紅色文化融入高?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的價(jià)值、困境與路徑

龔繼峰 劉欣欣 高夢(mèng)瑩

（河北工程大學(xué) 河北·邯鄲 056000）

1 紅色文化融入高?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的價(jià)值

1.1 有利于鑄牢大學(xué)生“四個(gè)自信”

“四個(gè)自信”即中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這是在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興以及建設(shè)現(xiàn)代化的精神支柱。而“四個(gè)自信”與紅色文化以及“四史”的學(xué)習(xí)教育都是相關(guān)的，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族處于危難之時(shí)探索出來(lái)的新道路以及樹(shù)立了新的精神支柱。紅色文化是以共產(chǎn)黨人的理想信念為文化內(nèi)涵的，是先烈們用鮮血與犧牲換來(lái)的精神財(cái)富；“四史”是黨百年的建設(shè)史與新中國(guó)成立與發(fā)展史，而“四個(gè)自信”是在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的新需求。將紅色文化融入高校“四史”學(xué)習(xí)教育中利于大學(xué)生“四個(gè)自信”意識(shí)的筑牢，而堅(jiān)定“四個(gè)自信”為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

1.2 有利于厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要在弘揚(yáng)及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，在青少年中展開(kāi)持久、深入且生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，以做到讓愛(ài)國(guó)主義精神落地生根，能夠培養(yǎng)出青少年學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷、砥礪其強(qiáng)國(guó)之志，以及實(shí)踐好報(bào)國(guó)之行。因而，培養(yǎng)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷是時(shí)代發(fā)展所需，是建設(shè)強(qiáng)國(guó)所需，是每個(gè)學(xué)生必備的精神根基。而紅色文化凝聚了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與犧牲，紅色基因是每一個(gè)中國(guó)人身上最堅(jiān)固的民族基因，紅色精神已經(jīng)是民族精神中最重要的成分了。將紅色文化融入“四史”教育中，一方面有利于確保黨的優(yōu)秀品質(zhì)繼續(xù)傳承，同時(shí)有利于樹(shù)立最廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是建設(shè)的頂梁之柱，我們國(guó)家的復(fù)興與發(fā)展全賴于大學(xué)生的建設(shè)，因而，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷至關(guān)重要。

1.3 有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀

“四史”教育的進(jìn)行并不僅僅在于傳授歷史知識(shí)，而在于通過(guò)對(duì)史實(shí)的掌握，學(xué)習(xí)黨在崢嶸歲月的艱難征程，學(xué)習(xí)歷史事件以及人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，并借此樹(shù)立正確的歷史觀，以達(dá)到肅清歷史虛無(wú)主義的毒瘤。

此外，將紅色文化融入“四史”教育中能夠在潤(rùn)物無(wú)聲之中讓學(xué)生接受紅色文化的熏陶，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到革命先烈的奮斗與犧牲，感受到其崇高的精神，并潛移默化中內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成知行合一的習(xí)慣，自覺(jué)成長(zhǎng)為新時(shí)代有理想與信念，有道德與作為的大好青年。紅色文化為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的精神力量，而紅色基因就是大學(xué)生的思想的靈魂以及精神的支柱力量。高校將紅色文化融入“四史”教育是推動(dòng)了學(xué)生與國(guó)家之間的精神凝聚力的建設(shè)，另一方面也有利于樹(shù)立學(xué)生正確的歷史觀，讓學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下客觀評(píng)價(jià)歷史事件、用正確的歷史觀來(lái)引領(lǐng)自己未來(lái)的道路。

