習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學的原創性貢獻探析

劉 凱，朱宗友

哲學經濟學研究

習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學的原創性貢獻探析

劉 凱，朱宗友

（阜陽師范大學 馬克思主義學院，安徽 阜陽 236037）

習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學有著多方面的原創性貢獻。在唯物論方面，豐富和發展了世界物質統一性原理和物質與意識辯證關系的原理。在認識論方面，豐富和發展了馬克思主義認識論。在唯物辯證法方面，豐富和發展了聯系和發展的觀點、矛盾的觀點和辯證否定的觀點。在歷史唯物主義方面，豐富和發展了群眾史觀、價值觀、生產力和生產關系的辯證關系原理、社會矛盾理論以及社會形態理論。

習近平新時代中國特色社會主義思想；馬克思主義哲學；貢獻

習近平新時代中國特色社會主義思想的創立為發展馬克思主義作出了原創性貢獻。這種原創性貢獻是多方面的，在哲學、政治經濟學和科學社會主義等領域均有涉及。就哲學領域而言，習近平新時代中國特色社會主義思想在唯物論、認識論、唯物辯證法、歷史唯物主義等方面作出了原創性貢獻。這些原創性貢獻不是孤立的，而是與對馬克思主義政治經濟學以及在科學社會主義等方面的原創性貢獻有著緊密聯系的。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想的唯物論貢獻

黨的十八大以來，中國經濟社會狀況發生了多方面的顯著變化，我們黨依據這些新變化、新情況，提出了一系列治國理政的新思想、新理念，體現出對唯物論的創造性運用。

（一）創造性運用世界物質統一性原理，提出新觀點新論斷新戰略

世界物質統一性原理是馬克思主義哲學的基石。習近平密切聯系中國經濟社會發展實際，提出了許多新思想新理念新戰略新論斷。例如根據我國改革發展實際，提出好吃的肉都吃完了，剩下的都是難啃的硬骨頭，改革已經進入攻堅區、深水區等系列新論斷；根據我國經濟發展的客觀實際，提出我國經濟發展進入“新常態”和中國經濟發展形勢出現了“三期疊加”現象；根據我國經濟供給側和需求側的不平衡問題，提出了要通過推進供給側結構性改革的舉措來進一步釋放經濟發展動能。黨的十九大報告把這些新思想新理念新戰略新論斷統一納入堅持和發展中國特色社會主義的“八個明確”和“十四條基本方略”中。無論是發展什么，還是怎樣發展，都是根據中國的實際國情做出的，這是世界物質統一性原理在當代中國的新發展。

（二）高度重視理想信念和思想文化，豐富和發展了物質與意識辯證關系的原理

物質決定意識，意識具有能動性，這要求在認識世界和改造世界的過程中既要尊重客觀規律，堅持一切從實際出發，也要充分發揮主觀能動性，積極創造、勇于進取。習近平高度重視發揮意識的能動性作用，豐富和發展了物質與意識的辯證關系原理。

首先，就理想信念來說，習近平在多個場合強調它的重要性，并強調革命理想高于天。在慶祝長征勝利80周年大會上強調：“崇高的理想，堅定的信念，永遠是中國共產黨人的政治靈魂。”[1]此外，他也多次要求黨員要補足精神之“鈣”，這個“鈣”就是理想信念。其次，習近平十分重視文化，為此他特地把文化自信納入“四個自信”中。黨的十九大報告把文化自信作為“十四條基本方略”一個方面的重要內容，并且強調“文化是一個國家、一個民族的靈魂”[2]40。再次，習近平重視抓意識形態工作，并認為這份工作“極端重要”[3]153，在2018年的全國思想工作會議上，他又進一步強調了這一點。正是由于習近平高度重視意識的能動性并堅持立足國情謀劃發展，才既有效推動了中國的發展，也對唯物論作出了原創性貢獻。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想的認識論貢獻

黨的十八大以來，黨中央堅持和運用實踐與認識的辯證關系，為建設社會主義現代化強國做了多方面的戰略部署，對馬克思主義認識論做出了重要貢獻。

（一）堅持實踐第一，豐富和發展了馬克思主義實踐觀

實踐的觀點是認識論的基本觀點。習近平認為要堅持實踐第一的觀點[4]。之所以如此，是因為“時代是思想之母，實踐是理論之源”[2]26。時代是思想之母強調的是每一種思想認識的產生都有其特定的時代背景和社會環境，都是各自時代孕育產生的特殊產物。實踐是理論之源強調的是任何一種理論的產生都來源于實踐，而不是脫離實踐的臆想。他多次強調幸福是奮斗出來的，就是在強調要堅持實踐的觀點，并在此基礎上豐富和發展了馬克思主義哲學。

