價值之辯：1932年文藝自由論辯再解讀

姚 玳 玫

(華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣州 510006)

進入1930年代以后，既非左翼也非右翼的中立派新文學(xué)家依然堅持文學(xué)本位路線。他們在官方發(fā)起的民族文學(xué)運動和中國左翼作家聯(lián)盟(以下簡稱左聯(lián))成立后的左翼文化運動中受到諸多排抑，引發(fā)了1931年底以自由為議題的那場文藝論辯。

1929年赴日本早稻田大學(xué)主修政治學(xué)、“九·一八”事件后輟學(xué)回國、年僅21歲的胡秋原，于1931年底主編《文化評論》，提倡文藝自由。該刊創(chuàng)刊號以“本社同人”署名的發(fā)刊詞《真理之檄》稱：“現(xiàn)在是夜與晝交替的時代，然而黑夜還吞噬大地；舊的沒有毀滅，新的剛見誕生。”“真理之光，自不因此絕滅”。夜與晝交替之際，正是“重新估定一切價值的時候”；在這個轉(zhuǎn)型期，參與思想批評和價值估定，是“知識分子當(dāng)前的天職”。辦刊者稱：“我們是自由的知識階級，完全站在客觀的立場，說明一切和批評一切。我們沒有一定的黨見，如果有，那便是愛護真理的信心。”(1)本社同人：《真理之檄》，《文化評論》創(chuàng)刊號，1931年12月25日。憑著“愛護真理之心”，他們要參與轉(zhuǎn)型期的思想表達，參與價值重估。此文可能出自胡秋原之手。這位年輕人有初生牛犢不怕虎的熱情和抱負，憑著他的馬克思主義學(xué)養(yǎng)，繼《新月》之后再次將文藝自由問題擺到桌面上。

一、 “五四”之脈：承續(xù)還是脫開——論辯的第一回合

《文化評論》創(chuàng)刊號以胡秋原的《阿狗文藝論——民族文藝理論之謬誤》為頭條文章，抨擊《前鋒》的民族主義文藝運動。胡文交代其寫作緣由：“《文化評論》編者征文于余，并示《前鋒》第一期之民族文藝運動之宣言，囑為文批評其理論；……