新疆女性藝術(shù)家工筆人物畫創(chuàng)作探析

張語涵

摘 要：八十年代以來新疆工筆人物畫逐漸繁榮起來，一些女性工筆畫家開始斬頭露角并活躍于畫壇，本文對(duì)新疆女性藝術(shù)家的工筆人物畫創(chuàng)作進(jìn)行探究，重點(diǎn)分析新疆女性工筆畫家的藝術(shù)特征，包括色彩的運(yùn)用，題材的選擇以及造型語言的創(chuàng)新，并舉例幾位女性工筆畫家的代表作品，對(duì)她們的工筆人物畫創(chuàng)作進(jìn)行探析并對(duì)未來新疆女性工筆畫家的發(fā)展進(jìn)行展望。

關(guān)鍵詞：女性藝術(shù)家;工筆人物畫;新疆

一、新疆女性工筆畫家發(fā)展現(xiàn)狀

新疆的工筆畫作為一項(xiàng)事業(yè)發(fā)展是從建國(guó)以后開始的，一大批內(nèi)地專業(yè)院校畢業(yè)的畢業(yè)生以及專門從事美術(shù)專業(yè)的美術(shù)工作者來到新疆，為新疆本土工筆人物畫家的培養(yǎng)做出了重大的貢獻(xiàn)。而女性畫家開始工筆人物畫的創(chuàng)作，是從內(nèi)地院校畢業(yè)的武漫宜開始逐步發(fā)展起來的，武漫宜1968年從四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后被分配到新疆工作，曾任新疆師范大學(xué)美術(shù)系國(guó)畫教研室主任，這些分配或志愿來到新疆的畫家，隨后一直在新疆發(fā)展，培養(yǎng)了一批新疆本土女性畫家，為新疆工筆人物畫隊(duì)伍注入了新鮮的血液，這些女性工筆畫家逐漸開始有了自己的藝術(shù)見解和表達(dá)方式，嘗試一些前所未有的東西，隨著女性意識(shí)的不斷加強(qiáng)，她們開始真正自由充分的表達(dá)自我。九十年代以來為新疆工筆人物畫的繁榮發(fā)展時(shí)期，女性工筆畫家也逐漸增多，工筆人物畫藝術(shù)創(chuàng)作不斷成熟，女性工筆畫家開始活躍于畫壇，并取得不俗的成績(jī)。

一、新疆女性工筆畫家的藝術(shù)特征

1.對(duì)民族女性題材的偏愛

新疆具有的地理環(huán)境以及豐厚的少數(shù)民族風(fēng)情資源，這是新疆畫家得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族女性是絕佳的美術(shù)創(chuàng)作題材，這里的少數(shù)民族女性在品格、感情、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都表現(xiàn)出與眾不同的特質(zhì)，并且女性工筆畫家的作品多為自身女性生活的呈現(xiàn)，褚曉莉的《云過高原》創(chuàng)作于2009年，這幅作品描繪了七個(gè)塔吉克族女性人物形象，她們有的正在翩翩起舞，有的彈奏著樂器，陶醉在自己的歌聲之中。她描繪的塔吉克族女性往往充滿了青春浪漫的氣息，和那些專注于民族風(fēng)情表現(xiàn)的前輩畫家不同，她很少描寫具體的情節(jié)與事件，而是以夢(mèng)幻般的想象來組構(gòu)畫面，使少數(shù)民族女性具有青春與母性的愛意。姜偉玲的畫作與新疆其它女性工筆人物畫家作品的風(fēng)格有著很大的不同，她的作品《絲路佳麗》、《花帽》都是以維吾爾族舞女的形象創(chuàng)作出來的，但不同的是她的繪畫作品向我們展示出了埋藏在她心中多年的西域佛教藝術(shù)情結(jié)，畫面中的造型是她長(zhǎng)期以來對(duì)于新疆女性題材人物形象的積累所產(chǎn)生的寫意性表達(dá)。

2.厚重亮麗的色彩運(yùn)用

新疆的工筆人物畫家在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒新疆的少數(shù)民族藝術(shù)特色，在色彩的選配上就要把少數(shù)民族的服飾色彩加以運(yùn)用，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，色彩的特點(diǎn)，如明度、純度、冷暖等也被應(yīng)用在新疆女性工筆畫家人物畫的色彩搭配理念中，此外，畫家們有時(shí)會(huì)利用新的繪畫材料、技術(shù)，如巖彩顏料的使用等，拓展了繪畫語言。娜烏拉·加汗她擅長(zhǎng)創(chuàng)作工筆重彩作品，在長(zhǎng)期研究中國(guó)書畫，又借鑒西洋、民間工藝等繪畫種類基礎(chǔ)上，實(shí)踐摸索總結(jié)出在生宣紙上進(jìn)行工筆重彩畫創(chuàng)作的嶄新形式，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，她的作品《永恒的歌》畫面展示了在明朗月光下的草原上，一對(duì)哈薩克族青年男女各騎著駱駝，男孩彈著冬不拉，姑娘唱著歌，畫的意境很美，五彩繽紛的色彩烘托出哈薩克族青年對(duì)美的追求，用更豐富的色彩 ，烘托藝術(shù)主題，在造型上融裝飾性等、能體現(xiàn)一種宏大的藝術(shù)形式。

