霸王嶺

楊海蒂

一千八百公頃森林覆蓋著的霸王嶺，是海南熱帶雨林國(guó)家公園交響樂(lè)中一段寬廣如歌的行板、一首充滿詩(shī)情畫意的交響曲。

二十年前，我在報(bào)社當(dāng)記者時(shí)，兼任海南省歌舞團(tuán)報(bào)幕員，經(jīng)常隨團(tuán)“送文藝下鄉(xiāng)”。數(shù)年的演出生涯，給我留下最深記憶的是“三月三”去王下鄉(xiāng)那次。王下鄉(xiāng)地處霸王嶺腹地，為昌江黎族自治縣的最偏遠(yuǎn)山區(qū)，被稱為“中國(guó)第一黎鄉(xiāng)”“黎族最后的部落”，一直保留著最本真的民族風(fēng)情。在海南島，農(nóng)歷三月初三是黎族、苗族等少數(shù)民族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日，簡(jiǎn)稱“三月三”。每年的這一天，黎族、苗族同胞要舉行各種節(jié)慶活動(dòng)，省歌舞團(tuán)總是忙得不可開(kāi)交，只恨分身乏術(shù)。

“大篷車”在崎嶇山路上盤旋顛簸，我有些暈車，但奇美的自然風(fēng)光不斷映入眼簾，又讓我興奮不已，舍不得閉眼休息。山路一旁是奇、險(xiǎn)、峻的巖溶地貌，崖岸上有奇形怪狀色彩繽紛的各種圖案，仿佛亨利·馬蒂斯的狂野線條和馬克·夏加爾的夢(mèng)幻色彩;山路另一邊河水清且漣漪，河岸繁花似錦水鳥成群，美得讓我意亂情迷，曾經(jīng)鐘情過(guò)的那些河流，一下子就黯然失色了。越往深山里走，景色越發(fā)奇絕，我仿佛來(lái)到《綠野仙蹤》中的奇妙世界：古木參天，藤蘿密布，奇花斑斕，異草芳香，彩蝶飛舞，小鳥啁啾。童話般的美景告訴我，安徒生童話世界里的森林就在這兒：霸王嶺。我貪婪地看著眼前的一切，想起阿爾卑斯山谷中那句著名的廣告語(yǔ)：“慢慢走，欣賞啊！”真想對(duì)司機(jī)也大喊一聲：“慢慢走，欣賞啊！”

傍晚到達(dá)王下鄉(xiāng)政府所在地三派村。三派村，一個(gè)寧?kù)o古樸的村莊，一片黎族人世代繁衍的寶地。簡(jiǎn)易舞臺(tái)早已搭好，臺(tái)下坐滿了身著民族服裝的觀眾，婦女衣裙花色圖案多是山川樹(shù)木花鳥蟲魚，她們把大自然穿到了身上。沒(méi)有熱情的隊(duì)列和熱烈的掌聲，但有亮色衣著和純真笑容帶來(lái)的熱度和感染力，孩子們水靈靈的大眼睛里沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。趁著團(tuán)友布置音響整理服裝的空當(dāng)，我偷偷開(kāi)溜，四處溜達(dá)。村里椰林婆娑竹林蒼翠，一只只青澀的小杧果，像一個(gè)個(gè)害羞的小新娘，掛在一棵棵杧果樹(shù)上;果實(shí)碩大的菠蘿蜜，一邊開(kāi)花一邊結(jié)果，還一邊與蝴蝶眉來(lái)眼去;芭蕉樹(shù)很有情調(diào)，芭蕉花開(kāi)分雄雌，更好看的是芭蕉葉，國(guó)樂(lè)名曲《雨打芭蕉》就是抒寫初夏時(shí)節(jié)雨打芭蕉葉的情景，極富南國(guó)情趣。不知為何，在中國(guó)古代詩(shī)人眼里，芭蕉常與孤獨(dú)憂愁離情別緒相關(guān)，韓愈、李商隱、杜牧、白居易、李清照、李益、吳文英……都為之寫下過(guò)柔婉動(dòng)人的詩(shī)詞，竊以為，數(shù)蔣捷“流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉”一句最為出彩。

