長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程研究

摘要：長征文化是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興過程中的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是當(dāng)代大學(xué)生接力追夢新長征中的強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過對湖南省兩所藝術(shù)類高職院校的學(xué)生關(guān)于長征知識(shí)了解度和長征精神認(rèn)知度的調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程是符合高校人才培養(yǎng)和文化傳播、發(fā)展規(guī)律的，將長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程可以促進(jìn)大學(xué)生理想信念教育、思想道德修養(yǎng)教育、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使得藝術(shù)類高職通識(shí)課程更具獨(dú)特性。將長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程時(shí)代可以踐行育人使命、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、助推文化建設(shè)。要通過構(gòu)建長征文化思政內(nèi)容體系、思政活動(dòng)體系、思政評(píng)價(jià)體系以及長征文化網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)來推動(dòng)長征文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：長征文化;藝術(shù)類高職;通識(shí)課程

中圖分類號(hào)：D231;G711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）23-0129-03

長征文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國工農(nóng)紅軍在二萬五千里長征中與人民群眾共同創(chuàng)造的極具民族特色的紅色文化，它影響著人類文明和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的寶貴資源和精神財(cái)富。

一、長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程現(xiàn)狀分析

筆者針對湖南省兩所藝術(shù)類高職院校的學(xué)生發(fā)放了關(guān)于長征知識(shí)和長征精神的調(diào)查問卷，現(xiàn)選用2294份有效答卷資料并結(jié)合中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析：

（一）必要性

在“關(guān)于長征你了解多少”中，選擇“比較了解”和“不太了解”的占比分別是42.49%和50.15%，只有3.78%的學(xué)生選擇“非常了解”，還有3.58%的學(xué)生表示“不了解”;92.64%的學(xué)生認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生有必要了解長征”，84.72%的學(xué)生認(rèn)為有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揚(yáng)長征精神。在“通過哪些途徑了解長征”中，選擇“網(wǎng)絡(luò)媒體、主題活動(dòng)、革命遺址或其他”的占比均低于“相關(guān)課程”，81.19%的學(xué)生表示自己主要是通過相關(guān)課程來了解長征的。可見，課程建設(shè)是高職院校傳承長征文化的“主戰(zhàn)場”，這是符合高校人才培養(yǎng)規(guī)律的。

（二）可行性

當(dāng)征求“在大學(xué)生中開展長征知識(shí)普及工作的建議”時(shí)，絕大多數(shù)的學(xué)生都提到了“主題活動(dòng)、知識(shí)競賽、影視欣賞、文藝表演、實(shí)地考察”等，尤其在“你最喜歡的普及長征知識(shí)的方式”中，62.49%的學(xué)生選擇了“課堂教學(xué)”，占比僅次于“影視欣賞”，運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)理論來分析這一現(xiàn)狀，是大學(xué)生所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果。可見，“課堂教學(xué)”是高職院校傳承長征文化的“主渠道”，這是符合文化傳播、發(fā)展規(guī)律的。

（三）創(chuàng)新性

基于中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫，以“長征文化”為檢索詞，時(shí)間跨度為1996—2020年，搜索到的期刊文獻(xiàn)數(shù)量總計(jì)172篇，2016年最多，為49篇。基于萬方數(shù)據(jù)庫，在同等條件下搜索到的期刊文獻(xiàn)數(shù)量總計(jì)3411篇，2016年最多時(shí)達(dá)到477篇。筆者有針對性地認(rèn)真研讀了其中部分學(xué)術(shù)論文，發(fā)現(xiàn)將長征文化融入高校課程建設(shè)的研究目前還很薄弱，研究者采用不同的方法路徑將長征文化作為一種思政教育資源引入課堂教學(xué)，以促進(jìn)大學(xué)生理想信念教育、思想道德修養(yǎng)教育、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等，從而達(dá)到傳承長征文化并實(shí)現(xiàn)其思政教育價(jià)值的目的，而將長征文化單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)模塊或研究項(xiàng)目融入高校人才培養(yǎng)體系以實(shí)現(xiàn)其文化育人價(jià)值的研究還存在著巨大的發(fā)展和創(chuàng)新空間。

