南豐儺面具的文化轉譯嘗試

姚小明 蘇婷

江西儺文化資源豐富，是中國儺文化的重點省區。文章對南豐石郵村儺面具進行文化創意設計嘗試，充分了解其特點，挖掘文化內涵，提煉可設計元素，完成傳統文化的現代設計轉譯。事實證明，照搬傳統的文化創意設計是無法打動人的，只有深入了解南豐儺文化的精神內涵，對南豐石郵村儺文化進行設計創新，才能為傳統文化找到適合的現代生活場景。

儺文化分布廣泛

儺文化是中國傳統文化的一個重要的組成部分。儺文化是一種復合的文化，包含了民俗文化和藝術文化，緊密結合在一起，并輻射進千家萬戶，成為了一種民俗風情，直到今天，依然以傳統文化的形態留存于民間。

“儺”在中國源遠流長，其分布具有跨地域和跨族群的廣泛性。“儺”主要分布于黃河流域、長江流域和西南地區，盛行于江西、貴州、廣西、湖南、云南、安徽、福建等地的民間。贛儺，又名江西儺，江西的儺文化資源豐富，是中國儺文化的重點省區。贛儺傳承了古儺的原生態性，面具是贛儺的主要特征，江西儺尤以南豐、上栗兩縣為盛。

儺文化歷史背景

南豐的儺文化在江西儺文化中最具特色，南豐縣隸屬于江西省撫州市，位于江西省東南部，撫州市南部，南豐縣是江右民系的重要聚居區和繁衍地，素有“儺舞之鄉”之稱。2006年“跳儺”被列入國家首批非物質文化遺產項目，并且多次應邀到國內外演出交流，在海內外引起巨大反響。

南豐儺的特點主要有以下三個方面：南豐儺的品類豐富，形式多樣。可以按照不同的類別進行劃分，如儺班、跳儺場地、儺儀式、儺面具等。其中以儺面具最有代表意義。南豐儺扎根于群眾，據2000年調查結果顯示，南豐儺班藝人在2000～2400人之間，絕大多數是農民。另外，南豐儺班眾多，可分為家族儺、村社儺和私家儺。南豐儺底蘊深厚，文化包容性強。南豐人民在跳儺的過程中表達出為了美好生活努力奮斗的精神，寄托了廣大農民對農業豐收的希望。

儺面具的視覺元素

石郵村跳儺是南豐保存古儺儀式最好的鄉儺班，被專家們稱為傳統文化的“活化石”。跳儺儀式中儺面具承擔著非常重要的作用。儺面具按照種類大概可以劃分為六種。其中較為常見的有驅疫神祇面具和英雄人物面具。作者從眾多的儺面具中挑選出3個具有鮮明特色，并且與現代生活密切相關的儺面具作為設計對象。他們分別是開山、雷公、魁星（如圖1）。開山面具的整體視覺形象符合兇神特征，氣質勇猛剛烈，他代表著力量與勇氣。開山面具的色彩元素以黑色為主色，鮮艷的紅色為輔色，再點綴以金色。其中黑色象征著神秘;紅色象征著勇氣;金色則代表著力量。雷公面具是自然現象的擬人化表現，他代表著公平與正義。雷公的色彩形象以綠色為主色，紅色為輔色，同樣點綴以金色。其中綠色則象征著自然，紅色是火焰的形象表現，金色象征自然界中的閃電，代表著正義的力量。魁星是先民對恒星的擬人化想象。草綠色的主色調象征著自然，同時也是神秘星空的顏色，鮮艷的紅色像火焰一樣顯示出強大的力量，白色的獠牙則代表著敬畏。

