青藤的筆底明珠

魏安東 秦琪

摘 要：明朝中后期是一個(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，藝術(shù)風(fēng)格也在隨之轉(zhuǎn)變。徐渭在這一時(shí)期創(chuàng)立了“潑墨大寫意畫派”，在當(dāng)時(shí)文人寫意畫中別具一格，脫穎而出。徐渭雖懷大才，天資聰穎，然屢試不第，一生坎坷，以致心智時(shí)有癲狂，他卻又在這樣一個(gè)不安定的社會(huì)背景和悲慘人生中開辟了水墨藝術(shù)新的表現(xiàn)方式，其所創(chuàng)的潑墨大寫意或與這種遭遇下產(chǎn)生的心理狀態(tài)不無(wú)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：徐渭;心理;水墨大寫意

一、徐渭水墨畫創(chuàng)作背景

縱觀中國(guó)歷史，每個(gè)封建王朝在建立之初都會(huì)采用休養(yǎng)生息的政治制度穩(wěn)定地發(fā)展。但當(dāng)發(fā)展有所成效，封建王朝不可避免地就會(huì)出現(xiàn)各種弊病，導(dǎo)致社會(huì)矛盾日趨尖銳，以至于從高點(diǎn)開始衰敗，并緊接著如同輪回般被新的政權(quán)所取代，而由朱元璋建立的明朝也遵循著這一規(guī)律走向了沒(méi)落。

徐渭（1521—1593年），字文長(zhǎng)，號(hào)青藤老人、青藤道士。徐渭的一生是悲劇的一生，也是時(shí)代悲劇的縮影，在明代中后期日漸沒(méi)落的社會(huì)背景下，終年七十三歲的徐渭通過(guò)其本身孤獨(dú)的靈魂去感受著那個(gè)時(shí)代的一切，探究著自己內(nèi)心深處的孤寂與蕭索，體驗(yàn)著常人所無(wú)法想象的精神世界。一株“青藤”好似獨(dú)立于另一個(gè)世界的“觀察者”，通過(guò)藝術(shù)繪盡世事滄桑、人間冷暖。

徐渭創(chuàng)作的成熟期、高峰期處于他悲慘人生的后段，并在這段時(shí)光中迸發(fā)出了燦爛奪目的光輝，照耀著中國(guó)花鳥畫的傳承之路。至于徐渭繪畫的師承現(xiàn)如今并無(wú)明確記載，但透過(guò)徐渭的作品以及其對(duì)于其他畫家、繪畫作品的評(píng)價(jià)可以得知，徐渭在創(chuàng)作出成熟的大寫意花鳥的過(guò)程中是學(xué)習(xí)與吸收了大量前人經(jīng)驗(yàn)積累的。

徐渭花鳥的大寫意風(fēng)格主要源于古代花鳥畫家的作品以及與同期畫家相互間的交流。對(duì)于古代繪畫，徐渭一直抱有極大的學(xué)習(xí)意愿，并大量臨摹古畫，尤其欣賞元四家以及吳門畫派的畫風(fēng)。同時(shí)，和與其并稱“青藤白陽(yáng)”的“白陽(yáng)”陳淳（號(hào)白陽(yáng)）等人也有著密切的交流，因此他們的繪畫風(fēng)格和理念也為大寫意花鳥畫的形成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、一曲悲歌，借畫抒情創(chuàng)寫意

徐渭在中國(guó)文人畫家中獨(dú)樹一幟，人生經(jīng)歷坎坷慘淡，更甚于大家耳熟能詳?shù)姆病じ摺⒏吒热恕Ｐ煳紕偝錾痪煤蟾赣H便去世，成年后又經(jīng)歷三次婚姻，因疾病以致落得“殺妻入獄”的下場(chǎng)，將徐渭的悲慘人生推到了頂峰。徐渭的代表作品《墨牡丹》圖隱喻自身，通過(guò)單純的墨色隱藏牡丹的華貴之美，是水墨大寫意畫早期的作品，也為徐渭后期的創(chuàng)作夯實(shí)了基礎(chǔ)，積蓄了力量。

