999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

新時期農民工社會認同問題分析

2021-01-11 22:56:39羅丹
科學與生活 2021年27期
關鍵詞:身份認同

羅丹

摘要:近年來,新時期農民工的社會認同問題廣受關注,這些游弋于城市和鄉村邊緣的特殊人群成為社會關注的焦點。隨著新時期農民工逐步吞噬整個農民工隊伍,社會對他們的認同問題已逐步成為關系到城市建設的大問題。本文將從身份認同、鄉土認同、城市認同、未來認同四個方面綜合分析新時期農民工社會認同問題的現狀。

關鍵詞:農民工;社會認同;身份認同;鄉土認同

引言:

新時期農民工不再像老一代農民工一樣與城市格格不入,他們年輕、受過一定的教育,對城市生活有著自己的渴望與向往,但是由于一些條件的限制,他們始終無法在城市扎根,城市對他們的歧視讓他們感到不滿,甚至憤怒。所以,了解新時期農民工社會認同問題的現狀,是實現新時期農民工社會融入的有效途徑,也有利于和諧社會的建設。本文將從以下方面綜合分析新時期農民工社會認同問題:

一、身份認同:

所謂的身份認同,就是農民工自己把自己歸于哪一類人群的心理歸屬感。傳統意義上的農民工來城市打拼只是為了賺錢,錢賺夠了就回家蓋房子,娶媳婦,沒錢了再打工,然后供孩子上學,他們的心始終寄托在家鄉,所以他們認同自己是“農村人”。然而新時期農民工不同于傳統意義上的農民工,雖然他們也來自鄉村,帶著鄉村人的樸實和本分,但是他們與他們父母一代的農民工相比,不再是因為文化程度低,迫于生計才背景離鄉。他們是帶著對城市的渴望,對物質化生活的向往,對生活的美好愿望來到城市,想要憑借自己的勞動在這個城市實現自己的價值,所以他們的心理歸屬感更傾向于“城市人”。但是,由于成長環境對個人性格以及價值觀的影響,加上戶籍賦予他們的農村人身份,他們與城市又有著格格不入的一面,日常生活中遇到的困難,與城市人在生活方式,消費觀念等方面的差別,包括城市人對他們的歧視,都讓他們很難真正的在城市扎根。然而由于他們長期在城市打工,他們的生活軌跡也慢慢與鄉村生活脫軌。即使回到農村,他們的生活方式以及價值觀也不能適應農村生活。無奈,新時期的農民工只能成為城市和農村邊緣的兩棲人。

二、鄉土認同:

談到鄉土認同,不難想起那句老話“老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪”,這也是一種強烈的歸屬感。但這樣的鄉土認同只適應于傳統意義上的農民工。新時期農民工不同于他們父母那一代,他們對鄉土的眷戀已經衰減,他們對城市生活的向往讓他們長期生活在城市里,哪怕是城市生活的最底層。加上近些年交通壓力大,火車票購票難等問題,很多農民工都難有回家的機會,很多人都幾年才回家一次,也就是匆匆來,匆匆走,簡單的回家問候而已。久而久之,他們的生活與鄉土氣息濃重的家鄉漸行漸遠。并且,新時期的農民工一般都是一家人一起蝸居在城市,加上他們對城市生活的向往和眷戀,他們對家鄉的感情也就僅僅維系在對親人的感情寄托上。從這些方面來看,新時期農民工的鄉土認同逐年降低。

三、城市認同:

傳統意義上的農民工與城市居民相互排斥,他們有明確的身份認同和心理歸屬,但是新時期的農民工卻不一樣。新時期的農民工有著對城市物質生活的向往,與鄉村生活漸行漸遠。盡管他們也與城市居民有著這樣那樣格格不入的矛盾,但是他們愿意主動的去接觸城市,接觸城市人。

新時期農民工雖然文化程度不高,但是也都受過一定的文化教育,在價值觀、人生觀等很多方面都不同于上一代的農民工。他們進城不再單單為了生計,他們帶著渴望和愿望而來,也就是說,兩代農民工進城打工的目的不同。新時期的農民工想要通過自己的努力在這城市實現自己的價值,他們渴望在城市生根,渴望得到城市主流的認可。他們努力為自己建立與城市人有關的社交網絡,但是由于他們自己工作的限制,生活的圈子還是局限于同類群體,并且以同去打工的親人和朋友為主。所以,即使他們很努力,但是他們的生活也很難融入城市主流社會,很難找到真正的城市歸屬感。

四、未來認同:

作為上一代農民工的子女,新時期農民工的成長條件相對優越,他們的父母當年在城市里苦苦打拼為的就是讓自己的子女有錢讀書,有錢過上比自己要好的生活。所以新時期的農民工在成長過程中并沒有受過多少苦難,相對優越的生活條件也就弱化了他們自身吃苦耐勞的精神。這就使得新時期農民工在擇業方面有了更高的要求,不再單單是靠出賣體力獲得利益。所以未來的農民工可能會涉及更多的行業,更多的領域,也會得到越來越多城市人的認可。