當(dāng)晚的演出就有器樂(lè)合奏《雨打芭蕉》，樂(lè)器中有海南特有的椰胡。黎族歌舞是不可或缺的節(jié)目，《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》更是逢演必唱。這是一首來(lái)源于黎族聚居區(qū)的海南方言民歌，地域色彩十分濃郁，也是瓊州大地上廣為傳唱的經(jīng)典歌曲。當(dāng)晚，當(dāng)?shù)乩枳迩嗄昴信桥_(tái)表演，他們?cè)兜那楦鑼?duì)唱，猶如天籟的竹制樂(lè)，異彩紛呈的竹竿舞，野性狂歡的“跳木柴”，讓我如癡如醉。

海南是全國(guó)唯一的黎族聚居區(qū)，古老的黎族是島上最早的世居民族，熱帶氣候與原始叢林賦予他們野性的血液與性情：男子身佩弓刀孔武有力，女子頭戴巾帕嫵媚多情，只要對(duì)歌起舞時(shí)情投意合，男女雙方便手牽手消失在樹(shù)林里。

第二天，我沒(méi)有隨“大篷車”回海口，而是跟阿霞去了她老家洪水村。阿霞在省歌舞團(tuán)管理服裝道具，我們相處得親如姐妹。四面環(huán)山的洪水村，是王下鄉(xiāng)一個(gè)完整的黎族自然村，田野連著熱帶雨林，村舍沿著洪水古河道兩側(cè)并列排布，別致的金字屋簇?fù)碇谟秤谟炅种校瑤в幸环N迷人的夢(mèng)幻色彩。田園如此豐茂，村舍如此恬靜，屋前舍后山花爛漫、瓜果遍地、雞鴨成群、童子嬉戲，洪水村山川、風(fēng)物、人情都如此美好，我真想留下來(lái)當(dāng)一名農(nóng)婦。

對(duì)于黎族人來(lái)說(shuō)，洪水是他們揮之不去的夢(mèng)魘，在黎族的民間傳說(shuō)中，洪水題材占有很大的篇幅。黎族人鐘愛(ài)、敬拜葫蘆，葫蘆成了他們的諾亞方舟，是引領(lǐng)他們渡海、創(chuàng)世紀(jì)的神物。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，黎族先民抱著葫蘆渡過(guò)云譎波詭的瓊州海峽，像哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸般發(fā)現(xiàn)了原始、神奇、美麗的海南島。他們聚居于雨林山地繁衍生息，在悠久的歷史中創(chuàng)造出獨(dú)特的民族文化。船形屋是黎族最古老的民居，被稱為“黎族精神家園的守望者”，早在清代繪制的《瓊黎風(fēng)俗圖》中就有體現(xiàn)，已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;金字屋既保留了船形屋的營(yíng)造技藝，又融合了漢族傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)，是黎族民居的更高形式，是黎族的文化標(biāo)本。洪水村的金字屋群落保存得最為完整，成為黎族民居珍貴的“活化石”，見(jiàn)證了黎族久遠(yuǎn)的燦爛文明。在我見(jiàn)過(guò)的特色民居中，黎族金字屋是非同尋常的杰作之一。

我住在阿霞家，吃地道的黎族竹筒飯，喝香醇的黎家山蘭酒，吃山上采來(lái)的“黎藥”野菜。黎族同胞倍加珍惜大自然的恩賜，與世代相依的雨林相濡以沫，盡情享受這片土地的豐饒，把身邊的樹(shù)木花草運(yùn)用到極致，讓植物成為民族文化的一部分。他們利用“南藥”歷史已久，黎醫(yī)黎藥與其生活息息相關(guān)：家家戶戶有黎藥秘方，他們把黎藥泡酒喝、炒菜吃，生病了就采些草藥煮來(lái)喝。有很多黎藥外人不了解，只有當(dāng)?shù)厝酥浪鼈兊墓πАＴ诤Ｄ蠉u，多是婦女上山采藥下田種稻，對(duì)她們來(lái)說(shuō)這是生活也是樂(lè)趣。我白天跟阿霞上山采藥，晚上向她學(xué)制陶器、織黎錦。