中國(guó)的花鳥畫在徐渭之前都是傳承了五代時(shí)期的黃徐之風(fēng)一成不變，及至徐渭。由于其悲慘的童年經(jīng)歷，父親過(guò)世，生母社會(huì)地位低微而被無(wú)后的嫡母賣掉，嫡母與生母的情感爭(zhēng)奪給予徐渭的影響是巨大的，還有哥嫂的不理不睬，以及因入贅妻家以致家產(chǎn)被奪等遭遇，徐渭形成獨(dú)特的心理和超常的作畫方式，從而逐漸形成了大寫意花鳥畫的繪畫風(fēng)格。蘇珊·朗格曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)品本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式，它們所表現(xiàn)的正是人類情感的本質(zhì)。”徐渭在繪畫創(chuàng)作過(guò)程中始終體現(xiàn)自己無(wú)拘無(wú)束的自由個(gè)性，不在意物象外表的形似而追求更深層次的意境表現(xiàn)。

三、筆底明珠無(wú)處賣

不幸的人生和慘痛的經(jīng)歷所形成的獨(dú)特繪畫風(fēng)格毫無(wú)遮掩地呈現(xiàn)在徐渭的作品之中，正是因?yàn)樾煳紲p弱了對(duì)物象本身的塑造，追求精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，以至于其繪畫作品中的深層意義超脫于尋常畫家，少了許多矯揉造作的繪畫技法呈現(xiàn)，以淳樸的方式使得觀者達(dá)到感同身受的效果。

徐渭的書畫作品主要有《墨葡萄圖》《山水人物花卉圖》《墨花九段卷》《榴實(shí)圖》等。《墨葡萄圖》是徐渭大寫意花鳥作品中較有特點(diǎn)和代表性的一幅。《墨葡萄圖》以水墨作畫，以墨色的濃淡深淺來(lái)表現(xiàn)藤蔓與葡萄，畫中的那串葡萄就像是被雨水打濕了一般。整幅畫構(gòu)圖偏右，枝條從右向左延伸，右邊葡萄緊密且錯(cuò)落有致，左邊疏疏朗朗地繪有一株葡萄。畫家用筆肆意奔放，不拘一格，氣韻生動(dòng)，有樸拙之美。左上角是那首聞名遐邇的題詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。”徐渭通過(guò)題詩(shī)將筆墨和強(qiáng)烈的心理情感融于畫作之中，自比明珠，借詩(shī)文繪畫言不得志之悲憤，講述自己悲慘潦倒的人生晚年和明珠暗投無(wú)人識(shí)的落寞之情。

《五月蓮花圖》是徐渭中年時(shí)所作，通過(guò)瀟灑流暢的用筆和肆意不拘的用墨描繪正在狂風(fēng)大作下苦苦掙扎的荷花。由此可以得見，此作雖是描繪荷花，但并非是像以往的荷花主題一樣去歌頌荷花之美與高潔，而是借荷花的處境來(lái)映射自身的處境和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，呈現(xiàn)出了別樣的美感。徐渭以荷喻己，一身本事、一腔抱負(fù)卻無(wú)人問(wèn)津的痛苦卻恰恰成就了畫作的獨(dú)特意境。

徐渭所作《蕉石牡丹圖》中的牡丹、芭蕉和湖石均為粗筆潑墨繪之，無(wú)線條勾勒之痕，畫面整體濃淡相宜，錯(cuò)落有致，畫風(fēng)狂放不羈，縱橫逸筆，立意獨(dú)特。《愛蓮說(shuō)》中云：“自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。”唐代以來(lái)，人們認(rèn)為牡丹為花之富貴者也，因此歷朝在描繪牡丹之時(shí)常常以重彩表現(xiàn)牡丹的富貴、艷麗，然則徐渭此處將牡丹采用水墨寫意的方式呈現(xiàn)，把牡丹的華貴之氣轉(zhuǎn)為清淡素顏之感，與代表憂愁、凄苦的芭蕉于畫中相得益彰，又將個(gè)人的悲痛際遇化為時(shí)運(yùn)不濟(jì)的牡丹、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的蕉葉去茁壯、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)著周遭的一切不幸。整幅作品看似隨意揮灑，實(shí)際恰到好處，起落之間，盡興施色，如郭熙謂之“自然列布于心中，不覺見之于筆下”，將人的心理狀態(tài)物化于客觀對(duì)象之中，做到物我兩忘。

