高考作文任“我”行

姜有榮

高考作文要想“出乎其類，拔乎其萃”，就必須有“我”的一手。只有這樣，才能別開生面、抓人眼球。綜觀2021年各省（市、區(qū)）涌現(xiàn)出來的高考優(yōu)秀作文，“我”的特質(zhì)是其共同的制勝法寶，具體呈現(xiàn)出如下七種樣態(tài)：

高考議論文要想從眾人皆言的“公理”“常理”“大道理”中突圍，就必須有一個(gè)讓人眼前一亮的全新觀點(diǎn)。這就要求考生既結(jié)合材料，又不囿于材料。怎么辦？從材料說開去，生發(fā)出“我”的觀點(diǎn)。如：

（1）馬太效應(yīng)揭示了強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，但在人類和諧共生的理念下，強(qiáng)者應(yīng)助力弱者，促進(jìn)社會進(jìn)步。（新高考Ⅰ卷·江蘇考生《乾坤未定，未來可期》）

（2）我認(rèn)為，當(dāng)代青年需承古人一撇之穩(wěn)重與內(nèi)斂，需揚(yáng)新人一捺之勇毅與張揚(yáng)。（新高考Ⅱ卷·遼寧考生《承古揚(yáng)今》）

例（1）中，考生沒有受材料中“強(qiáng)不必喜，弱不必悲”“強(qiáng)可轉(zhuǎn)弱，弱可變強(qiáng)”這些既有觀點(diǎn)的束縛，而是在此基礎(chǔ)上又大膽地向前跨出了一步，提出了“強(qiáng)者應(yīng)助力弱者，促進(jìn)社會進(jìn)步”這一獨(dú)到見解。這個(gè)觀點(diǎn)不僅站位高，符合人類命運(yùn)共同體的理念，而且視角新，突破了“馬太效應(yīng)”的怪圈。誠可謂“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”。例（2）中，考生沒有常規(guī)地認(rèn)同“逆鋒起筆，藏而不露”“中鋒用筆，不偏不倚”“停滯迂回，緩緩出頭”等題面觀點(diǎn)，而是有自己的認(rèn)識與評價(jià)、鑒別與取舍，提出“穩(wěn)撇揚(yáng)捺，承古揚(yáng)今”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了新時(shí)代青年的思考，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性、思辨性，符合當(dāng)代青年的人生觀及社會對青年一代的期望。

高考作文要想吸引眼球，就必須有“料”。這個(gè)“料”就是素材，它不能拾人牙慧，而應(yīng)該是一截“新”而“鮮（xiǎn）”的甘蔗。其法有二：一是“熱”，新鮮出爐，可蹭熱度；二是“冷”，沒人爆過，是塊猛料。如：

（1）就像“嚴(yán)大國之威以修敬”，憑實(shí)力出圈的外交部英語翻譯張京……一個(gè)個(gè)中國人在自己的位置上奮發(fā)，讓旺盛的生命力煥發(fā)出光與熱。（全國甲卷·四川考生《家國處處舞雩風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞》）

（2）“光是不是一種波”的問題曾困擾了許多物理學(xué)家。一次競賽中，菲涅爾提出了關(guān)于光波衍射的計(jì)算公式，評委泊松據(jù)此推算出如果光照射在不透明圓板上，陰影里會出現(xiàn)一個(gè)亮斑，并試圖用這一結(jié)論否定光的波動(dòng)性。然而后來，泊松提出的實(shí)驗(yàn)方法反而成了光具有波動(dòng)性的有力證明。就這次論證而言，泊松無疑輸?shù)脧氐祝@并不意味著失。他看到了自身的狹隘與偏見，了解了光的特質(zhì)，而且后人為紀(jì)念他提供的實(shí)驗(yàn)方法，將這個(gè)亮斑命名為“泊松亮斑”，可謂得也。（浙江考生《淡看得失，人生熠熠》）

例（1）是塊“熱料”，張京以沉穩(wěn)大氣、完整準(zhǔn)確的翻譯表達(dá)，充分地展現(xiàn)了新時(shí)代大國外交人員的風(fēng)采。考生援引此例入文，青春活力四射，時(shí)代氣息撲面。例（2）是塊“冷料”，“泊松亮斑”是聞名物理學(xué)界的一個(gè)反證實(shí)驗(yàn)，作者用來論述“得失之間的較量，往往會成為提升自我的過程”，給人以新奇之感，不僅“用所未用”，而且“聞所未聞”。

有些考生能夠從親身實(shí)踐中獲得對人生和社會的某種認(rèn)識，或者從別人及書本的經(jīng)驗(yàn)中得到某種啟示，進(jìn)而從“人事”走向“事理”、從“感性”走向“理性”，展開具有思辨色彩的說理，讓文章閃爍理性的光華。如：

（1）把得到當(dāng)成饋贈，因?yàn)槊恳淮蔚玫剑疃加涗浿覀兊男老玻话咽ギ?dāng)成擁有，因?yàn)槊恳淮问ィ疃假n予我們獨(dú)特的經(jīng)歷。（浙江考生《得失人生路，過程寫春秋》）