2 紅色文化融入高?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的困境

2.1 紅色文化在高校“四史”教育中開(kāi)發(fā)的不夠透徹

“四史”的學(xué)習(xí)目前大多是在相關(guān)教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，理論性較強(qiáng)，但實(shí)踐性較弱，并且“四史”的教育往往是泛泛而談，流于表面，學(xué)生學(xué)習(xí)也比較表面化，難以將紅色精神內(nèi)化為內(nèi)心精神支柱。這些問(wèn)題都源于在授課中缺少紅色文化的內(nèi)容以及案例的及時(shí)引入。我們國(guó)家的“四史”是十分生動(dòng)的教育，而顯然高校在教育中缺失了其生動(dòng)性，缺少了地方性紅色資源的課程開(kāi)發(fā)，以及未形成完善的高校紅色文化建設(shè)基地，在“四史”的宣傳與教育中也缺少地方性紅色我呢還與校園紅色文化的內(nèi)容，這就導(dǎo)致“四史”的教育缺乏了足夠的校園號(hào)召力。這都是紅色文化開(kāi)發(fā)的不夠透徹的表現(xiàn)。

2.2 紅色文化與高?！八氖贰苯逃Y(jié)合的程度較淺

當(dāng)前，各地各個(gè)層次的高校都在開(kāi)展“四史”的學(xué)習(xí)，將紅色基因代代香傳，但是很多的學(xué)習(xí)只停留在了較淺的層面上，只流于對(duì)歷史知識(shí)的了解，理論化強(qiáng)，甚至有些本本主義，最后的考察也只在考察學(xué)生對(duì)史實(shí)的記憶，而忽略了紅色文化與“四史”教育之間在內(nèi)容與教育方式上的融合，未曾深入挖掘紅色文化?！八氖贰笔怯袦囟鹊模皇抢浔闹R(shí)記憶，因而如果缺少紅色文化與“四史”的融合就難以感受到百年歷史背后的鮮血與犧牲，難以感受到歷史發(fā)展的“溫度”，難以真正與黨的百年歷程、新中國(guó)的發(fā)展歷程產(chǎn)生共鳴。

2.3 紅色文化在高?！八氖贰苯逃械膶?shí)效性不強(qiáng)

上文提到“四史”的學(xué)習(xí)不能僅停留在知識(shí)的學(xué)習(xí)中，任何知識(shí)都要與實(shí)踐相結(jié)合，更何況“四史”是鮮活的黨和國(guó)家發(fā)展史，只有做到知行合一，才能真正起到作用。但顯然，目前很多高校“四史”教育未能充分發(fā)揮紅色文化的教育效用。這表現(xiàn)在，其一未將紅色文化在“四史”教育中的時(shí)代價(jià)值凸顯出來(lái)，學(xué)習(xí)歷史是為了借史來(lái)警今，而忽視了紅色文化在當(dāng)下的時(shí)代價(jià)值也就忽略了紅色文化與當(dāng)下大學(xué)生自身發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，未能真正實(shí)現(xiàn)“四史”的教育意義；其二，紅色文化在“四史”教育中實(shí)踐性未能得到充分的發(fā)揮。紅色文化包含的內(nèi)容很多，有著豐富的物質(zhì)與精神載體，有現(xiàn)實(shí)的事例以及文化建設(shè)，可以讓大學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)參觀中感受到紅色文化的強(qiáng)大精神效力，在直觀的學(xué)習(xí)中更能起到精神的導(dǎo)引作用。而對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的忽視，是難以將紅色文化的教育效果完全發(fā)揮出來(lái)的。