（二）準確認識黨情、國情、世情，豐富和發展了馬克思主義認識論

認識是人腦對客觀世界的反映，認識從實踐中得來。習近平新時代中國特色社會主義思想在這方面的原創性貢獻主要有三個方面。首先，對中國共產黨執政的風險挑戰進行了準確評估。他強調我們黨面臨著“四大考驗”“四種風險”，并且強調“打鐵必須自身硬”“全面從嚴治黨永遠在路上”，這體現出習近平對我們黨面臨的執政環境的深刻認識。其次，對我國基本國情進行了準確把握。黨的十九大報告中把第一個百年目標和第二個百年目標之間的時間細化為了2020-2035和2035- 2050兩個階段。這是我們黨根據我國發展實際得出的新認識。再次，對世界發展潮流有著深刻洞察。2017年達沃斯經濟論壇上，習近平深刻指出：“世界經濟的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。”[5]隨后他也多次提到世界發展面臨著百年未有之大變局。對于此，他認為解決人類問題的最佳方案只能是構建人類命運共同體。這是對世界發展大勢做出的準確判斷，也是對人類社會發展規律的深刻認識。從以上幾點可以看出，習近平新時代中國特色社會主義思想在把握規律的基礎上實現了感性認識到理性認識的飛躍，取得了一系列理論創新成果，對馬克思主義認識論做出了原創性貢獻。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的唯物辯證法貢獻

習近平善于靈活運用辯證法治國理政，習近平新時代中國特色社會主義思想也處處綻放著唯物辯證法的真理光輝。

（一）以戰略眼光和國際視野治國理政，豐富和發展了唯物辯證法關于聯系和發展的觀點

聯系的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總的觀點，習近平以宏大的戰略眼光和寬廣的國際視野治國理政，既看國內各項事業之間的密切聯系，也不忽視中國與世界的聯系；既看到中國發展面臨的多重困難，也強調中國發展具有光明的前景，豐富和發展了唯物辯證法關于聯系和發展的觀點。

所謂聯系，指一切事物、過程、現象及其內部諸要素之間的相互影響和相互作用，聯系是普遍的、客觀的。總體來看，習近平新時代中國特色社會主義思想各組成部分之間高度耦合、協同支撐，是不可分割的整體。“八個明確”為“十四條基本方略”提供理論指導，“十四條基本方略”是實現“八個明確”奮斗目標的實踐指引。具體看來，各重要組成部分也體現了對聯系觀點的靈活運用和新發展。習近平特別注重突出改革的系統性、整體性、協同性。黨的十九大提出的“四個偉大”也是一個“緊密聯系、相互貫通、相互作用”的整體。由于人與自然是和諧共生的關系，所以我國十分注重對生態的保護。此外，前文提到了中國共產黨面臨多方面的考驗和危險，這些考驗和危險是全方位、多層次的，它們之間蘊含著多樣的聯系，必須嚴肅對待，無論是在哪一個環節或哪一個方面出現問題都有可能發生連鎖反應，影響到其他領域，進而危害黨和人民的利益。這些都是聯系的觀點在當代中國的新發展。

所謂發展，指事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，要求我們用發展的觀點看問題。習近平用發展的觀點來指導中國的社會主義現代化建設，對發展的觀點進行了創造性的運用，做出了原創性貢獻，這些貢獻主要體現在以下幾個方面。首先，在國家發展戰略方面，提出要艱苦奮斗。他警示全黨，“輕輕松松、敲鑼打鼓”[2]15實現不了中華民族偉大復興。這實際上是在表達雖然我國發展的歷史方位出現了改變，但距離實現中華民族偉大復興還有比較長的路要走，必須倍加努力，從而體現出美好的發展目標與崎嶇的發展道路的辯證統一。其次，在理想信念方面，要求每個黨員要堅定不移。習近平認為，要檢驗一名黨員干部理想信念堅定不堅定，“要看長期表現，甚至看一輩子”[3]415。這說明，只經過一兩件事，還不能認定一個黨員的理想信念是堅定還是不堅定，而只有經歷比較長的時間甚至一生的一貫表現才能夠最終確認。再次，在奮斗目標方面，告誡全黨要堅定執著。習近平指出，如果大家都覺得共產主義“是看不見摸不著的東西，沒有必要為之奮斗和犧牲，那共產主義就真的永遠實現不了了”[6]143。雖然實現共產主義需要一個漫長的奮斗時期，其間也必然存在這樣那樣的阻礙，但這并不能改變社會主義社會、共產主義社會取代資本主義社會的歷史發展規律，這是一個發展的過程，在這個過程中必須要有人挺身而出，去為之不懈奮斗，不斷通過量的積累來實現質的飛躍，這對于每一代共產黨人來說都是件義不容辭的事情。

