論生逢其時

廖琳

每個人都生活在特定的時代，每個人在特定時代中的人生道路各不相同。在同一個時代，有人慨嘆生不逢時，有人只愿安分隨時，有人深感生逢其時、時不我待……

請以“論生逢其時”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

一審題立意，精準深入

本作文題目由導語、命題和寫作要求三部分組成，是一個命題作文，表述簡潔，題目開放性較強，對考生的思辨能力有較高要求。

題目是“論生逢其時”，如何理解“生逢其時”是解讀這個作文題的關鍵。結合前面的導語來看，所謂“時”，指的是時代；所謂“生”，則指生在、生活。文章一定要圍繞著“生”與“時”之間的關系展開，這是合題的基本要求。

那么所謂“生逢其時”是什么呢？在解讀作文題時，我們不能孤立地看某一句話、某一個詞，而應該具有語境意識。題目中的每一句話都是有用的，題目的導語往往兼具限制功能和引導啟發功能。這個題目的導語其實暗示了關于“生逢其時”的幾個解讀層次，需要考生深入思考挖掘。

首先，根據“每個人都生活在特定的時代”一句，我們可以把題目中的“逢”解讀為“遇上”，“生逢其時”也就是生活在某一個時代，與某一個特定時代相遇。

進一步想，我們會發現，人生在哪一個時代是無法自主選擇的。如果只解讀到以上層次，就會陷入一種宿命論的感嘆。因此，還需要關注導語中的另一個層次：“在同一個時代，有人慨嘆生不逢時，有人只愿安分隨時，有人深感生逢其時、時不我待……”這里列舉了人和時代的幾種關系。一是在時代中，人無法施展自己的才智抱負，于是“慨嘆生不逢時”；二是人接受并安于時代、命運的安排，即所謂“安分隨時”；三是人能在時代中看到契機、獲得動力，積極投身時代洪流，創造人生價值，因此“深感生逢其時、時不我待”。身處同一時代的人何止萬千，每個人與時代的關系卻各不相同，為什么？命題人提示我們要關注人對待“時”的態度以及人在時代中的主觀能動性：“生逢其時”絕不僅僅是人與時代客觀上的相遇，更體現為一種主觀上的契合。

寫好這篇作文，要在這個點上下功夫。學生可以參考如下立意：

1.從時代的特點、時代和人的關系角度入手。人受到時代的影響，而時代也由人來創造。時代對自己有所助力，就要順勢而為、積極努力，從而實現自我價值，為時代增色甚至引領時代；在時代中遭遇逆境，則更需發奮，扭轉命運，甚至改造時代。

2.從不同時代觀的對比入手，探究其不同本質。“深感生逢其時”的人擁有正確的人生觀、積極的人生態度、強大的內心力量；“慨嘆生不逢時”的人卻常常以此作為自己不努力的“遮羞布”；“安分隨時”則會成為一個人無所作為卻又自我標榜的虛假牌匾。

3.從歷史評價的角度入手。“生逢其時”或“生不逢時”，既可以是當事人自己的認識，也可以是后人對前人的評價。許多曾感嘆自己生不逢時的人，都因為時代的磨礪而綻放了別樣的生命姿態，留下了獨特的歷史印記，從而成為后人眼中的“生逢其時”。

…………

總之，能否多層次、多角度地對“生”與“時”的關系進行論述，體現出考生不同的思維品質，也是作文分值評判的關鍵點。

題目中還有一些值得推敲的細節。“其時”之“其”，既可以理解為“那”，強調時代的客觀性，也可以理解為“自己的”，強調時代對個人來說的獨特性。而“慨嘆”“只愿”“深感”三個詞也不容忽視，它們分別表現三種不同的時代觀：無奈嘆息、被動接受、主觀悅納并積極把握。導語兩句話之間也有著多重邏輯關系，“每個人都生活在特定的時代”是不同時代觀產生的前提，而“每個人在特定時代中的人生道路各不相同”既可能是人產生不同認識的原因，也可能是其最終的結果。對這些地方的細細琢磨，也能夠體現出考生的思維深度。