大自然深刻影響著黎族人，他們從中汲取寶貴知識(shí)，融入民族文化藝術(shù)中。黎族只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，口口相傳的黎族原始制陶技藝，傳承至今已三千多年，是最古老的不使用任何機(jī)械的泥條盤筑法，不用設(shè)窯，直接在柴火上燒成。不知為何，黎族制陶技藝只傳女不傳男。二〇〇七年，它被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黎錦為海南島特有的黎族民間織錦，紡、織、染、繡均有鮮明的民族特色，黎族女子采用植物做染料，她們是色彩搭配的高手，織出的復(fù)雜圖案秒殺現(xiàn)代提花設(shè)備。絢美的黎錦，連接著往昔的光輝歲月，“黎人取中國(guó)彩帛，拆取色絲和吉貝，織之成錦”“黎錦光輝艷若云”，這是古人對(duì)黎錦的由衷贊美。早在宋代，黎錦就已遠(yuǎn)銷內(nèi)陸，“桂林人悉買以為臥具”（范成大《桂海虞衡志》）;宋末元初，被后世譽(yù)為“人間織女星”的黃道婆，正是借鑒了黎錦紡織技術(shù)，創(chuàng)制出全新的紡車，發(fā)起了紡織業(yè)革命，改寫了中國(guó)紡織業(yè)的歷史。黎錦改寫了黎族的文明史，堪稱一部完整的黎族百科全書。二〇〇九年，“黎錦技藝”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織首批“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

即使在今天，黎族人也保留著原始生活的痕跡，阿霞家就保存著用樹(shù)皮縫制成的樹(shù)皮衣，他們也懂得古老的鉆木取火技藝。黎族有悠久的文臉文身習(xí)俗，民俗學(xué)家將其稱為“身體上的敦煌壁畫”，阿霞奶奶臉上的圖文有著奇異的神秘與美感，我很想看看奶奶的文身，不被允許，越發(fā)勾起我的強(qiáng)烈好奇心。

阿剛是阿霞的哥哥，小伙子有些靦腆，說(shuō)話遲緩輕柔，卻是制作藤編和牛皮凳的高手。他尤其擅長(zhǎng)制作竹樂(lè)器，大竹子小藤竹經(jīng)他的手一搗鼓，就變魔法般成了奇妙的樂(lè)器：口弓、鼻簫、管簫、竹笛、唎咧等。唎咧這名字逗我發(fā)笑，它是黎家特有的樂(lè)器，其制作特別講究也更為巧妙：只取材于山竹尾竿，一寸一節(jié)總共七節(jié)，節(jié)節(jié)相套頭小尾大，一節(jié)一個(gè)小音孔。我也想試著學(xué)做一把，卻完全不得要領(lǐng)，反而浪費(fèi)了人家一堆好料，很是自責(zé)。口弓是黎族男子向女子表達(dá)愛(ài)慕之情的“必殺技”，唎咧則是他們休閑時(shí)用以自?shī)首詷?lè)的寶貝。黎族文化特別接地氣，從生活習(xí)俗中處處體現(xiàn)出來(lái)。

這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，阿剛、阿霞領(lǐng)我去往霸王嶺原始密林，沿途看到一片紅艷如霞的木棉花海，在微風(fēng)的吹拂下如跳動(dòng)的火焰。步行是親近土地的美好方式，在一路的交談中，我感知到兄妹倆對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，他們懷著感恩之心看待自然萬(wàn)物。阿剛爬起樹(shù)來(lái)敏捷勇猛，他就像山里的土地爺，洞悉這片土地的奧秘，能叫出花草樹(shù)木的名字，連椰子貍會(huì)從哪個(gè)樹(shù)洞鉆出來(lái)都了如指掌。黎族同胞是“森林之子”，對(duì)樹(shù)木有原始崇拜，他們敬天信神樂(lè)天知命，與大自然和諧共生，保持與大自然的溝通能力，這種古老的智慧來(lái)自對(duì)天和地的敬畏。

霸王嶺保存著原始的雨林生態(tài)，保持著迷人的原始風(fēng)貌，是海南熱帶雨林的典型代表。景觀層次豐富，有低地雨林、季雨林、山地雨林等，植被類型多樣，有木棉群落、桫欏群落、油楠群落、桄榔群落、薩王納群落、陸均松群落……因擁有全國(guó)最大的野荔枝群落，霸王嶺別名“野荔枝之鄉(xiāng)”，每到果實(shí)成熟的季節(jié)，溝谷中高大的野荔枝樹(shù)上紅彤彤一片，似燦爛的天邊紅霞，美不勝收。