3.趣味抽象的造型表現(xiàn)

新疆的女性畫家立足傳統(tǒng)，并結(jié)合西方繪畫的抽象表現(xiàn)觀念，運(yùn)用工筆的手法來表現(xiàn)事物，一部分新疆女性工筆畫家拋棄了嚴(yán)格的造型法則，用意象性的手法，輕松的筆調(diào)，去描繪女性的內(nèi)心世界，這種手法既可以增強(qiáng)畫面的形式感與藝術(shù)感染力，又能夠?qū)崿F(xiàn)形與神的高度統(tǒng)一。隨著改革開放后中國(guó)繪畫潮流又呈現(xiàn)出更加開放、多元趨勢(shì)，受西方抽象主義繪畫思想的影響，傳統(tǒng)的客觀寫實(shí)的創(chuàng)作方法已不能滿足畫家的需求，畫家開始重視形式，突破傳統(tǒng)，尋求新的造型手法，藝術(shù)不是單純的照搬生活，而是對(duì)生活的再創(chuàng)造，將新疆工筆人物畫推向一個(gè)新高度。新疆工筆人物的人物造型，借鑒少數(shù)民族藝術(shù)造型的原則，根據(jù)畫家的主觀審美意識(shí)，把抽象的美感與人的客觀形象結(jié)合在一起，進(jìn)行大膽的夸張變形，創(chuàng)造出生動(dòng)的具有自己的獨(dú)特風(fēng)格和強(qiáng)烈的形式美感的人物畫。

三、新疆女性工筆畫藝術(shù)的前景展望

近些年來，新疆女性畫家一起舉辦聯(lián)合展覽的機(jī)會(huì)增多，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象，一些美術(shù)機(jī)構(gòu)或者畫廊應(yīng)當(dāng)多舉辦一些這樣的女性畫家專題展覽，提高女性畫家的知名度和學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，同時(shí)，新疆女性工筆人物畫的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)觀念的創(chuàng)新，這是藝術(shù)家在創(chuàng)新探索時(shí)最關(guān)鍵的因素，突出強(qiáng)調(diào)畫家的主觀能動(dòng)性，注重對(duì)新事物創(chuàng)新探索精神的藝術(shù)品，這就需要女性畫家在藝術(shù)理念作為支撐的前提下，用心感悟生活，體會(huì)當(dāng)下，提高思想的深度，提升自己作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，不斷融合各種優(yōu)秀的繪畫元素，給作品的創(chuàng)新探究帶來更多的可能性，推動(dòng)和充實(shí)自己藝術(shù)的發(fā)展。新疆獨(dú)特的自然風(fēng)光成就了新疆畫家的豪放的氣質(zhì)，新疆獨(dú)特的地域性文化，使得新疆畫家具有與內(nèi)地畫家所不同的藝術(shù)氣質(zhì)，新疆女性工筆人物畫家的創(chuàng)作要想表現(xiàn)出與內(nèi)地工筆人物畫家的不同風(fēng)貌，獨(dú)特的地域性文化不能斷，在文化內(nèi)涵上面不斷突破，才能創(chuàng)作出新疆獨(dú)特風(fēng)格的工筆人物畫作。

四、總結(jié)

新疆女性工筆畫家不斷突破自己，尋找新的表達(dá)方式，其作品的創(chuàng)作就帶有地域視覺性與跨地域藝術(shù)形式之間的藝術(shù)融合，以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)繪畫方式與傳統(tǒng)文化的最新理解，將筆墨語言、構(gòu)圖形式、色彩運(yùn)用等做出一些調(diào)整，藝術(shù)創(chuàng)作本就是對(duì)生活的觀察和真情的流露，而對(duì)于女性來說，感性思維是創(chuàng)作靈感發(fā)揮最好的基石，新疆女性工筆人物畫家注重將生活感悟和民族繪畫語言結(jié)合，形成她們獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)，為新疆工筆人物畫的發(fā)展提供了新的思路。

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