融入黨的初心和使命之中，不斷筑牢執政合法性的根基。因而，習近平在不同場合反復發出警示之言：“黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。”[6]367

中國共產黨執政合法性的獲得不僅是歷史發展的選擇，更是人民群眾的選擇，可以說，群眾基礎正是中國共產黨執政合法性的最核心資源，正可謂“得民心者得天下，失民心者失天下”。而中國共產黨關于“民心才是最大的政治”的重要論斷正是關乎人心向背、民心得失、執政興衰的一個重大執政命題，如何持續破解這一重大執政命題自然就成為中國共產黨不斷獲得和厚植執政合法性資源的關鍵所在。事實上，早在抗日戰爭時期，毛澤東在《論聯合政府》一文中就作出這樣一個著名論斷：“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”[7]在新中國成立前夕，他又告誡全黨：“如果我們……不能……使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權，我們就會站不住腳，我們就會要失敗。”[8]改革開放初期，鄧小平再次發出警示之言：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”[9]370后來，江澤民和胡錦濤更是反復強調贏得民心對于中國共產黨永葆執政合法性和執政地位的重要性。無論是江澤民時期提出的“三個代表”重要思想，還是胡錦濤時期提出的科學發展觀，都是對“民心才是最大的政治”這一重大命題所進行的理論解讀和實踐詮釋。由此可見，這一系列重要論述充分揭示了一個重要思想，即在不同歷史時期和歷史條件下，中國共產黨建構和鞏固其執政地位的具體表述雖不盡一致，但都緊緊抓住“民心才是最大的政治”這個永葆執政合法性和執政地位的“牛鼻子”，并將其作為一切工作的出發點和落腳點。

站在接續歷史新的更高起點上，以習近平為主要代表的中國共產黨人不斷對新時代中國共產黨的執政觀進行深化，始終把“以人民為中心的發展理念、執政為民的理想信念、全心全意為人民服務的價值追求”有機統一貫穿于新時代中國共產黨治國理政全過程之中。履新以來，習近平在不同場合反復告誡全黨，人心向背是關系中國共產黨生死存亡和執政興衰成敗的重大課題。早在2012年11月，習近平在中外記者見面會上就深情宣示和承諾，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[6]4。在中共十九大報告中，他再次強調，“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”[10]16。可見，中共十八大以來，習近平站在中國共產黨執政安全和國家事業發展全局的戰略高度，緊緊抓住中國共產黨“為誰執政、靠誰執政、如何執政”這一主線毫不動搖，把贏得民心民意、厚植群眾基礎作為新時代中國共產黨治國理政的重要著力點。事實上，中國共產黨把“民心作為最大的政治”的執政理念，并非一個抽象的概念、空洞的口號，而是切切實實能夠落到實處的具體存在。中國共產黨建黨百年的歷史實踐反復證明，只有不斷滿足人民群眾對美好生活的向往，顯著增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，才能不斷得到人民群眾的真心擁護和支持，才能不斷夯實堅固的執政根基。而中國共產黨在新時代領導中國人民全面打贏防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰，決勝全面建成小康社會，正是增進民生福祉的偉大工程和戰略舉措，這不僅直接關系到人民群眾的切身利益，還關系到中國共產黨執政形象的建構與維護，更深刻影響到中國共產黨執政地位的鞏固和提升。

二、自信與強國：中國決勝全面建成小康社會國家意義的二維映射

（一）筑牢道路自信的堅實基礎：以全面建成小康社會增強堅持走中國特色社會主義道路的政治共識

縱觀古今中外發展史，一個政黨、一個國家、一個民族，其前途命運無不與發展道路緊密相連，可以說，道路選擇問題是關乎政黨命脈、國家前途和民族命運的根本性問題。為此，新中國一經成立，中國共產黨就尤為重視在國家建設過程中的道路選擇問題，經過長期艱苦卓絕的探索實踐，最終找到一條適合中國國情的發展道路，即中國特色社會主義道路。歷史和現實都充分表明，中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的正確之路和必由之路。新中國成立伊始，對于剛剛全面執政的中國共產黨來講，在中國走什么樣的發展道路來建立一個社會主義工業化強國的確是一個嶄新的重大課題。1950年年初，毛澤東出訪蘇聯時就曾明確指出，“蘇聯經濟文化及其他各項重要的建設經驗，將成為新中國建設的榜樣”[11]。不久，毛澤東就敏銳地洞察到蘇聯模式并不能完全適合中國國情的弊端，建設中國的社會主義必須走適合中國國情的發展道路。后來，在探索社會主義建設道路過程中，由于經驗不足和判斷偏差等原因，發生了諸如“文化大革命”等嚴重錯誤。總體來看，無論是成功的經驗，還是失誤的教訓，都是中國共產黨積累的寶貴財富，為今后中國特色社會主義道路的開創和發展提供了重要的經驗資源。