雨林雖繁密，卻并非不見(jiàn)天日。陽(yáng)光透過(guò)枝丫照射進(jìn)來(lái)，讓整個(gè)空間生動(dòng)起來(lái)。微風(fēng)穿過(guò)林間，樹(shù)木暗中興奮，樹(shù)脂從大樹(shù)上滴落，空氣中飄浮著淡淡的芳香。一條清溪在林間靜靜地流淌，溪水緩緩前進(jìn)深入更深的雨林，最后在一棵大榕樹(shù)旁一瀉而下形成瀑布，令人愉快的瀑布聲在寂靜的林中顯得格外響亮。霸王嶺上，幾十米高的參天巨樹(shù)隨處可見(jiàn)，三四人合抱的大樹(shù)比比皆是，它們向四周伸展出粗壯的枝條，像一個(gè)個(gè)蔭蔽蒼生的巨人。那些“根生冠、冠生根”的古榕樹(shù)，樹(shù)冠能長(zhǎng)到一千多平方米，上面密集著數(shù)百只鳥兒，讓人看傻了眼。聽(tīng)說(shuō)昌江有棵樹(shù)冠覆蓋九畝地的“榕樹(shù)王”，令我驚得咂舌。

驕陽(yáng)當(dāng)空烤灼大地，我們?cè)谡谔毂稳盏挠炅种校⒉挥X(jué)得酷熱難當(dāng)。森林中的一切生靈，隨著大自然的脈搏，快樂(lè)而不動(dòng)聲色地律動(dòng)。阿剛、阿霞教我識(shí)別綠楠、坡壘、紅花天料木、瓊棕、海南木蓮等熱帶植物，如今那幅畫面又浮現(xiàn)腦海，每當(dāng)想起時(shí)都那么親切暖心。

長(zhǎng)在陡壁上的雅加松，還有樹(shù)形優(yōu)雅的海南油杉，是霸王嶺特有樹(shù)種。海南欖仁、毛萼紫薇是霸王嶺熱帶季雨林的標(biāo)志種，國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物坡壘則大量分布于霸王嶺熱帶低地雨林。霸王嶺上近十萬(wàn)畝以南亞松為主的熱帶針葉林，是海南最大的熱帶天然針葉林集中分布區(qū)。在霸王嶺熱帶山地雨林中，以陸均松為代表的植物頂級(jí)群落保存完好。霸王嶺有許多罕見(jiàn)的珍稀名木，如野生荔枝王、陸均松王、紅花天料木王、海南油杉王、古老的賽胭脂和鷓鴣麻樹(shù)等。二〇一七年，中國(guó)林學(xué)會(huì)評(píng)選出八十五棵“中國(guó)最美古樹(shù)”，海南僅有的兩棵都在霸王嶺，一棵是有一千六百多年樹(shù)齡的陸均松，另一棵是有一千一百三十年樹(shù)齡的紅花天料木，兩棵樹(shù)都有三十多米高，都需要七八個(gè)人合抱才能抱住。

“霸王嶺歸來(lái)不看樹(shù)”，可不是浪得虛名。

俗話說(shuō)“良禽擇木而棲”，野生動(dòng)物自會(huì)擇地而居。霸王嶺有野生動(dòng)物三百六十五種，其中五十多種列入國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物名錄，四十多種列入“中、日候鳥保護(hù)協(xié)定”，十多種列入“中、澳候鳥保護(hù)協(xié)定”。

在漫長(zhǎng)的地理隔離中，數(shù)百種野生動(dòng)物（特有亞種）漸漸進(jìn)化成海南特有種，大多能在霸王嶺找到它們的蹤影。以發(fā)現(xiàn)地命名的霸王嶺瞼虎，屬于霸王嶺特有種，除了霸王嶺，地球上其他地方你不可能看到它。海南灰孔雀雉極其稀少，也僅見(jiàn)于霸王嶺。

霸王嶺當(dāng)之無(wú)愧的霸主，是地球上獨(dú)一無(wú)二的海南黑冠長(zhǎng)臂猿，它是海南熱帶雨林的標(biāo)志性動(dòng)物，有著“熱帶雨林中的精靈”美名，全世界就海南島才有，海南島也就霸王嶺有。

黑冠長(zhǎng)臂猿是僅存的四大類人猿之一，是靈長(zhǎng)類動(dòng)物中最顯赫的“名門望族”，也就是說(shuō)，生活習(xí)性與人很相似的它是人類的近親，不管你愿不愿意承認(rèn)。“黑冠沒(méi)尾”是它的體貌特征，不長(zhǎng)尾巴是它“類人”的重要標(biāo)志，它們時(shí)髦的“黑冠”彌補(bǔ)了皮毛純色的不足。海南長(zhǎng)臂猿幼時(shí)雌雄同色，成年后，公猿是清一色的威武生猛黑金剛，母猿通體毛發(fā)金黃光彩燦燦。