當下,盡管新時期農民工還在一些方面受到這樣那樣的的排斥,但是他們憑借自己對城市的熱情,也在自己的崗位上為城市的發展做出一定的貢獻。我們無法預知未來城市對他們的接納程度,也不知道最終他們會選擇留在城市還是回歸農村,但是至少現在,他們還對這城市有著濃烈的融入渴望。無論未來在哪,我們還是希望他們能合理的安排和規劃自己的人生。但是作為游離于城市與農村邊緣的群體,如果現在的狀況不得到改變,隨著這個群體的增加和發展,未來將成為影響我國和諧社會建設的一個不利因素。

五、結束語

伴隨著城市化進程,“農民---農民工---城市居民”這一鏈條將是孕育著進城、沖擊、適應、認同、融入的漫長過程。社會認同是實現農民工融入城市的必經之路,所以當下我們應該深入研究并正視這個問題。一方面新時期農民工要認可與贊同城市社會,另一方面城市社會要吸收和接納新時期農民工。雙方的共同努力才有可能實現農民工的城市融入。筆者認為,這種互動在很大程度上還得借助政府的力量和社會制度的保障來達成。消除外來民工與城市居民在社會保障、公共住宅、就業權利、教育就學等方面的一系列待遇差別,實現外來人口相關權利的促進和保障,才能以健康的心態認同并融入城市。

參考文獻:

[1]李思齊.城市化進程中新生代農民工身份認同的影響因素[J].安徽農學通報(上半月刊),2012,(11):15-17

[2]張素德.角色沖突視角下新生代農民工的管理問題與對策[J].安徽農業科學,2012,(12):18-20

[3]劉雙.新生代農民工社會認同困境分析[J].傳承,2010(09):28-30

猜你喜歡
身份認同
試論中美體育電影中的身份認同
今傳媒(2016年12期)2017-01-09 18:55:59
潛藏在《奧特曼》系列中的“文化霸權”傾向
當代文化語境下的曲藝傳播與身份認同
大眾傳媒語境中商業主持的身份認同與價值取向
人間(2016年31期)2016-12-17 22:43:22
試論《永昌演義》作者李寶忠的身份認同和寫作立場
云想衣裳花想容
美國黑人女性戲劇的文化批評研究
文教資料(2016年19期)2016-11-07 07:16:02
布爾加科夫戲劇創作與身份認同
在性愛中找尋自我
馮小剛電影中的城市空間與身份認同
電影文學(2016年16期)2016-10-22 10:27:36
主站蜘蛛池模板: 亚洲婷婷在线视频| 自拍偷拍一区| 青青草综合网| 久久精品丝袜| 亚洲综合亚洲国产尤物| 99热精品久久| 国产亚洲欧美日韩在线一区二区三区| 91网址在线播放| 人妻中文久热无码丝袜| 久久福利网| 国产精品99r8在线观看| 重口调教一区二区视频| 中文字幕日韩视频欧美一区| 久久国产V一级毛多内射| 成年人午夜免费视频| 都市激情亚洲综合久久| 九色视频线上播放| 99ri国产在线| 亚洲天堂在线视频| 高清免费毛片| 国产哺乳奶水91在线播放| 欧美色丁香| 一本一道波多野结衣av黑人在线| 免费国产福利| 国产在线自揄拍揄视频网站| 韩国v欧美v亚洲v日本v| 午夜国产在线观看| 最新国产成人剧情在线播放| 国产精品手机在线观看你懂的| 免费无码AV片在线观看中文| 99在线视频精品| 日韩福利视频导航| 一级毛片免费播放视频| 亚洲A∨无码精品午夜在线观看| 国产美女丝袜高潮| 国产精品毛片一区| 91无码视频在线观看| 久久精品欧美一区二区| 中文毛片无遮挡播放免费| 亚洲第一中文字幕| 国产成人1024精品| 国产精品福利尤物youwu| 在线精品自拍| 中国毛片网| 91小视频在线观看| 亚洲色图综合在线| 日韩第一页在线| 亚洲男人的天堂在线观看| 一级一级一片免费| 国产91视频观看| a欧美在线| 午夜国产不卡在线观看视频| 亚洲av色吊丝无码| 视频二区亚洲精品| 久久国产精品无码hdav| 99久久精品免费看国产电影| 国产一区二区三区在线观看免费| 午夜少妇精品视频小电影| 国产小视频在线高清播放| 久久久久人妻精品一区三寸蜜桃| 日韩经典精品无码一区二区| 成人精品午夜福利在线播放| 伊人丁香五月天久久综合| 无码专区在线观看| 影音先锋亚洲无码| 国产自在线播放| 免费一级毛片在线观看| 久久99国产综合精品1| 免费a级毛片视频| 天堂网国产| 亚洲精品老司机| 黄片在线永久| 欧美日韩第三页| 婷婷亚洲最大| 中文字幕久久精品波多野结| 精品人妻一区二区三区蜜桃AⅤ| 日韩A∨精品日韩精品无码| 在线播放国产一区| 国产一级在线播放| 国产精品女主播| 亚洲第一综合天堂另类专| 亚洲综合中文字幕国产精品欧美|