（四）適應(yīng)性

學(xué)界對長征文化融入高校教育教學(xué)路徑的研究成果主要體現(xiàn)在以下幾種形式：1.融入教材，主要選用長征主題的文學(xué)作品或藝術(shù)作品充實(shí)教學(xué)內(nèi)容;2.融入課堂教學(xué)，主要采用案例分析、專題研討或影視等多媒體手段提高教學(xué)質(zhì)量;3.融入主題實(shí)踐活動(dòng)，主要通過打造實(shí)踐教育基地，開展旅游等實(shí)踐性體驗(yàn)教育活動(dòng)或班會(huì)、講座、報(bào)告會(huì)、演講、辯論、競賽等第二課堂實(shí)踐活動(dòng);4.融入網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，整合長征文化教育資源，加大宣傳力度;5.融入藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，將長征作為一種文化符號(hào)應(yīng)用到繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、工藝設(shè)計(jì)等創(chuàng)作實(shí)踐中。綜上所述，融入路徑主要呈現(xiàn)“輸入型”特征，側(cè)重對長征人物、事件的傳播，對長征精神的感悟，而藝術(shù)類高職通識(shí)課程融入長征精神更具獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)知行合一，強(qiáng)調(diào)長征文化在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)長征文化的活態(tài)傳承，強(qiáng)調(diào)“輸出型”路徑研究，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的適應(yīng)性。

二、長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程時(shí)代意蘊(yùn)

（一）踐行育人使命

當(dāng)前，國際環(huán)境復(fù)雜多變，全球化進(jìn)程迅猛發(fā)展，世界各國的不同文化和價(jià)值觀涌入我國，加上國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，迫切需要堅(jiān)定的政治立場和正確的理想信念來武裝當(dāng)代大學(xué)生。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思想政治教育的重要性，并特別指出“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本”，課程思政教育教學(xué)理念因此形成、發(fā)展，而要讓課程思政理念落地、落實(shí)，“主戰(zhàn)場”是課程建設(shè)，“主渠道”是課堂教學(xué)。長征文化是我們擁有絕對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族文化，是思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的革命文化，是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)”，是當(dāng)代大學(xué)生接力追夢新長征的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，長征文化必將成為課程思政教育教學(xué)最典型的載體。

（二）促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

長征文化博大而精深，開創(chuàng)性是長征文化的靈魂。毛澤東同志稱贊“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次”，習(xí)近平總書記提出“長征是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國工農(nóng)紅軍在長征途中鑄就的不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于開拓創(chuàng)新的精神正是新時(shí)代高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的精髓。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)造能力的提升是藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)，是高職院校所有課程都肩負(fù)的根本任務(wù)。長征文化是極具民族特色的非遺文化，傳承非遺文化是藝術(shù)類高職教育的時(shí)代使命，尤其在國家政策大力扶持和地方政府積極支持下，學(xué)生若能對接專業(yè)發(fā)展，充分挖掘長征文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值，還能促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所以，將長征文化系統(tǒng)、有序地融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程必將促進(jìn)高職藝術(shù)專業(yè)人才創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神的全面提高。

（三）助推文化建設(shè)

“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”沒有文化積淀，就沒有藝術(shù)靈感;沒有藝術(shù)靈感，就沒有藝術(shù)創(chuàng)造力;沒有藝術(shù)創(chuàng)造力，就沒有藝術(shù)。文化推進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，藝術(shù)推動(dòng)了文化的繁榮與進(jìn)步，“文化強(qiáng)校、文化立校”是新時(shí)代藝術(shù)類高職院校走內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措。長征文化是一種民族特色鮮明、時(shí)代內(nèi)涵豐富的線性文化，集生態(tài)保護(hù)與文化傳承、審美啟智與教育鑄魂于一體，蘊(yùn)含著豐富的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。近年來，各地加快構(gòu)建文化創(chuàng)新體系，邁開了“文化強(qiáng)省、文化強(qiáng)市”建設(shè)步伐，并取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。將長征文化融入藝術(shù)類高職院校文化建設(shè)，落實(shí)到通識(shí)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，能為藝術(shù)類學(xué)生尤其是設(shè)計(jì)專業(yè)的高職生提供極具特色的服務(wù)，增長人文知識(shí)，提升藝術(shù)素養(yǎng)，推動(dòng)“產(chǎn)教”深度融合。

三、長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程創(chuàng)新模式

筆者遵循藝術(shù)類高職教育與人才培養(yǎng)規(guī)律，秉承課程思政教育教學(xué)理念，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過三年的教育教學(xué)實(shí)踐，探尋長征文化融入藝術(shù)類高職教育的方法路徑，以推動(dòng)長征文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）構(gòu)建長征文化思政內(nèi)容體系