學(xué)術(shù)界對(duì)海南黑冠長(zhǎng)臂猿的分類爭(zhēng)論不休，這更顯出它們的珍貴。

只有在原始季雨林中，海南長(zhǎng)臂猿才能安身立命。在森林里，最好的位置就是在樹(shù)上，高智商的海南長(zhǎng)臂猿就是完完全全的樹(shù)棲動(dòng)物，對(duì)大地不屑一顧，終生腳不沾地。它們仙氣兒十足，只飲樹(shù)葉上的露水，食物以雨林原生植物的嫩芽、漿果、花苞為主，野荔枝是它們的佳肴，榕樹(shù)果實(shí)是它們的最愛(ài)。它們雖然基本吃素，但有時(shí)也吃零食解解饞，比如掏幾個(gè)鳥蛋換換口味，抓幾只小鳥打打牙祭，昆蟲也上了它們的菜單。它們極其機(jī)警，一有風(fēng)吹草動(dòng)便迅速消遁，超長(zhǎng)的四肢能使它們快如閃電從樹(shù)梢上飛過(guò);它們極其神秘高貴，生前極少讓人目睹姿容，死后也不讓人看到尸首。

跟人一樣，海南長(zhǎng)臂猿也組建家庭，首領(lǐng)是家族的支柱。它們的領(lǐng)地意識(shí)很強(qiáng)，每天太陽(yáng)初升時(shí)，首領(lǐng)引吭高歌，悠長(zhǎng)的啼聲在林間回蕩，這是對(duì)領(lǐng)地的宣示。它們對(duì)愛(ài)情從一而終，倘若伴侶去世，配偶會(huì)哀鳴至死。相比容易見(jiàn)異思遷的人類，它們才是“問(wèn)世間情為何物，生也相從，死也相從”的典范。

海南島曾經(jīng)遍地猿猴，“瓊州多猿”——清代李調(diào)元在《南越筆記》中寫道。曾經(jīng)由于濫墾、濫伐、濫采、濫獵，海南長(zhǎng)臂猿難以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，一度瀕臨滅絕，成為全球極度瀕危物種、全球最瀕危的靈長(zhǎng)類動(dòng)物。可喜的是，海南人民的環(huán)保意識(shí)被喚醒了，熱帶雨林得到了有效保護(hù)，自然生態(tài)空間得以擴(kuò)大，加上護(hù)林員的日夜守護(hù)，海南長(zhǎng)臂猿現(xiàn)在享受著歲月靜好，去年喜添了不少可愛(ài)的新生命，種群數(shù)量已升至五群三十三只。喜訊不斷傳來(lái)：二〇二〇年八月，國(guó)家林業(yè)和草原局依托海南國(guó)家公園研究院，成立國(guó)家林草局海南長(zhǎng)臂猿保護(hù)研究中心，旨在吸引和匯集全球范圍內(nèi)的頂尖人才和科研力量，共同致力于海南長(zhǎng)臂猿保護(hù);二〇二〇年十二月十七日，世界自然保護(hù)聯(lián)盟、海南國(guó)家公園研究院聯(lián)合發(fā)布《全球長(zhǎng)臂猿保護(hù)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議》，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。海南黑冠長(zhǎng)臂猿的生活會(huì)越來(lái)越好，祝福它們。

多年沒(méi)上霸王嶺了，多少次在夢(mèng)里，它“一枝一葉總關(guān)情”，因?yàn)榘⑾迹腋木壏忠恢睕](méi)斷。已經(jīng)回到家鄉(xiāng)安居的阿霞告訴我：二〇一八年，王下鄉(xiāng)被國(guó)家生態(tài)環(huán)境部評(píng)為全國(guó)第二批、海南省唯一的“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地;二〇二〇年底，王下鄉(xiāng)被評(píng)為第六屆“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”。真希望盡快再去到王下鄉(xiāng)，去探望我的黎族好姐妹，去探訪六萬(wàn)年前古人類洞穴遺址錢鐵洞，去探尋海南最早人類的生產(chǎn)與生活場(chǎng)景，去探索五勒嶺下神秘的皇帝洞。

責(zé)任編輯? ?梁樂(lè)欣

特邀編輯? ?張? 凱