（2）我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待時(shí)間沉淀與事物價(jià)值的關(guān)系：若是釀酒，自然是時(shí)間越長，酒味越醇；若要賞花，便無須顧慮其他，盡情享受那短暫盛放的美，足矣！（上海考生《時(shí)間釀酒，余味成花》）

（3）人雖然無法選擇自己出生的時(shí)代，但可以選擇自己的人生態(tài)度———是銳意進(jìn)取還是自怨自艾。一般而言，那些銳意進(jìn)取的人，在盛世能成就偉業(yè)，在衰世也能“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，努力尋求和創(chuàng)造機(jī)遇。對這樣的人來說，每一個(gè)時(shí)代都是生逢其時(shí)。而那些自怨自艾的人，在盛世埋怨人才濟(jì)濟(jì)難以出頭，在衰世畏懼憂患不敢邁步，只會感慨生不逢時(shí)，殊不知是自己白白浪費(fèi)了機(jī)會。（北京考生《論生逢其時(shí)》）

例（1）中，作者沒有絕對化地看待問題，而是把得與失看成是人生的兩個(gè)重要方面，都有其獨(dú)特的價(jià)值。這是經(jīng)過生活歷練后獲得的智慧，此理說得練達(dá)。例（2）前文主體部分論述了“時(shí)間的積淀，能夠讓生命獲得更豐富的價(jià)值，能夠讓藝術(shù)真正不朽”，此處則為這一觀點(diǎn)打上了一個(gè)“補(bǔ)丁”，從而使全文的論述更加嚴(yán)謹(jǐn)縝密。這是對事物勤于揣摩獲得的感悟，此理說得精當(dāng)。例（3）中，作者沒有在客觀上找借口，而是在主觀上找原因，弘揚(yáng)的是“我命由我不由天”的“燃文化”，而不是“佛系”“躺平”一族的“喪文化”。這是閱諸色人、觀諸般事后才有的見識，此理說得透徹。

高考議論文借鑒雜文的技法，以“由頭”開篇，一方面可以使讀者知曉你的議論緣何而來，避免“憑空立論”；另一方面也可以讓議論文頓生“看頭”，從而牽引著讀者一步步地追隨你的議論。如：

（1）非洲大地上，有一種名叫“尖毛草”的植物。在最初半年的生長期內(nèi)，它幾乎是草原上最矮的草。而在沉潛半年后，雨水到來之際，尖毛草就像被施了魔法一樣，以每天一尺半的速度向上瘋長，用不了幾天便會長到兩米左右的高度，最后成為“草地之王”。在雨季到來之前，誰又會想到，這種其貌不揚(yáng)的植物已然深深扎根了呢？

可見，生為弱者，只要埋頭扎根，亦能指日凌云。正如《體育之研究》中的強(qiáng)者之音，站在峰頂鳥瞰無余固然酣暢，但拾級而上的奮斗之樂卻更令人回味無窮。（新高考Ⅰ卷·湖南考生《天不絕人，何以自輕？》）

（2）電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》講述道：人生就像射箭，夢想就像箭靶子，如果連箭靶子都找不到的話，每天拉弓還有什么意義？誠哉斯言，我們青年一輩心中要存有正確且遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之不懈奮斗，如此方能追高逐遠(yuǎn)。（全國乙卷·陜西考生《心存大志，追高逐遠(yuǎn)》）

例（1）中，文章開篇，考生沒有直述毛澤東主席關(guān)于體育強(qiáng)弱的見解，而是頗有新意地以“尖毛草”的故事為由頭切入，令閱卷者眼前一亮；而后回歸材料，簡明扼要地提出自己的觀點(diǎn)，可謂引人入勝。例（2）中，開篇以電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中的臺詞為由頭引出論題，以“箭靶子”比喻“夢想（目標(biāo)）”，以“拉弓”比喻“奮斗”，將“夢想”“奮斗”的抽象概念具體化，后文分析“夢想的格局”以及“奮斗的路徑”，可謂由頭導(dǎo)入，一脈貫通。

高考議論文要將議論引向深入，一個(gè)基本策略就是“兩步走”：第一步，通過設(shè)置論述層次（分論點(diǎn)）來對中心論點(diǎn)加以切割、分解。第二步，理清、理順論述層次之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)行有機(jī)整合，從而揭示出事理發(fā)展的某種“必然”。比如北京一考生的《論生逢其時(shí)》：

今天，我們生逢其時(shí)，也重任在肩。未來的發(fā)展，取決于今天的奮斗。（總論點(diǎn)）

生逢其時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大理想。（論述層次一）

生逢其時(shí)，我們要練就過硬本領(lǐng)。（論述層次二）

生逢其時(shí)，我們要勇于擔(dān)當(dāng)。（論述層次三）

“論述層次一”中的“遠(yuǎn)大理想”決定著一個(gè)人有沒有奮斗之心，想不想奮斗。“論述層次二”中的“過硬本領(lǐng)”決定著一個(gè)人有沒有奮斗之力，能不能奮斗。“論述層次三”中的“勇于擔(dān)當(dāng)”決定著一個(gè)人有沒有奮斗之膽，敢不敢奮斗。該文從心、力、膽三個(gè)層面對奮斗進(jìn)行了深入的剖析，不僅讓人“信”，而且讓人“服”。