3 紅色文化融入高校“四史”學(xué)習(xí)教育的路徑

3.1 將紅色文化融入“四史”課程設(shè)置中，實(shí)現(xiàn)教育的常態(tài)化

高校可以開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，尤其是思想政治課程，將紅色文化融入到“四史”的學(xué)習(xí)中，此外，做好課程思政的構(gòu)建，將紅色文化與“四史”的學(xué)習(xí)融合在每門課程的學(xué)習(xí)之中，真正做到將馬克思主義的信仰與紅色文化的教學(xué)之間的現(xiàn)代話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，在新的時(shí)代背景下，舊話新說(shuō)，開(kāi)發(fā)出其新的內(nèi)涵。要有針對(duì)性的將紅色文化融入到“四史”教育中，并將其教育常態(tài)化，首先要做好學(xué)科之間的對(duì)接，提高教師的政治素養(yǎng)，充分學(xué)習(xí)“四史”，將紅色文化的內(nèi)涵與“四史”教育以及學(xué)科知識(shí)進(jìn)行充分的融合；其次，可以開(kāi)發(fā)出地方性的紅色文化課程，讓學(xué)生可以在直觀的學(xué)習(xí)中，感受到紅色文化的強(qiáng)烈精神沖擊，將紅色人物與事例與學(xué)科課程巧妙融合，在生動(dòng)的教育中，在形象化的學(xué)習(xí)中，深入理解紅色文化之于自身道德素養(yǎng)提升的重要性；最后，紅色文化從不過(guò)時(shí)，是常學(xué)常新的，而“四史”雖然是關(guān)乎歷史的知識(shí)，但是仍然要將時(shí)代發(fā)展的最新內(nèi)容與之融合，不斷充實(shí)與更新，這樣才能讓學(xué)生紅色文化就在自己的身邊，能夠切實(shí)感受的紅色文化的強(qiáng)大力量。

3.2 知行合一，將紅色文化融合社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)“四史”教育實(shí)效性

紅色文化是一種精神，但是不僅體現(xiàn)為課本上的黑字，還在于紅色遺址、紅色文物以及其背后感人的革命精神之中，這些都是最鮮活的教育，是最好的紅色教育的題材，比課本更賦有說(shuō)服力與感染力，因而，要充分開(kāi)發(fā)與挖掘紅色素材。高?？梢詫⒄n堂開(kāi)放化，可以設(shè)置下紅色紀(jì)念館，讓學(xué)生在參觀的過(guò)程中感受紅色文化的熏陶，也可以定期組織學(xué)生進(jìn)行紅色文化實(shí)踐活動(dòng)或者紅色旅游，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中重燃愛(ài)國(guó)情懷，并且激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐中記下所想所感。此外，組織學(xué)生到革命遺址、檔案館等地，親臨現(xiàn)場(chǎng)，在實(shí)踐中將由內(nèi)而外受到紅色文化的感染。紅色文化絕不單純的紙質(zhì)化教育，而是融于鮮血的生命教育，要將紅色文化與“四史”教育落到實(shí)處，增強(qiáng)其實(shí)踐性，才能加強(qiáng)“四史”教育的實(shí)效性。

3.3 營(yíng)造“四史”教育的氛圍，將紅色文化與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

紅色文化可以使“四史”的教育內(nèi)容更加豐富，而高校作為“四史”教育的重要陣地，可以在現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，打造特色的校園紅色文化陣地，營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍。此外，在互聯(lián)網(wǎng)盛行的當(dāng)下，高?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)的助力下，創(chuàng)建具有特色的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)，例如，通過(guò)制作紅色文化VR體驗(yàn)、漫畫(huà)、表情包等，將紅色文化與當(dāng)?shù)氐募t色建設(shè)結(jié)合起來(lái)，將其數(shù)字化，以吸引學(xué)生的興趣，利用好網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展紅色教育。也可以組織學(xué)生建設(shè)紅色文化的網(wǎng)站，鼓勵(lì)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，還可以借助主題黨課與團(tuán)課的學(xué)習(xí)，例如，青年大學(xué)習(xí)就是不錯(cuò)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

4 結(jié)語(yǔ)

將紅色文化融入到“四史”的教育中，是高校發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的需要，是民族復(fù)興以及建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。當(dāng)前需要在高校思政建設(shè)中仍然存在一定的困境，但是也在努力尋求改變，將紅色文化與“四史”教育鮮活化，在實(shí)踐中融合史實(shí)的學(xué)習(xí)，在潛移默化中提升學(xué)生的政治素養(yǎng)與道德情操。