（二）辯證分析中國國情，豐富和發展了馬克思主義關于矛盾的觀點

矛盾分析法是我們認識事物的根本方法，包括在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法和“兩點論”與“重點論”相統一的方法等。以習近平為核心的黨中央堅持運用矛盾的觀點，創造性地運用矛盾分析法，在帶領人民創造幸福生活的生動實踐中做出了原創性貢獻。首先，創造性地提出了治國理政的科學思維。戰略思維強調要高瞻遠矚、統攬全局；歷史思維強調知古鑒今；辯證思維強調承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾；創新思維強調超越陳規、開拓創新；法治思維強調想問題、做決策、辦事情要在法治之下；底線思維強調要居安思危、未雨綢繆。這些思維能力是對矛盾分析法的新發展。其次，豐富和發展了“兩點論”和“重點論”相統一的觀點。習近平指出：“在方法論上要學會統籌兼顧，在具體工作中要學會‘十指彈琴’。”[7]無論是統籌兼顧還是“十指彈琴”，強調的都是“兩點論”和“重點論”相統一，做到了統籌規劃、統攬全局，能夠在重點突破中推動工作協調發展，從而豐富和發展了矛盾分析法。

（三）堅持全面深化改革和黨的自我革命，豐富和發展了辯證否定的觀點

辯證的否定是事物發展和聯系的環節，是事物發展的環節和聯系的環節的統一。辯證否定的實質是揚棄。所謂揚棄，是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定觀在新時代被賦予了獨特內涵，有了新的發展。首先，就全面深化改革來說。全面深化改革是刀刃向內的一種表現，這個“內”是整個中國。全面深化改革的總目標分為兩個方面，一方面強調對中國特色社會主義制度的堅持和完善；另一方面強調要實現國家治理的現代化。這兩個方面之間有著緊密的聯系，前一個方面規定了根本方向，也就是必須要走中國特色社會主義道路，這實際上體現了我國改革過程中肯定和保留的部分，因為我國是社會主義國家，這一點什么時候都不能變。后一個方面是在前一個方面的基礎上對中國特色社會主義制度的完善和發展，這體現的是我國改革過程中否定和克服的部分，因為我國治理仍需要進一步發展，這體現了全面深化改革內部存在的聯系的環節和發展的環節的辯證統一。其次，堅持黨的自我革命。習近平指出：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”[2]26這是刀刃向內最鮮明的表現。刀刃向內的目的是為了革除自身痹癥，習近平形象地稱之為：“洗洗澡、出出汗、治治病。”[8]說是洗洗澡，那倒洗澡水的時候就不能把盆里的孩子也倒出去，倒出去的只能是帶有污垢的臟水。出汗、治病是為了把自身體內的毒素排出，從而讓肌體更健康。這個干凈、健康的肌體是在之前那個沒那么健康的肌體的基礎上發展而來的，二者之間既有聯系又有發展。我們黨也正是在這個肯定、保留和否定、克服的基礎上換來了海晏河清、朗朗乾坤。總之，堅持全面深化改革和黨的自我革命是在堅持辯證否定觀點基礎上的創造性轉化和創新性發展，豐富和發展了馬克思主義哲學。

