三遷之失

楊子明

孟子小時候隨寡母住鄉下。地處山野，周多墳墓。孟子跟鄰里小伙伴在墳墓之間游戲玩耍，時間長了，居然造出一座座墳墓模型，布局美觀，井井有條。孟母憂慮，決意搬走。

孟家搬到城里的市場邊，鄰里多是生意人。孟子很快有了新伙伴，相處不久，即能張口言錢閉口曰利，一派商販模樣。孟母不希望兒子長大后成為市儈，于是再次搬家。

孟家這次搬到學校附近。幸而那時讀書的人不多，學區房不甚緊張，賃居入學尚易。此處讀書之聲蔚然成風，學問之道耳濡目染，玩伴皆書香門第。過不多久，孟子滿口之乎者也，言談舉止彬彬有禮。孟母大喜，從此定居下來。

孟子后來成了大學問家。后世崇儒，尚讀書重學問，遂以孟母三遷為育兒典范。

世界風云變幻莫測，行業貴賤輪變轉換。戰國以來，求功者眾，言利者多，一時刺孟非儒之風興盛。仁義一度被譏虛偽，孔孟之道幾成腐儒。人際國際，無不曰利。即便到了尊重知識的今天，讀書做學問還夠不上一流職業。如果孟母不搬去學校附近，孟子可能會成為中國巨商，超越做海產的富豪陶朱公。按現在很多讀書做學問的人尚熱衷逐利，謀求暴發進入富豪榜，足以說明濃重的銅味實優于書卷味。能直接發家致富的話，還走讀書這條曲線干嘛呢？又設或孟母一直待在鄉下，孟子當可成為開發墓園的大地產商。

三百六十行，行行出狀元。孟子好學，天資聰穎，該是學什么都能成家的。當然，就這樣成為大學問家也非壞事。只是，如果有幸活在當下，孟母或許不至這么個搬法。

鐘馗失職

宋時臨安地方，有周家鬧鬼。闔家驚恐，憂及鄰里。消息傳至地府，閻王震怒，急遣鐘馗前往捉拿。

鐘馗捉鬼，手段高強，從唐捉到宋，數百年未曾失手。他辰時趕到，即布羅網。見是兩小鬼，正瑟瑟發抖。對付此等道行低下之鬼，當是手到拿來。詢悉兩鬼乃川中同鄉。兩鬼深知，逮回地府的下場定是下油鑊，成油炸鬼。于是與鐘馗攀鬼緣，擺龍門，無非閑聊火鍋麻辣之類。興致所致，還耍起三人麻將，曰“血戰到底”。或問那時辣椒尚未引進？那胡椒花椒總是有的。或又問那時麻將也沒出現？那就是天九紙牌好了。

到了午餐時間，周家盛情款待。既是給鐘馗接風，同時與兩鬼餞行。鐘馗于是與鬼同食。菜肴居然是“夠資格”的可口麻香串串，這在臨安地方很難得。飯后，兩小鬼給鐘馗掏耳朵。鐘馗舒服得連呼“安逸”，繼而犯困，閉目小睡，羅網隨之失去法力。兩鬼乘機逃去，霎間了無蹤跡。

鐘馗醒來，已過未時，鬼影都見不著了。

失職大多就是一瞬間的松懈，令人追悔莫及。出事之后，所有細節都經不起倒查。鐘馗平常捉鬼，過程大抵如此。人們只是注重結果而忽視其細節罷了。一向以“出手即得手”著稱的鐘馗，這次不能交差了，唯有引咎辭職。辭呈曰：“公責在身，沉迷玩樂，貪食一飯，又圖午間小逸，以至失鬼。責無可貸，落職謝罪。云云。”