繪植浮生—無錫惠山泥人植物紋樣的提取與手冊設計

柏明嘉?張烜銘?黃欣

摘 要：本論文的主要研究內容是無錫惠山泥人中的植物紋樣提取與手冊設計。通過對植物紋樣的分類繪制，將其進行數字化整理與加工，進行視覺手冊形式的歸類整理。數字化提取的紋樣可以附加在一些文創產品上，成為傳統紋樣的現代運用，加強人們對于無錫惠山泥人文化的深入了解，擴大了其傳播途徑，使其在大大提升購買力與選擇性。

關鍵詞：惠山泥人;植物紋樣;數字化提取

項目背景

由于當代社會的快速發展，時代的變遷改變了人們的生活，它讓一切都變得不同以往。有些人會覺得跟著潮流走才是正道，而我們則希望把傳統文化和潮流相結合，給傳統文化帶來新的體驗！無錫惠山泥人有著悠久的歷史，豐富的文化內涵。從捋、印、搓等捏塑十八法到彩繪每一個步驟都飽含著匠人們的心血。

這一次，在傳統文化與未來文化相銜接的現代文化的演變中，我們將從其經典人物服飾上提取紋樣，進行數字化復原，更直觀地向人們介紹講述無錫惠山泥人文化，使這門古老的手藝以不同的視角呈現給大眾。

紋樣素材調研

我們利用專業攝像機，記錄下了各類紋樣的款式，一張張做工獨特精細，形態可人的無錫惠山泥人深深地印入了我們的腦海里。在收集紋樣種類時，我們發現，紋樣的種類繁多，古代無數工藝匠師，通過長期的藝術實踐，創造了千千萬萬的精美圖案，同時創造了卓越的工藝技法和寶貴的創作經驗。

惠山泥人各類人物造型不同，制作方式不同，當然服飾紋樣也不同。如戲文中常用的圖案花樣，不是按照舞臺戲服原樣搬抄的，在不失人物角色身份的前提下，基調色不變，衣服上的圖案紋樣可隨意發揮，用藝人們的話來說“依心曲自來唱”，把心里想的和感受到的表達出來。所以將南方水鄉一年四季的花花草草都運用上了，二月的梅花（如下圖1）通過變化有三點花、點點花，六月荷花、十月菊花，組合成圓形的稱為蟹爪菊，繡球花變形成為團球花，又從草花中演變蝙蝠花。早期的戲文不出現龍鳳紋樣，而是用牡丹花變形、紅花綠葉替代了，身上云文也單色勾金。布局上是“重前不重后，重上不重下”，突出人物正面和頭部不需要面面俱到，而是要抓住重點。

昆曲《下山》中小和尚和尼姑身上的紋樣（如上圖2）裝飾大相徑庭，像棵棵生動的竹子。這與書法藝術用毛筆一氣寫成，而后不再做修補一樣，和竹子生性相匹配。

作品《王母》身上的服飾花紋是一朵牡丹，顏色以紅為主，綠色葉子輔助，牡丹本是國花，花澤艷麗，唐代劉禹錫有詩曰：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”而王母身上所配之物尤其精妙。

作品《杜麗娘》服飾紋樣的纏枝牡丹紋，杜麗娘出身官宦之家，聰明、嫻靜而又美麗，不甘于封建禮教的壓抑束縛，追求理想的愛情生活。后柳夢梅果然來此，她隨即復活，沖破封建家長的阻撓，與夢梅結為夫婦，實現了自己美好的愿望。

紋樣提取與整理

對于前期的素材整理與紋樣分類，進行下一步的手繪創造，在保證原有紋樣的基礎上，進行加工，更加細致的突出紋樣的整體感，流暢感，更加符合當代人的審美風格。選取素材進行構圖的設計，使用Ipad中制作軟件procreate和二代筆進行手繪工作利用盡量流暢勾勒，避免不同輪廓線反復交叉，在手繪設計中，和小組成員進行二次對接，決定將原型作品為第一部分，photoshop摳出其紋樣裝飾為第二部分，手繪其黑白顏色為第三部分，手繪其彩色花紋裝飾為第四部分，分類其二十組。左邊為素材及紋樣放大，右為手繪黑白彩色部分。這樣更能體現紋樣的形神，這是其藝術品質，也更是價值的體現。

我們對無錫惠山泥人植物紋樣進行了歸類整理。主要有以下幾十類：牡丹類、四季花紋類、竹類、菊花類、菊點類、纏枝牡丹類、梅類、蓮荷類、蓮花類、玫瑰類、束蓮類、卷草海棠類、五葉草類、卷草梅類、卷草纏枝類、卷草蓮花類、折枝花類、如意團花類、梔子類、芙蓉類，類數繁多，歸類過程中發現大部分惠山泥人的植物紋樣以卷草類和牡丹類偏多。

視覺手冊設計

在最后我們進行了視覺手冊的設計，“繪植浮生”其中多以手繪為主，所以采取手繪中的“繪”，為大寫字母H。字母上穿插植物紋樣，字母搭配紋樣的局部細節拼接而成，突出紋樣主題。配色選用紅黃兩色為主。無錫惠山泥人紋樣的視覺手冊設計的主要目的，把所繪制的紋樣做出綜合，將呈現的效果更好的展示出來，打破了傳統風格，擴大接受人群。

參考文獻：

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