四、習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史唯物主義貢獻

習近平新時代中國特色社會主義思想堅持立足我國社會歷史發展實際狀況，在多個方面為發展歷史唯物主義做出了原創性貢獻。

（一）堅持以人民為中心，豐富和發展了群眾史觀

歷史由人民創造。習近平提出“以人民為中心”的思想發展了群眾史觀，具有多個表現形式。一是更加明確了發展的目的。早在改革開放之初，黨中央提出要以經濟建設為中心，習近平提出“以人民為中心”的發展思想，強調以經濟建設為中心依然不變，但不能忘了經濟建設要以人民為中心，這個發展的大方向不能偏，更加明確了發展的目的。二是深刻表達了人民內心的發展訴求。以習近平同志為核心的黨中央在深刻分析世情、國情的基礎上提出了實現中華民族偉大復興中國夢的重大戰略構想，中國夢歸根到底是人民的夢，中國夢的提出“生動描繪了中國人民一百多年來的熱切期望和共同理想”[9]，這是對人民內心發展訴求的深刻表達，這種訴求就是對美好生活的向往。三是發展了中國共產黨人的“人民觀”。這種發展表現為對共產黨人的“人民觀”的整合。正如韓慶祥教授所說：“習近平總書記在繼承以往中國共產黨人所強調的‘人民當家作主’‘人民富裕’‘以人為本’價值取向的基礎上……站在新的歷史起點上，對其做出了體現時代、實踐發展新要求的創新性詮釋。”[10]

（二）培育社會主義核心價值觀，豐富和發展了馬克思主義價值觀

馬克思主義價值觀以全心全意為人民服務為價值取向。習近平新時代中國特色社會主義思想創造性地發展了馬克思主義價值觀。首先，把培育和弘揚社會主義核心價值觀看作一種基礎工程[3]163。既然是基礎工程，就意味著其他事業的建設要以此為基礎，基礎不牢，就會地動山搖，這就突出了正確價值觀十分重要的導向作用。其次，把社會主義核心價值觀與文化軟實力并提[3]16。在這個層面上，社會主義核心價值觀被上升到了綜合國力的高度。硬實力和軟實力都是一個國家綜合國力的重要組成部分，兩手都硬，綜合國力才能總體上升。社會主義核心價值觀支撐的中國軟實力有較大幅度提升，進而綜合國力也會有所增強。再次，認為社會主義核心價值觀體現時代精神。習近平把社會主義核心價值觀看作是新時代的時代精神，是新時代的價值觀念[3]168。這是馬克思主義價值觀理論在中國的新發展。

（三）推進經濟體制改革，豐富和發展了生產力和生產關系辯證關系的原理

生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。黨的十八大以來，隨著我國經濟發展水平的不斷提高，黨中央推出了一系列經濟體制改革措施，豐富和發展了生產力和生產關系的辯證關系。首先，把市場在資源配置中的作用提到了新高度。這樣安排能使市場和政府作用更有效地發揮出來，從而提高生產力發展水平，進一步釋放我國經濟發展動能。其次，習近平在2015年中央經濟工作會議上提出要推行供給側結構性改革。供給側結構性改革是為了“用改革的辦法推進結構調整”，進而“增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性”[6]252。也就是通過對生產關系的有效調整來促進生產力的發展，從而實現生產力和生產關系的協調發展。再次，黨的十九大進一步提出要建設現代化經濟體系。這是對生產力和生產關系辯證關系的進一步創造性運用，這種創造性運用體現在深刻認識到不僅需要在經濟建設的某一方面進行改革，更要在一個體系框架內協同推進各方面改革，才能夠最大程度地促進我國的經濟發展。以上諸方面是生產力和生產關系辯證關系原理的新發展。

（四）提出社會主要矛盾發生了轉化，豐富和發展了馬克思主義社會矛盾理論

不同時代的社會矛盾有著不同的表現形式。我國社會主要矛盾發生轉變的現實準確反映了進入新時代以后我國社會出現的新特點。這些新特點集中反映在不平衡、不充分和美好生活需要上。不平衡是指我國經濟發展在不同地域、領域之間存在差異，有的差異甚至比較大。不充分表現在兩個方面，一方面是說現有生產實踐中的生產力挖掘得不夠充分，另一方面是指對于有待開發的生產力挖掘得不夠充分。而人民的美好生活需要是指在物質文化需求得到有效滿足的基礎上，有了更高層次和更多方面的生活需求。社會主要矛盾發生改變的重要論斷在馬克思主義發展史上具有開創性意義，一是對生產力的發展有了新的理解，這表現在認識到我國發展存在不平衡不充分狀況上；二是對實現人的自由全面發展有了新的理解，這表現在認識到人民有了美好生活需要上。兩個方面統一于我國的建設實踐，豐富和發展了馬克思主義社會矛盾理論。

