高中語文積累性閱讀教學策略探究

王東光

（山東省臨沂第十九中學，山東 臨沂 276017）

一、閱讀教材，積累課內的好詞佳句

課內積累是立足于教材和課堂，緊貼教學實際進行的積累活動。新課標明確規定，要“能圍繞所選擇的目標加強語文積累”，“在積累的過程中，注重梳理，根據自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式”。我們進行“積累性閱讀”實驗的起始階段就定位于學生熟悉且易于評價的課內積累。

按照必修教材的編排順序，放手學生，讓其自己動手，采取老師引導，學生實踐的方式，對教材進行了一遍拉網式的積累篩選，將重點字詞（包括音形義三個方面）、成語、經典的精彩語段，或者學生易混淆、易忽視的知識點進行了分門別類的整理積累。

圍繞課內積累，根據單元教學的進度，學生在單元復習之前即開始整理本單元的基礎知識，到單元復習結束時已經基本整理完畢。然后以小組為單位，組內進行了交流補充，強調注意了分類是否恰當，重點是否遺漏，知識是否全面等問題。以單元為分類標準，同時不同題材的文章側重點也有所不同，例如詩歌強調文體知識多一點，文言文重在文言知識點，現代文重視文本閱讀等，但無論文體如何，學生對于語言共同的基礎一定要落實到點上。

這項工作主要采取了學生課下梳理和課前抽查相結合的方式進行。課下的積累閱讀主要體現在學生的積累本上，組長督促為主，同時教師按日期收繳檢查，表揚優秀，激勵不足。同時課前由固定同學進行序列化的提問、聽寫等工作，檢查學生積累后的掌握情況。然后以測試題的方式進行不定期的匯總，篩選，以幫助學生查漏補缺。

在立足教材，積累課內基礎知識的實驗研究中，既讓學生學會了積累的方法，享受了積累的過程，收獲了積累的快樂，更讓我們充分領會了葉圣陶先生說過的“教材無非是個例子”的深刻含義。教材是語文教學的載體，是學生積累的源頭，離開教材，積累就會成為無源之水無本之木，教材就是最好的例子。

二、誦讀詩文，積累古典詩詞的精華

語言含蓄、結構凝練、意境優美、內涵豐富的古典詩詞一直是深受師生青睞的積累對象。積累古典詩詞可以陶冶學生的情操，培養學生熱愛中華民族語言文字的感情，傳承中華民族的優秀文化，提升學生的文化品位，豐富學生的情感體驗，提高學生的審美能力。新課程標準也要求學生積累一定的古典詩詞。

在學生對于課內的古典詩詞已經基本掌握的基礎上，主要是補充了大量的課外的同時又是新課標范圍內的經典篇目，兼顧課內古詩詞的復習鞏固。主要采取了學生晨讀或零碎時間誦讀，積累本整理摘抄，師生課前開展各種方式的檢查落實。為了激發學生的積累興趣，我們嘗試過學生主講的講壇式、一人一首詩的串聯式、小組誦讀對抗式、教師創設情境的情感激發等各種方式，重在引導學生的積累逐漸豐厚、深入、系統。

詩詞的分類整理和對比記憶是我們經常采用的積累手段，這一手段極大地提升了古典詩詞積累的效率。先是把古典詩詞進行分類歸納整理，按題材類別進行記憶積累，有效地提高了積累的速度和效率。同類中進行對比，同中求異。這樣讓學生更深地理解了詩詞內容，更好地把握了詩詞情感，讓積累達到了事半功倍的效果。

古典詩詞的積累不是盲目地積累，我們主要選取了一些藝術性和思想性俱佳的古典詩詞進行積累。積累的古典詩詞都具有較高的文學價值，包蘊豐厚的人文精神。積累的過程中，學生感受到了宇宙的奧秘，頓悟了人生的真諦，釋放了自由的精神，啟迪了學生的靈感。

三、閱讀經典，積累中外文化中的好詞佳句

名著經典，是世界各民族文字表達的典范，是人類文明發展史的縮寫。它塑造了一個民族的文化底蘊，注解了一個時代的精神風尚。因此名著經典閱讀是學生豐富知識，提高語文素養的最佳手段。讀名著經典，是與高人對話，和圣賢交流。閱讀名著經典能拓寬視野，啟迪智慧，陶冶性情，培養創造精神。語文新課程標準中明確要求：“選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，增強民族使命感和社會責任感。”

名著經典的積累，主要以積累好詞佳句為主。好詞佳句是一部名著經典藝術和思想的集中體現。它是經典中的經典，精華中的精華。積累的好詞佳句，仿用、化用到作文中，使作文增光添彩不少。