長征文化思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)是融入通識(shí)課程非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是教師分析現(xiàn)有教材、學(xué)生特點(diǎn)，合理選擇、整合長征文化內(nèi)涵的表達(dá)或呈現(xiàn)的過程。其設(shè)計(jì)過程一定要遵循幾個(gè)原則：一是準(zhǔn)確性原則，長征文化思政內(nèi)容一定要符合馬克思主義哲學(xué)觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代道德規(guī)范，要符合社會(huì)發(fā)展的要求和藝術(shù)類高職院校人才的培養(yǎng)目標(biāo)，要符合藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想實(shí)際和所授課程的特點(diǎn)。二是典型性原則，長征文化思政內(nèi)容一定要真實(shí)，富有生活氣息，能發(fā)展學(xué)生的思辨性、哲理性、智慧性思維，給學(xué)生帶來多方面、多層次的啟示和體會(huì)。三是藝術(shù)性原則，長征文化思政內(nèi)容要以一種最優(yōu)的方法、措施、手段和辦法呈現(xiàn)給學(xué)生，打破以往思政課單調(diào)、枯燥、缺乏生機(jī)和活力的尷尬局面，更好地促成“潤物無聲”的育人效果。

結(jié)合藝術(shù)類高職院校的人才培養(yǎng)特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義理論、中國民族理論和文化生態(tài)學(xué)理論，可以從“人文情懷、藝術(shù)生活、職業(yè)信念”三個(gè)層面系統(tǒng)整合長征過程中的人物故事、詩文歌賦、風(fēng)土人情、精神品質(zhì)等資料，形成長征文化知識(shí)序列，供老師們在教學(xué)時(shí)結(jié)合學(xué)情、教情靈活選用。

（二）構(gòu)建長征文化思政活動(dòng)體系

在分析對長征知識(shí)了解度和長征精神認(rèn)知度的調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對長征精神的了解度要高于對長征知識(shí)的了解度，有9%的學(xué)生表示非常了解長征精神的內(nèi)涵，有51.12%的學(xué)生表示比較了解，究其原因，很多學(xué)生雖然對紅軍長征的具體歷程不太清楚，但通過參觀革命遺址、參加主題活動(dòng)、媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳等渠道卻得到了熏陶教育，而且，在收集“在當(dāng)代大學(xué)生中開展長征知識(shí)普及工作或在當(dāng)代大學(xué)生中弘揚(yáng)長征精神有什么建議”時(shí)，很多學(xué)生都表示要多組織開展知識(shí)競賽、演講辯論、主題創(chuàng)作、文藝表演、網(wǎng)絡(luò)宣傳、參觀遺址等相關(guān)活動(dòng)。筆者也調(diào)查了部分高職院校的團(tuán)委工作，發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)校近五年來確實(shí)沒有組織過長征主題的任何活動(dòng)。所以，構(gòu)建長征文化思政活動(dòng)體系，讓長征文化融入日常教學(xué)、融入學(xué)校思政工作是很有必要的。

構(gòu)建長征文化思政活動(dòng)體系同樣需要遵循幾個(gè)原則：一是知行合一原則。長征文化的內(nèi)涵是不斷發(fā)展、豐富的，長征文化主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)要讓學(xué)生在參與活動(dòng)、親身經(jīng)歷中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，不斷尋求解決的方法與途徑，并在解決問題的過程中獲得體驗(yàn)與發(fā)展，達(dá)到思想意念和實(shí)際行動(dòng)深度融合，使學(xué)生能堅(jiān)定不移地朝著活動(dòng)目標(biāo)前行。二是產(chǎn)教融合原則。高職通識(shí)課程承擔(dān)著為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、求職就業(yè)、終身發(fā)展提供服務(wù)的功能，長征文化主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)要對接學(xué)生的專業(yè)需求，充分利用高職院校特有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)或成果孵化轉(zhuǎn)化平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐性體驗(yàn)活動(dòng)中得到思想上的指引、能力上的提升。三是開放創(chuàng)新原則。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)類高職教育的發(fā)展面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其在“一帶一路”倡議的指引下，要求各種創(chuàng)新要素融合、協(xié)同發(fā)展，長征文化主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)要與高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、非遺保護(hù)和傳承活動(dòng)、鄉(xiāng)村振興活動(dòng)包容、整合，實(shí)現(xiàn)責(zé)任共同體和利益共同體。