石郵村儺面具的色彩元素來源于生活，是先民對自然界的物質和生命的藝術化想象，色彩不僅可以體現儺面具的神秘以及能力，同樣也寄托了先民們的心理情感。

石郵村儺面具的造型元素分析。開山，雷公和魁星這些儺神形象都承擔著先民們對生活的美好期望，具備先民們所不具備的超凡能力，在生活中不斷給予先民們勇氣。在南豐儺面具的造型語言上，“形式追隨功能”在儺面具藝術上得到了充分的體現。開山儺面具的形象是頭長犄角，赤發棕臉，火眉暴眼，嘴露獠牙，面目猙獰彪悍，額中有照妖銅鏡，氣質勇猛剛烈，顯示出超越自然的神力。先民們根據現實中的物品、動物經過藝術加工，創造出開山的藝術形象，正是這些形狀特征使人自然地聯想到勇氣和力量。與開山相同，魁星和雷公同樣是頭長犄角，火眉爆眼。這些特殊的造型特征都是為了區別于普通凡人，去塑造出擁有超凡力量的化身，給予先民們直面生活挑戰的勇氣。

以儺神面具為原型進行設計創新，應該適當弱化現有夸張寫實的表現手法，保留其天人合一，與自然和諧相處的傳統思想，同時賦予其新時代下的精神內涵。由前文的分析可以得出，開山作為勇氣的象征，他可以戰勝生活中的困難，戰勝現實社會中的困難。雷公則是公平正義的化身，鼓勵人們追尋正義與公平。魁星象征著好運與學習能力。儺神面具中所蘊含的精神內涵在當今社會也依然適用。

儺面具文化創意產品設計實踐

在平面設計中，扁平化設計是常用的手段，該方法放棄了一切立體或繁復的裝飾，去繁從簡，僅采用二維平面化的方式進行圖形的設計和表現。關于扁平化設計的起源，通常可以被追溯到名為“瑞士風格”的一種裝飾設計風格上。20世紀初的瑞士現代主義運動催生了這種設計風格，隨后，瑞士風格和后來包豪斯的現代主義風格迅速在世界范圍內得到了廣泛歡迎，并且在21世紀獲得了新生。這就是我們今天所說的扁平化設計。扁平化設計風格的特點是采用極為簡單的元素和形狀，關注設計對象的細節，明亮的色彩和對比度明顯的視覺感知。

運用扁平化設計理論指導儺神人物形象設計，先需要確定整體的視覺風格。“萌”的概念在文化創意設計領域中是很受歡迎的，同時該概念也契合作者所設計的儺面具玩具形象。作者以萌萌的儺神形象作為整體的視覺風格，通過色彩的表現以及造型元素的運用，設計出符合現代生活場景的儺神系列玩具。其中最為重要的是，明確文化創意設計元素與傳統視覺元素之間的關聯性，避免設計與原型人物形象差距太大，從而導致失去了文化創意設計的特點。在產品設計中 ，色彩是一個產品的精神，造型則是產品的實體。色彩存在于我們每個人的生活之中，并被我們賦予情感，色彩具有豐富的象征含義和情感內涵，在文化創意設計中的色彩運用應該符合以下原則：色彩的適用應該滿足于功能的需求;色彩的使用應該符合形式美法則;色彩的使用應該符合民族習慣和環境特點。對于產品設計來說，造型同樣也是非常重要的元素之一。形態是一切造型設計的基礎，“形”是指產品外觀現實所存在的狀態;“態”是指產品的外觀給人的情感體驗。針對于產品的造型設計主要有三個顯著的特征：實用性、科學性、藝術性。造型語言和色彩語言都應該為我們的設計理念服務。通過色彩和造型的綜合變現，設計出完整的儺神玩具系列產品，使之既與傳統文化一脈相承，又能夠適應于當下的生活場景。具體設計效果圖（如圖2、圖3）。

中國傳統文化是中國人民智慧的結晶，是我們文化自信的根本，在新時代的背景下傳統文化依然影響著每一個人的生活，由此觀之，中國傳統文化是我們寶貴的精神財富，而文化創意設計正好是溝通傳統文化和現代生活的橋梁，中國的傳統文化經過再設計，舊瓶裝新酒，讓傳統文化轉譯為當下人們可以接受的設計元素，結合市場需求完成文化創意衍生設計，以期推進傳統文化的保護與傳承。

作者單位：江西財經大學