（五）打造共商、共建、共享的世界秩序，豐富和發展了馬克思主義社會形態理論

這方面的原創性貢獻主要表現在兩個方面。一方面豐富了歷史唯物主義社會形態理論，對當今資本主導的世界秩序做了理性回應。習近平多次強調中國主張建立平等互惠的國際新秩序，致力于構建更符合人類社會發展的新世界圖景。這個新世界圖景指的就是中國參與全球治理，主張人類社會是休戚與共的命運共同體，出現問題世界一起解決，有了成就世界一起分享，從而推動建設“相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系”[2]58。這是人類社會歷史發展的新觀點。另一方面發展了歷史唯物主義的價值追求。馬克思恩格斯創立歷史唯物主義是為了給廣大的無產階級實現自身解放提供科學理論指導。資產階級宣揚的唯心主義哲學的最終目的，則是為了實現少數人利益的最大化。正因如此，列寧在《唯物主義和經驗批判主義》中主張哲學具有黨性原則，所謂黨性原則指的是無論是唯物主義哲學還是唯心主義哲學，實際上是不同階級的利益訴求的哲學表達。這一黨性原則通過世界舞臺上的各種活動得以深刻體現。習近平強調中國堅持走互利雙贏的道路，通過“一帶一路”倡議、打造人類命運共同體等多邊合作舉措，廣泛開展多邊合作，致力于為世界謀大同。一些國家卻大肆推行單邊主義、貿易保護主義，推出多種反全球化、逆全球化的措施，甚至明目張膽宣揚本國發展第一的口號。這一鮮明對比深刻體現出共商、共建、共享的世界秩序的重要價值所在，體現了大國擔當和我國負責任大國的形象。

五、結語

習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學的原創性貢獻不是孤立的，而是與對馬克思主義政治經濟學以及在科學社會主義等方面的原創性貢獻有著緊密聯系的。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中曾指出：“德國人的解放就是人的解放。這個解放的頭腦是哲學，它的心臟是無產階級。”[11]這里談到解放的頭腦是哲學，是在強調真正的哲學的科學指引作用。真正的哲學之所以具有科學指引作用，是因為“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”“是文明的活的靈魂”[12]。所以習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學的原創性貢獻與對馬克思主義其他方面原創性貢獻之間的聯系就是前一個方面為后一個方面提供了科學指引，因而各方面原創性貢獻不是彼此孤立，而是一個統一的整體。

[1] 習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報,2016-10-22(2).

[2] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京:人民出版社,2017.

[3] 習近平.習近平談治國理政:第1卷[M].北京:外文出版社, 2018.

[4] 中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要[M].北京:學習出版社,人民出版社,2019:242.

[5] 習近平.共擔時代責任共促全球發展——在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講[N].人民日報,2017- 01-18(3).

[6] 習近平.習近平談治國理政:第2卷[M].北京:外文出版社, 2017.

[7] 習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007:62.

[8] 習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話[N].人民日報,2013-06-19(2).

[9] 姜輝.新中國馬克思主義研究70年[M].北京:中國社會科學出版社,2019:157.

[10] 韓慶祥.強國邏輯:走向強國之路[M].北京:紅旗出版社, 2019:198.

[11] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:16.

[12] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:121.

Contribution of Xi Jinping’s Thought of Socialism with Chinese Characteristics for a New Era on Marxist Philosophy

LIU Kai, ZHU Zong-you

(School of Marxism, Fuyang Normal University, Fuyang 236037, China)

Xi Jinping’s thought on socialism with Chinese characteristics for a new era has made many original contributions to Marxist philosophy. In terms of materialism, it enriches and develops the principle of the unity of world material and the dialectical relationship between material and consciousness. In terms of Epistemology, Marxist epistemology has been enriched and developed. On materialist dialectics, it enriches and develops connection and development perspective, the contradictory views, and the dialectical negative view of the materialist dialectics. Regarding historical materialism, it has enriched and developed the concept of mass history, values, the dialectical relationship between the productive forces and the relations of production, the theory of social contradictions, and the theory of social formation.

Xi Jinping’s thought on socialism with Chinese characteristics for a new era; Marxist philosophy; contribution

D61

A

1009-9115(2021)01-0113-06

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.01.019

安徽省社會科學創新發展研究課題重大項目（2019ZD001）

2020-07-02

2020-12-14

劉凱（1997-），男，安徽淮南人，碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化。

（責任編輯、校對：郭海莉）