改革開放伊始，鄧小平就明確表示在國家建設的問題上要接續完成探索適合中國國情的發展道路的艱巨任務。他曾講道，“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路。現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路”[3]163。1982年9月，鄧小平在中共十二大開幕詞中鄭重提出“建設有中國特色的社會主義”這一重大理論命題，再次重申中國的現代化建設只有走自己的道路才能取得成功。這不僅為改革開放新時期中國共產黨探索一條適合中國國情的現代化建設道路確定了主題和指明了方向，而且還為中國共產黨今后提出“建設有中國特色的社會主義道路”這一重大理論命題注入了強大信心。1993年12月，江澤民在毛澤東誕辰一百周年紀念大會上更是豪邁地指出，“有了這條道路，誰也動搖不了我們實現自己偉大理想的堅強信念。有了這條道路，我們在社會主義建設問題上就同一切‘左’的和右的錯誤傾向從理論上和實踐上徹底劃清了界限”[12]。后來，胡錦濤在中共十七大報告中首次對中國特色社會主義道路進行科學揭示，并作出堅持中國特色社會主義道路就是真正堅持社會主義的科學論斷，并在黨的十八大報告中向全黨鄭重提出“道路自信”的問題，以深厚的實踐底氣發出“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”的偉大號召。

事實上，中國共產黨和中國人民對于堅定不移走中國特色社會主義道路的強大自信既不是孤芳自賞，更不是毫無根據的盲目樂觀，而是源于當代中國一切歷史性的偉大成就，源于人民群眾對中國特色社會主義道路的衷心擁護和廣泛支持，源于對馬克思主義、共產主義和社會主義的堅定信仰。正如習近平所言：“我們說的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實踐、來源于人民、來源于真理。”[13]如果沒有偉大的實踐成就，沒有厚重的民意基礎，沒有堅定的信仰支撐，道路自信就會失去堅實的基礎，唱衰和質疑中國發展道路的聲音就會泛起并逐漸泛濫，走“封閉僵化的老路”和“改旗易幟的邪路”的危險系數就會大大增加。站在接續歷史新的更高起點上，以習近平為主要代表的中國共產黨人在新時代中國特色社會主義道路的康莊大道上，始終把全面建成小康社會作為統籌推進“五位一體”總體布局所聚焦的戰略目標，又將其系統納入“四個全面”戰略布局之中并置于引領地位，朝著決勝全面建成小康社會的宏偉目標扎實推進。而奪取全面建成小康社會的偉大勝利，正是改革開放和現代化建設取得偉大成就的集中體現，正是獲取人民群眾衷心擁護和廣泛支持的根本所在，正是堅定馬克思主義、社會主義和共產主義信仰的智慧結晶，這一切能夠向全世界有力宣示和彰顯中國特色社會主義道路的巨大優勢，為筑牢道路自信打下堅實基礎，有力增強堅持走中國特色社會主義道路的政治共識。然而，在堅定道路自信的同時，也要充分認識到，道路優勢并非一成不變的，過去有優勢不代表現在有優勢，現在有優勢也不代表將來有優勢，這是一個動態演變的過程。必須牢牢抓住“將道路優勢轉化為實力優勢”這條主線，不斷取得新的輝煌成就，才能持續筑牢道路自信的堅實基礎。

（二）走穩強國戰略的關鍵一步：以全面建成小康社會開啟全面建設社會主義現代化國家的偉大征程

縱觀中國共產黨百年發展的心路歷程，建設并實現社會主義現代化始終是歷代中國共產黨人的神圣使命，在其百年的崢嶸歲月中接連譜寫了實現社會主義現代化這一偉大目標的輝煌篇章。早在1940年，毛澤東就在《新民主主義論》中創造性地提出了建立一個“新民主主義國家”的偉大構想，他指出，“不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國”[14]。新中國成立后，以毛澤東為主要代表的老一輩無產階級革命家在提出建立現代化工業和現代化農業的基礎上，又相繼明確提出必須建立現代化國防和現代化科學技術的思想，正如1964年周恩來在《政府工作報告》中正式向全世界宣告的，“今后發展國民經濟的主要任務，總的說來，就是要在不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”[15]。至此，中共中央完整建構起了“四個現代化”的宏偉藍圖，并將其有機融入“社會主義現代化強國”這一偉大目標之中。總體來看，雖然以毛澤東為主要代表的老一輩無產階級革命家提出了“四個現代化”的概念和“社會主義現代化強國”的偉大目標，但當時中國共產黨對現代化建設道路的探索還是相當曲折的。