針對藝術(shù)類高職院校通識(shí)課程服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、求職就業(yè)、終身發(fā)展的特點(diǎn)，可以從“信念之真、人性之善、藝術(shù)之美”三個(gè)層面來設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，挖掘長征文化的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，系統(tǒng)地開展研學(xué)類活動(dòng)、服務(wù)類活動(dòng)和創(chuàng)作類活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)長征文化的活態(tài)傳承。

（三）構(gòu)建長征文化思政評(píng)價(jià)體系

長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程的根本目的就是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，達(dá)到“以文化人、以文育人”的教育效果，實(shí)現(xiàn)傳承長征文化與培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才的深度融合。

長征文化思政評(píng)價(jià)體系不是獨(dú)立存在的，而是融入通識(shí)課程建設(shè)中，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)中明確評(píng)價(jià)的目的、確定評(píng)價(jià)的指標(biāo)、建立激勵(lì)機(jī)制，并在授課過程和活動(dòng)開展中有意識(shí)地收集有效評(píng)價(jià)信息，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，進(jìn)而實(shí)施檢查反饋、綜合分析、調(diào)控診斷，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

綜觀我國素質(zhì)教育的實(shí)施過程，最大的困惑就是對于學(xué)生素養(yǎng)的考核與評(píng)價(jià)，而其評(píng)價(jià)本身就是界定不一、難以量化評(píng)價(jià)的，所以，建立多元化的過程性評(píng)價(jià)方式尤為重要。多元化過程性評(píng)價(jià)主要從教學(xué)評(píng)價(jià)和活動(dòng)評(píng)價(jià)兩大方面展開：教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容包括課前自學(xué)（鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)）、課堂測試（診斷性評(píng)價(jià)）、課后提升（開放性評(píng)價(jià)），從教師評(píng)價(jià)、平臺(tái)數(shù)據(jù)兩方面擬定各環(huán)節(jié)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn);活動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容包括態(tài)度習(xí)慣、意志品質(zhì)、溝通協(xié)作、適應(yīng)創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)內(nèi)容，從學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、授課教師和專業(yè)教師評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)三方面擬定評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，加大對長征文化活態(tài)傳承優(yōu)秀成果的支持力度。

（四）構(gòu)建長征文化網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和教育信息化進(jìn)程的推進(jìn)，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為主要手段的教學(xué)方式將成為二十一世紀(jì)的主流。教育是一個(gè)國家的根本，教育要跟上時(shí)代的發(fā)展。二十一世紀(jì)是信息時(shí)代，二十一世紀(jì)的教育也應(yīng)該是信息時(shí)代的教育。

在分析對長征知識(shí)了解度和長征精神認(rèn)知度的調(diào)查問卷中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒體途徑了解長征知識(shí)的占比高達(dá)74.63%，僅次于課程學(xué)習(xí)這一主渠道;而調(diào)查學(xué)生對于長征精神的了解途徑時(shí)，“媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳”的占比竟然高于“相關(guān)課程學(xué)習(xí)、閱讀報(bào)刊書籍、參觀革命遺址、其他”選項(xiàng)，達(dá)到74.55%。可見，構(gòu)建長征文化網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)更適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)需求，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，利于長征文化更廣泛、更深入、更開放地發(fā)展。

遵循實(shí)踐教學(xué)、知行合一理念，可以從“文學(xué)創(chuàng)作、應(yīng)用寫作、文創(chuàng)產(chǎn)品、主題作品”四個(gè)層面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)任務(wù)，并將學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)（文稿、圖片、音頻、視頻等）上傳到網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)，定期組織專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)評(píng)選優(yōu)秀作品，從而完善課程基礎(chǔ)資源，拓展思政學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生參與熱情，提高學(xué)生創(chuàng)作水平，讓學(xué)生從中獲得成功感，樹立文化自信。

四、結(jié)語

新時(shí)代背景下，長征文化融入藝術(shù)類高職通識(shí)課程是適應(yīng)“三全育人、文化育人”理念之舉，是民族和社會(huì)發(fā)展的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。從目前的研究現(xiàn)狀來看，還要加強(qiáng)融入路徑的宏觀調(diào)控、課程間的協(xié)同發(fā)展，以真正實(shí)現(xiàn)長征文化知識(shí)序列和活動(dòng)序列循序漸進(jìn)式的融入、實(shí)施、發(fā)展。

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作者簡介：劉英艷（1977—），女，漢族，湖南益陽人，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院公共課部副教授，研究方向?yàn)槲幕?/p>

（責(zé)任編輯：王寶林）