“一打宣言不如一個(gè)行動(dòng)。”“學(xué)”的真正目的是“用”，“知”是為了更好地“行”，“做”是一切認(rèn)知活動(dòng)最終的落腳點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。為此，高考作文須在“怎么做”上用足功力，要用“力行”鑄就“力作”。比如：

（1）（上文梗概：阿亮是寄宿制高中玲瓏中學(xué)的學(xué)生，周末下午參加自己喜愛的籃球活動(dòng)，因?yàn)楸荣愡M(jìn)球興奮，在籃球架底座上跳起了“打糕舞”，跳回球場時(shí)把右腳的腳后跟弄骨折了。隊(duì)友小飛推脫跟自己沒關(guān)系，大甲教訓(xùn)小飛“太不成熟”，沒有考慮到“可能會殘疾”的嚴(yán)重后果。）

接下來大甲冷靜地分配了任務(wù)：大甲去學(xué)校醫(yī)務(wù)室找醫(yī)生；阿華去找班主任，向班主任匯報(bào)情況，讓班主任聯(lián)系阿亮的家長；野子、小飛留下照顧阿亮。

分配任務(wù)完畢，幾人各自忙碌起來。不一會兒，大甲請來了校醫(yī)，確認(rèn)過阿亮的傷情后，校醫(yī)聯(lián)系了附近的醫(yī)院。沒過幾分鐘，救護(hù)車來了，大家小心翼翼地把阿亮抬上救護(hù)車。到醫(yī)院后，大家掏出身上所有的錢給阿亮掛號、拍片子，急診科的醫(yī)生很快給阿亮的右腳打好了石膏。班主任和阿亮媽媽此時(shí)也趕到了，急診科醫(yī)生對阿亮媽媽說，幸好阿亮被及時(shí)送來醫(yī)院，保守治療就行。（北京考生《這，才是成熟的模樣》）

（2）紀(jì)念，應(yīng)該由內(nèi)而外，應(yīng)該內(nèi)外合一。如此，這些日子才會真正成為警示的鐘聲或奮進(jìn)的鑼鼓聲。（天津考生《紀(jì)念———內(nèi)外合一的莊嚴(yán)》）

例（1）是菁菁校園內(nèi)發(fā)生的一幕。何謂“不成熟”？遇事甩鍋，只想著自己。何謂“成熟”？敢于扛事，先考慮別人。這一點(diǎn)在大甲等一眾隊(duì)友身上得到了充分的體現(xiàn)，他們以各自的作為塑造出了自己“成熟的模樣”，讓人會心頷首。例（2）將論述重心放在“如何紀(jì)念”上，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念不能流于形式，不能世俗化，更不能庸俗化。紀(jì)念是為了更好地汲取精神營養(yǎng)，是為了更好地“行遠(yuǎn)”，為此，應(yīng)該將“紀(jì)念”付諸“由內(nèi)而外”“內(nèi)外合一”的實(shí)際作為，論述透徹。

高考作文乃急就之章，要想通篇皆為妙筆實(shí)非易事。但是鍛造金句，使文章時(shí)有風(fēng)騷，還是可望亦可即的。擦亮標(biāo)題，使之顧盼生輝；扮靚開頭，使之奪人眼球；燭照事理，使之啟智潤心；雕琢結(jié)尾，使之回聲鏗鏘。比如：

（1）一個(gè)時(shí)代對英雄最好的紀(jì)念，就是英雄輩出；一個(gè)國家對歷史最好的紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史。我們回望歷史的紀(jì)念日，是為了不忘歷史；我們眺望未來的指路標(biāo)，是為了更好地前行。（天津考生《一百年長歌未央，九萬里風(fēng)鵬正舉》）

（2）撇捺之間，峰回之念，以逆起，以正用，以緩收，展個(gè)人之哲思，現(xiàn)國家之精神，彰人類之尊嚴(yán)。（新高考Ⅱ卷·重慶考生《撇捺間，峰回念》）

例（1）緊扣“精神傳承”的命題意圖，運(yùn)用對仗語句，闡釋“歷史”與“未來”之間的聯(lián)系，富于哲理。例（2）是全文的收束，句式整齊，兩個(gè)四字句，回扣標(biāo)題；三個(gè)三字句，總結(jié)全文；三個(gè)六字句，向外延展。從而給人以貼切精準(zhǔn)又意蘊(yùn)無窮之感，可謂豹尾。

有個(gè)性，才有靈性；能獨(dú)到，才能笑傲。筆者堅(jiān)信：在高考作文中，有不一樣的“我”，一定能綻放出“不一樣的煙火”。