中國真正把社會主義現代化建設上升為國家戰略，是改革開放的產物。中共十一屆三中全會召開以后，中國共產黨在鄧小平等人的領導下，果斷拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，創造性地提出“中國式的現代化”重要概念，作出把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的重大戰略決策，持續推進社會主義四個現代化建設。從此，“改革開放”和“社會主義現代化建設”這兩個概念就成為內在有機統一、彼此不可分割的耦合體，構成中國特色社會主義最鮮明的特征。后來，鄧小平充分認識到社會主義建設必須有戰略安排，這是社會主義現代化建設思想的操作層面，否則社會主義現代化思想就是單純的理念而無法付諸實施。就在中共十三大即將召開的前夕，鄧小平在會見意大利共產黨領導人時首次闡釋社會主義現代化建設“三步走”的發展戰略構想。根據鄧小平的這一發展戰略構想，中共十三大對中國經濟社會的發展正式作出“三步走”的戰略部署，使中國在實現社會主義現代化的偉大征程中，真正擁有了切實可行且脈絡清晰的戰略步驟。到了中共十五大，江澤民準確把握世紀交會期的歷史機遇，在“三步走”的基礎上，提出“新三步走”戰略規劃，并將其高度凝練于“兩個一百年”奮斗目標之中。后來，在此基礎上，胡錦濤又在中共十八大報告中作出全面建成小康社會的戰略部署，這對進一步推進社會主義現代化具有十分重要的意義。

歷史和實踐充分昭示，實現社會主義現代化的偉大目標，第一步就必須全面建成小康社會，可以說，全面建成小康社會是完成這一歷史任務的關鍵一步，二者緊密聯系、相互交融。這也就是說，全面建成小康社會是階段性任務，實現社會主義現代化是總的任務，沒有全面小康這一階段性任務的實現，實現社會主義現代化的總任務就無從談起。如期全面建成小康社會，標志著中國向著實現社會主義現代化邁出了至關重要的一步，對于順利開啟全面建設社會主義現代化國家的偉大征程具有承上啟下、繼往開來的重大作用。正如習近平所言：“我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。”[10]22而站在社會主義現代化建設新的起點上，如何更好更順利地推進社會主義現代化建設，中共中央必須作出新的“頂層設計”。在此背景下，習近平在中共十九大報告中鄭重作出新時代的“兩步走”戰略安排。這不僅描繪了中國最終實現社會主義現代化“三步走”戰略的新的宏偉藍圖，還深刻表明中國共產黨實現這一宏偉藍圖的雄心壯志和政治智慧。然而也要清醒地看到，把這一宏偉藍圖一步一步變為美好現實，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，必須緊緊圍繞實現社會主義現代化這一總任務制定切實可行的戰略規劃，一步一個腳印、穩扎穩打向前推進，在不斷實現階段性目標的基礎上完成總任務。

三、奇跡與樣本：中國決勝全面建成小康社會世界意義的二維透視

（一）創造舉世矚目的中國奇跡：為人類經濟社會發展做出卓越貢獻

自第二次世界大戰結束以來，發展問題始終是世界尤其是發展中國家共同面臨的嚴峻挑戰和必須解決的重大問題，尋求全球可持續發展自然也成為國際社會的共同目標和共同責任。為促進發展中國家經濟社會事業的可持續發展，逐漸縮小貧窮國家與富裕國家之間的發展差距，緩解和消除發展中國家的貧困和饑餓現象，聯合國以“十年”為一個戰略周期，先后于1960年、1970年、1980年、1990年制定并于次年實施了四個十年國際發展戰略。進入21世紀后，聯合國又以“十五年”為一個戰略周期，先后于2000年、2015年制定并實施《聯合國千年宣言》《2030年可持續發展議程》，向全世界宣示國際社會攜手共謀發展的決心和信心。而中國作為世界上人口最多的發展中國家，全面建成惠及十幾億人口的小康社會，必定會實實在在地為人類經濟社會發展做出卓越貢獻。