當然，我們也不能忽視題目中的“論”字。“論”明確了議論文文體，同時要求學生對“生逢其時”有明確而深入的思考認識，不能只擺現象、發感慨。

近年的高考作文題都在引導考生關注現實、培養家國情懷，這個題目同樣有著極強的現實意義。對于青年一代來說，如今正可謂“生逢其時”，國家強盛、和平、富足，經濟、文化、科技等各方面蓬勃發展。是積極進取，為國家的富強、民族的復興而努力，還是“躺平”“佛系”，虛度光陰，徒生感慨，這是青年們需要認真思考的問題。要想讓文章出彩，在這一點上也要有深入思考。

二適用素材

1.恰逢其時見真我———嵇康

嵇康，三國末期著名文學家、思想家、音樂家“，竹林七賢”之一。嵇康所處的魏末晉初時期，社會結構特殊，人口遷移、政權更迭極為頻繁。受時代特點的影響，嵇康作為這一時期名士的典型代表，在繁雜紛擾的時代中堅定地保持真我，隱居竹林，撫琴打鐵，以瀟灑自由的生活態度和狂放不羈的性格聞名于世。嵇康最終遭遇構陷而不幸被處死，他的一曲《廣陵散》奏出了整個時代的悲音。

運用示例

颯颯《松風》，是一個不同流俗的人在一個動蕩紛擾的時代中的吶喊；凄凄《廣陵》，是一個任性不羈的人與一個混沌黑暗的時代的訣別。嵇康，一位做不到低頭、學不會奉承的高士，他與山濤絕交時“非湯武而薄周孔”的狂放直言與竹葉之間鏗鏗打鐵聲中的遠邁不群，并不是時人能夠欣賞的個人名片。可就在時代的重壓之下，他的鋒芒反而愈加有了棱角；就在時代的漆黑當中，他的清白反而顯得更加不俗。“生不逢時”的坎坷，在他的真性情之下紛紛折戟，化為成就他的清高名節的塊塊墊腳石。時代的黑暗有時恰恰成就了一些特異的個性，讓人們能夠以個人風骨和成就為時代增色。———人大附中葉雨青

2.“生逢其時”與個人意志———于敏

于敏（1926年8月16日—2019年1月16日），核物理學家，國家最高科技獎獲得者，共和國勛章獲得者。他在中國氫彈原理突破中解決了一系列基礎問題，提出了從原理到構形基本完整的設想。此后，于敏長期領導核武器理論研究、設計，解決了大量理論問題，為中國核武器發展到國際先進水平做出了重要貢獻。

運用示例

將“生不逢時”轉化為“生逢其時”的關鍵，其實在于個人意志。換言之，有些人感慨“生不逢時”，不是因為“命運不公”，而是沒能在重重考驗中穩住陣腳，心態受到了極大的打擊，縱然天尚未絕人，自己也已無心向前，甘于認命了。正相反，個人意志強的人，哪怕在逆流之中，亦能穩住帆舵。試看“中國氫彈之父”于敏，在國家貧弱、科學技術極其落后的年代被賦予重任，轉調至氫彈的研究工作中去，和現在的年輕人相比，真可謂“生不逢時”。但面對嚴峻挑戰，于敏沒有半點兒猶豫，他選擇隱姓埋名、從零開始。沒有計算機，他就主張研究組人手一把計算尺，用人工代替電腦，以驚人的毅力，僅用了兩年零八個月就完成了氫彈的研究，創造了前無古人的成就。試問這一切難道是因為于敏出生在一個更好的時代嗎？沒人能這么說。只是他未在艱難的道路上放棄，而是在強大意志的引領下克服了一個又一個困難。如此看來，生于怎樣的年代并非個人能夠選擇，但每個人都能夠搏擊時代洪流，實現獨屬于自己的“生逢其時”。———人大附中郭宇飛