對于名著閱讀我們主要采取了三種閱讀方式相互交錯進行。利用閱讀課時間進行集中閱讀積累，利用課余時間零碎積累，利用周末假期等進行系列閱讀。在閱讀時強調“不動筆墨不讀書”。一是積累本不離手，將經典名著或精彩篇章中的好詞佳句、精彩片段隨時積累到積累本中，反復品讀吟誦，體味涵泳。二是在閱讀后將自己的所感所悟訴諸文字，書寫在隨筆本中，師生共賞，甚至引發熱議。例如高一六班的沈興同學閱讀《復活》后已經寫了五六篇隨筆分析人物性格，探究人物命運，感嘆人性的復雜多變。三是模仿《百家講壇》，開設班級講壇，向大家推薦一部作品，引領學生閱讀，引發學生熱讀，隨筆分析。四是利用黑板的一側，每日板書《論語》《孟子》等文章的經典語句，按學號對應積累，或背誦，或講解，或應用，充分感悟到了經典文化的魅力。

四、走進生活，積累社會文化中的好詞佳句

課內并不是學生獲得知識的唯一途徑，課內更不是學生積累的唯一方式。葉圣陶先生曾經說過：“惟有從生活中多方面去體驗，把社會所得一點一點地積累起來，積累得多了，了解才越見深切。”可見，生活的實踐和體驗對積累有著深刻的影響。

利用課外、周末、假期等能接近社會生活的機會，有意識地搜集到了一些生活中的精品語句。尤其是熟語、歇后語、俗語、諺語等生活色彩濃厚的語言，豐富了學生語言，開闊了學生視野。

同時瀏覽網絡，積累了潮流文化中的好詞佳句。網絡流行語恰恰最能體現潮流文化、社會文化，利用信息課時間和其他接觸電腦的機會，關注收集網絡語言中的好詞佳句，關注語言的流行性和前瞻性。

課外是一個大課堂，里面有好的東西，也包容了一些不好的方面。課外積累中引導學生去其糟粕，取其精華。積累時讓學生學會辨別，對課外學習中獲得的知識不是簡單地照搬照抄，而是根據自身的特點留下對自己需要的東西，舍棄那些沒有積累價值的東西。讓學生走進生活，接觸生活，從正面教材中取得了真金，從反面教材中得到了教訓，積累了作文素材，借此豐富并健全了自己的人生，體驗了生活的成敗、辛酸與甘甜。

課外積累并不僅僅是知識的積累，更重要的是可以增加學生的社會閱歷。走出課堂，走進社會進行積累，讓學生感知到了山水、人情美，從而提升了自身的審美能力。

五、由讀到寫，“積累”著意化為橋

積累的最終目的是運用，在運用中加深理解，在運用中強化記憶；運用又需要積累作為前提，運用會推動積累的進行，積累多了，運用起來就會得心應手。二者相輔相成。寫作是體現積累運用的最佳方式，把積累和寫作結合起來，達到一加一大于二的效果。

研究中我們在課內積累、課外積累、古詩詞積累、經典名著積累的基礎上，進行了寫作積累。前期的大量積累已經讓學生擁有了資料和素材，這時的實驗研究主要是指導學生如何運用積累，寫出思想、藝術俱佳的作文。

利用每周寫作課的時間將學生近期的積累做以整理，有意識地進行讀寫訓練，借助積累這一最好的媒介，將知識內化成能力。

實驗中，主要指導學生如何去靈活地仿用、活用、運用自己手中積累的資料，指導學生對同一素材進行多角度解讀。采用文采卷、規范卷等展評方式激勵學生。

六、水滴石穿，讓積累成為學習的好習慣

積累是為了提高能力和素養，所以它不僅僅是一種手段，更應該是一種態度，一種習慣。在積累的同時，讓積累成為學習的好習慣。最關鍵的是讓學生由無意識地積累變為有意識地積累，由被動積累變主動出擊，使積累成為習慣。這主要靠教師的引導、監督和學生的互查、自查來提高。

最初的積累是老師手把手地引導，利用晚自習甚至部分課上時間，指導學生積累什么，怎么積累，哪種方式最高效、最有效等，這樣分門別類地一點一滴地引導學生學會積累，而不是單純地摘抄。在進行積累的同時表揚優秀學生，樹立了積累的榜樣和范例，激勵更多的學生走向自覺主動地積累。在這一過程中開始老師的引導和督促是關鍵，后來讓學生相互監督、鼓勵，慢慢的學生知道了積累的好處，養成了隨時積累的習慣，有了積累的主動性，他們可以自覺主動地進行積累，而且也無須占用大量的課上時間，這對于他們積累能力的提高是十分有利的。

當然高中課時有限，學生時間緊張，而積累又是費時費力的工作，想全面系統地積累全部語文知識是不可能的，因此我們結合新課程標準和高考的考綱要求，選取了其中的幾個方面進行閱讀積累，以此管中窺豹，略見“積累”之一斑。

關注積累，關注閱讀，關注學生的學習習慣以及學習效果的改變。根據學生學習重點的不同，積累的角度也按照計劃發生著變化。