新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護方法探析

康洪瑞

（濟南市歷城區(qū)文化館 山東·濟南 250100）

0 前言

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸得到了大眾的重視，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的新聞事件也成了廣大媒體的關注要點。我國關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻不在少數(shù)，正因如此。本篇文章不再將目光集中在大眾媒體上，而是從新媒體語境的角度出發(fā)，以日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術為研究前提，對新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護方法進行探析。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

1.1 公眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知度不夠

最近幾年，越來越多的人提高了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知程度，各地政府也加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度，并投入了更多的精力，同時開展了不少與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的專業(yè)活動。就目前情況來說，在很大程度上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護提供了較大幫助。但在這個過程中還是存在著一些不容忽視的問題。公眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識度明顯不夠，缺乏保護和傳承意識，這在一定程度阻礙了傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的道路。以漢繡為例，漢繡屬于湖北一門具有上千年歷史的刺繡工藝，在2013年武漢的漢繡博物館正式成立，不少青年人對漢繡展示出了濃厚的興趣，但漢繡十分困難，很少有年輕人愿意進行耐心學習，公眾對于漢繡這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知越來越低。

1.2 現(xiàn)代經(jīng)濟對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了一定沖擊

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以很好的體現(xiàn)我國傳統(tǒng)的民族文化，除此之外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也代表著一個民族的精神內(nèi)涵與獨特風格，在一定程度上可以促進人類的發(fā)展。隨著城市化程度不斷加深，人們開始接觸一些沒遇到過的新鮮事物，在此過程中忽視了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人隨著年齡的增長在不斷離世，相應的民間技術也在不斷失傳，這使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入困境，后繼無人的現(xiàn)象越來越嚴重。除此之外，許多企業(yè)打著幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旗號，吸引大眾目光，但沒有切實幫助到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。

2 新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護方法

隨著現(xiàn)代化建設的發(fā)展，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了科學技術的影響，進而阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護工作，導致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在消失。正是因為如此，社會當中的新媒體應當加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳工作，保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作的順利進行。

新媒體擁有十分豐富的信息資源，其最大的特點就是傳播速度極快，正是因為如此，許多地域的政府部門開始設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡平臺，提升大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知程度和喜愛程度。

2.1 加強媒體宣傳力度

想要通過媒體的宣傳力度達到傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的，需要使用多樣化的信息傳播途徑，引導大眾了解傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，在形成文化保護意識的同時，新媒體可以通過新聞報道提升大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的注意力，進而推動相關法律法規(guī)的完善。從目前社會的發(fā)展狀況來看，我國新媒體正處在智能化的發(fā)展階段，這使大眾的生活與工作變得更加便利，可以通過智能的新媒體技術來輔助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作的順利進行，同時提高大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。但在使用新媒體進行宣傳的過程中，新媒體工作人員要從多角度展開宣傳，引導人們充分認識到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

從另一個角度來說，若想是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到良好的保護，那么就離不開廣大的群眾基礎。當今新媒體的迅速發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作創(chuàng)造了十分優(yōu)良的條件。從我國與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關的紀錄片收視率來看，社會大眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有自己獨特的見解的，絕大部分關注都對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著濃厚的興趣。在加強媒體宣傳力度的同時,可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分的融入設計領域，引導社會當中的專業(yè)人士為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設置及獨有的品牌形象，并且將其品牌形象轉(zhuǎn)換為當今大眾在日常生活當中可以接受的某種文化產(chǎn)品，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增值。

2.2 整合媒體資源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容多種多樣，在對其進行傳承與保護的過程中，不僅可以通過微信公眾號對其進行圖文宣傳，還可以通過視頻的形式構(gòu)建網(wǎng)絡平臺，并定期開展一些線上線下的互動主題活動，以此推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作的順利進行。從現(xiàn)代社會的角度來說，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護可以很好的促進社會文化的發(fā)展。從新媒體角度來說，利用新媒體技術開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得傳承與保護工作具有極強的互動性。

但在整合媒體資源的過程當中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作的相關單位應當擦亮雙眼，選取擁有正確的價值觀念的媒體對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進行宣傳，避免一些不良媒體為了獲取足夠的曝光率，無視法律，做出傷害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事情。

2.3 借助相關影視資源

在新媒體語境下除了新媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報道與網(wǎng)絡平臺之外，還可以加大在影視領域的發(fā)展。在發(fā)展影視領域的過程中，可以在影視劇當中融入與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關的因素，進而創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與影視領域的結(jié)合不僅有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展，還有利于影視領域的創(chuàng)新發(fā)展，增大了大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關知識的獲取途徑。

2.4 建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基因信息庫

從我國現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)來看，我國與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關的數(shù)據(jù)庫較少，從宏觀角度來說，缺乏一定的整體性。傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫大多是一種表面形式，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，不僅僅是需要對非遺的名字以及編碼進行采集錄入，更多的是需要采用不同的方式記錄非遺信息，比如視頻拍攝等等。

舉例來說，在采集傳統(tǒng)戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，可以采用視頻動畫的記錄方式；在采集繪畫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可以充分利用我國的計算機圖像處理軟件對繪畫作品進行分析。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程當中，建立分物質(zhì)文化遺產(chǎn)基因信息庫，可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行完整的保存，避免其隨著時間的遷移而喪失原本的樣貌。除此之外，基因信息庫還可以保證在不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的情況下對其進行二次創(chuàng)新，以此使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得更好的傳承與保護。

2.5 創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化交互平臺

根據(jù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息庫資源以及三維建模等基礎，可以通過一種十分逼真的形象去還原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化場景，可以將原可以將枯燥的文本信息利用科學技術轉(zhuǎn)換成為立體的物品，進而展現(xiàn)在大眾面前。也就是在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程當中，利用我國現(xiàn)有的科學技術構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化交互平臺，為用戶帶來更好的觀看體驗。

以我國的故宮博物院為例，可以將故宮的整體布局做成一個全景地圖，使用者可以通過網(wǎng)絡技術選擇自己想要了解的院落，在點擊進入對應院落之后，可以根據(jù)自身的需求了解到與該院落有關的歷史故事。與此同時，還可以構(gòu)成故宮專欄，利用3D立體可視化的科學技術逼真的還原紫禁城的外貌，并且通過這種獨特的方式帶給大眾新的體驗，同時也是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑之一。

3 結(jié)語

綜上所述，在大眾的物質(zhì)需求不斷得到滿足后，開始關注自身的精神需求。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護在促進社會發(fā)展方面起著至關重要的作用。在新媒體語境下對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承與保護，在一定程度上創(chuàng)新了傳承保護形式，促使更多的人了解到傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義。本文從多個方面講述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的方法，期望我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以得到更好的傳承與發(fā)展。