一方面，促進人類反貧困事業發展。在西方乃至全世界眼里，貧窮一度是社會主義的代名詞，中國一直以來被認為是貧窮落后的代表。實際上，直到改革開放之前，中國一直都是世界上貧困人口最多的國家之一。改革開放伊始，按照中國政府最初確定的貧困標準線衡量，截至1978年年末，中國農村貧困人口數量為2.5億人，貧困發生率為30.7%。為此，鄧小平就曾深情表示，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”[9]116。從20世紀80年代中期開始，中國政府就有計劃有針對性地展開了以解決貧困人口溫飽問題為重點目標的扶貧征程。中國人權研究會2011年發布的《中國人權事業發展報告（2011）》顯示，中國農村貧困人口從1978年年末的2.5億減少到2010年年末的2688萬，貧困發生率由30.7%下降到2.8%，使聯合國千年發展計劃中兩個減半目標提前五年得以實現，在創造國際社會反貧困事業奇跡的同時，為全球反貧困事業做出卓越貢獻。正如聯合國發布的《千年發展目標2015年報告》所顯示的，中國既是已經基本完成千年發展目標的國家，又是千年發展目標完成最好的發展中國家，更是對全球減貧貢獻率最高的國家，貢獻率超過70%。2011年，中國政府重新調整提高國家扶貧標準線，使全國貧困人口由2010年年末的2688萬擴大到1.28億，旨在向國內國外宣示中國共產黨和中國政府消除貧困的能力和決心。如今，全面建成小康社會不僅意味著中國絕對貧困人口將得以歷史性消除，也意味著中國將提前十年率先完成聯合國《2030年可持續發展議程》中消除一切形式貧困的目標，更意味著中國將再一次創造國際社會反貧困事業的偉大奇跡。

另一方面，促進世界經濟繁榮發展。改革開放40多年來，中國經濟發展創造了世界經濟發展史上的奇跡，為世界經濟發展做出了巨大貢獻。中國國家統計局發布的《新中國成立70周年經濟社會發展成就系列報告》顯示，1979—2018年，中國經濟以年均9.4%的速度增長，遠遠高于同期世界經濟2.9%左右的年均增速，對世界經濟增長的年均貢獻率也高達18%，僅次于美國而穩居世界第二。其中，僅2018年，中國對世界經濟增長的貢獻率就達到27.5%，相比1978年的3.1%提高了24.4個百分點。同時，中國國家統計局發布的《中華人民共和國2019年國民經濟和社會發展統計公報》及其評讀顯示，2019年中國經濟增長率為6.1%，對世界經濟增長率貢獻率也達到30%，成為持續推動世界經濟增長的重要引擎。為此，國際貨幣基金組織總裁拉加德曾表示，世界需要中國，世界經濟增長離不開中國經濟的持續發展。2020年，因新冠肺炎疫情的影響，世界經濟發展遭受了一場前所未有的危機。國際貨幣基金組織2021年發布的《世界經濟展望報告》顯示，2020年世界經濟增長率萎縮3.5個百分點。也就是說，相比2019年2.9%的增長率而言，2020年世界經濟呈現負增長。而值得關注的是，中國成為2020年全世界主要經濟體中唯一一個實現正增長的國家，增速為2.3%，持續為世界經濟增長注入強大動力。這也正如習近平在世界經濟論壇2017年年會開幕式上向全世界作出的莊嚴承諾：“中國的發展是世界的機遇，中國是經濟全球化的受益者，更是貢獻者。中國經濟快速增長，為全球經濟穩定和增長提供了持續強大的推動。”[5]484