徐渭也曾說(shuō)過(guò)：“老夫游戲墨淋漓，花草都將雜四時(shí)。”世間萬(wàn)物都遵循著四季的生發(fā)規(guī)律，寒來(lái)暑往，秋收冬藏，然則不同時(shí)節(jié)的花草卻可以同時(shí)出現(xiàn)在徐渭的畫作上。徐渭在《梅花蕉葉圖》中采用半邊式的構(gòu)圖方式，將梅花、芭蕉一起鋪于畫面左側(cè)，大膽地將冰天雪地中的梅花和炎熱酷暑的芭蕉并置，打破了四季的生長(zhǎng)規(guī)律，且筆墨運(yùn)用肆意不羈，并于此畫自題道：“芭蕉伴梅花，此是王維畫。”王維參禪悟理，人稱“詩(shī)佛”，將禪宗佛理與詩(shī)畫融會(huì)貫通，他將帶有禪意的雪里芭蕉融入畫中用以自喻其人生雖艱辛異常卻仍心懷希望，是心胸之不俗的禪意表達(dá)方式。而徐渭作品中冰天雪地的芭蕉、牡丹就是要通過(guò)時(shí)節(jié)的混亂無(wú)序來(lái)隱喻自身顛沛流離的人生境遇，抒發(fā)困頓生活中的自身情緒。至于徐渭的“游戲墨淋漓”較于米氏云山的“墨戲”，在情感上帶有更深層次的精神內(nèi)涵，是米家父子的升華。

徐渭畫中所描繪的雪中芭蕉、牡丹以及梅花與蕉葉共存的奇特畫面是徐渭異于常人的藝術(shù)構(gòu)思之體現(xiàn)，也是“奇人”徐渭繪畫作品中獨(dú)特的“奇”趣。袁宏道在《徐文長(zhǎng)傳》中曾記載：“梅客生嘗寄余書曰：‘文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫。’余謂文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也哉！悲夫！”更是將一位封建時(shí)代懷才不遇的知識(shí)分子的狂放與悲憤，以及他以生命與世俗相抗衡的悲劇命運(yùn)表達(dá)得淋漓盡致。

徐渭不喜以往安靜優(yōu)美的花鳥畫風(fēng)，而是通過(guò)水墨大寫意的花卉創(chuàng)作表達(dá)對(duì)現(xiàn)世的不滿和時(shí)局的動(dòng)蕩的擔(dān)憂，并完成了水墨寫意花鳥的變革，以至于人們?cè)谟^看其作品時(shí)常被畫中所呈現(xiàn)出的精神內(nèi)涵所震撼。其所開創(chuàng)的水墨大寫意花鳥畫畫風(fēng)對(duì)明代以后的朱耷、苦瓜和尚、鄭燮、齊白石等著名畫家都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，甚至鄭板橋曾有一印，印文即為“青藤門下走狗”，反映出其對(duì)徐渭極為欽佩。因此，徐渭對(duì)于后世書畫史有著重要的貢獻(xiàn)，是引領(lǐng)后世書畫發(fā)展的一盞耀眼奪目的明燈。

四、結(jié)語(yǔ)

天賦異稟的人似乎總是顯得與當(dāng)時(shí)的人和社會(huì)格格不入，在人們看來(lái)有些狂放不羈，做事荒誕。徐渭滿腹經(jīng)綸，才智超群，卻在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁，科舉屢試不第，時(shí)逢伯樂(lè)卻依然命途多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，以致精神癲狂至無(wú)以復(fù)加，才有了后來(lái)殺妻、入獄和出獄后無(wú)法忍受生活的折磨而數(shù)次自戕。他歷經(jīng)生活的磨礪，備受精神和肉體的雙重折磨，還依然能夠有如此的藝術(shù)成就，留給后人大量的藝術(shù)珍品。他是否要借“癲狂”以隱藏真實(shí)的自我？他是因?yàn)樽吭降奶熨x而瘋癲還是因?yàn)榀偘d而有異于常人的藝術(shù)才華？這些問(wèn)題還亟待解決，也由此吸引了許多的學(xué)者和研究人員前赴后繼地對(duì)徐渭進(jìn)行調(diào)查和研究。

徐渭創(chuàng)作的大寫意風(fēng)格之水墨作品是藝術(shù)家思想、內(nèi)心情感的一種外延形式表達(dá)，通過(guò)繪畫的展現(xiàn)使得欣賞主體與藝術(shù)家能夠產(chǎn)生情感上的共鳴。這種共鳴跨域了時(shí)間和空間，通過(guò)欣賞者的視角去感受藝術(shù)家所營(yíng)造的情感氛圍，忽略藝術(shù)家所描繪的具象事物。須知，藝術(shù)家所描繪的物象并非只是畫上的物象，而是借由此物表現(xiàn)自身主觀的心理感受，同時(shí)通過(guò)藝術(shù)作品震撼欣賞者的心靈，達(dá)到精神上的相互溝通。正如唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論一樣，“外師造化，中得心源”。其景無(wú)限意，其意無(wú)限遠(yuǎn)。

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作者單位：

魏安東，廣東茂名幼兒師范專科學(xué)校。

秦琪，安徽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校。