（二）樹立合作共贏的中國樣本：為發展中國家走向現代化拓寬途徑

雖說就其本源來看，現代化是西歐和北美產生的價值和制度向其他地區的傳播過程，但即便如此，我們既不能把現代化等同于“西方化”，也不能把現代文明的遺產看成西方國家的專利，更不能把西方經驗或西方模式看成唯一的樣本，而應將現代化視為人類社會在文明演進過程中的共同財富，創造性地探索出一個適合本國發展實際的現代化模式。倘若發展中國家一味地試圖復制西方現代化發展的道路模式，必定會誤判發展機遇期，甚至失去自身發展的自主性和獨立性，繼而陷入盲從西方現代化發展模式的陷阱中，再談實現現代化便是天方夜譚。這是因為，縱觀人類社會的現代化過程，尤其是通過對現代化的歷史起點、發展動力和時序、領導力量等變量進行綜合考量，可見世界上的現代化無外乎兩種基本類型：一種是早發內生型，另一種為后發外生型：前者一般包括西歐、北美國家等最早自覺進入現代化進程的西方發達國家，后者一般包括廣大的亞洲、非洲、拉丁美洲國家等被動卷入現代化浪潮的發展中國家。但對于發展中國家而言，其現代化進程卻要同時面臨兩大階段的發展任務：一方面是實現經典現代化的發展任務尚未完成；另一方面是伴隨著早發內生型國家已率先完成經典現代化任務，后現代化進程中的知識經濟社會和后工業社會帶來的發展挑戰又接踵而來。因此，包括中國在內的發展中國家要追趕上西方發達國家，就必須采取一種綜合的現代化發展戰略，而非線性發展的單一時序模式。

這種綜合的現代化發展戰略是一個雙重轉型的復合過程，不僅要關注經濟現代化、政治現代化、文化現代化、社會現代化的發展邏輯和發展時序，以求在最短的時間內完成經典現代化，而且還要將“現代”和“后現代”的發展內涵有機地統一起來，全方位追趕并最終達到世界發達國家的發展水平。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，在中國共產黨的堅強領導下，中國的現代化進程立足現實、面向未來，逐漸探索出一條既符合中國獨特國情，又符合世界現代化發展邏輯的中國特色社會主義發展道路，并形成了關于社會主義現代化建設的獨特戰略和理論。這也正如習近平所言：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發展道路。”[16]事實上，中國所形成的社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明“五位一體”發展道路，不僅符合綜合現代化發展的理論邏輯，與中國特色社會主義自身發展的現實邏輯也不謀而合，體現出理論邏輯與現實邏輯的高度統一。中國的這種新的發展模式，既不同于西歐和北美發達國家的現代化發展道路，也不同于“亞洲四小龍”等國家和地區所復制的資本主義化的現代化發展道路，更不同于蘇聯高度集中的現代化發展道路，而是有著自身獨特的發展邏輯和路徑，既強調輕重緩急又強調統籌兼顧，既聚焦綜合平衡又聚焦獨特環境。

具體而言，從經濟現代化來看，現代化經濟是一種社會化程度越來越高的經濟類型，強調的是從自給自足、分散的傳統型小農經濟向集中的工業化、專業化、規模化的現代型經濟的轉變；從政治現代化來看，現代化政治是一種民主化和法治化程度越來越高的政治形態，強調的是從封建的、專制的、人治的傳統政治形態向民主的、法治的、科層化的現代政治形態的轉變；從文化現代化來看，現代化文化是一種崇尚理性主義、個性自由、進取精神、效率至上等的觀念形態，強調的是人的思想意識從神圣化走向世俗化、從蒙昧主義走向理性主義、從封建迷信走向現代科學；從社會現代化來看，狹義的現代化社會是一個社會結構高度分化的社會，強調的是社會結構和利益多元化、各種民間組織發展良好、城市化水平和社會流動性高、教育和醫療條件空前改善、社會福利和社會保障普遍建立。而中國“五位一體”發展道路中的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設正是在現代化發展一般性邏輯和特殊性邏輯的張力之中探尋的產物，既把發展社會主義市場經濟作為中國經濟體制改革的關鍵目標，又將發展社會主義民主政治和建設社會主義法治國家作為社會主義政治建設的重要內容；不僅注重發展以社會主義核心價值觀為精髓的社會主義先進文化，還著重在教育、就業、收入分配、社會保障、醫療衛生和社會治理等方面堅定推進和諧社會建設。在后現代化過程中，生態現代化強調的是現代化與自然化環境的一種互利耦合，要實現這種互利耦合，必須著力推動生態觀念、生態結構、生態制度的深刻轉變，推動現代性與環境的統籌協調。因此，中國又強調站在生態文明的戰略高度啟動社會主義現代化的生態轉型，在實現社會主義經濟現代化、政治現代化、文化現代化、社會現代化的同時，實現社會主義生態現代化，真正使人的現代化、物的現代化、生態現代化有機統一起來，最終實現人的全面發展和社會的全面進步。總體來看，中國成功實現全面建成小康社會這一社會主義現代化進程中的宏偉目標，在彰顯中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的同時，也意味著中國的現代化發展道路無疑是正確的并煥發出強大的生機活力，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的發展中國家拓寬了走向現代化的道路，為全球的現代化發展貢獻了中國經驗和中國方案。