談戀愛和學中醫有什么關系？

曾騫

幾年前，日日見一個性情憨厚的男孩，常獨留校舍，牛角掛書，筆記盈累，從未松懈。所以令我游心寓目。他是大四醫學生，告訴我，之所那么勤奮，只因別人聽一遍就懂的東西，他反復三五遍也無法理解，只得拼命用功，可惜效果不大。煩惱于是否適合學中醫。

我告訴他，等你多談幾次戀愛，醫術就長進了。談戀愛和學中醫有什么關系？他陷入迷幻中。讀寫一天，常常耗心氣，人會昏昧，他卻眼神清澈，這種人有晝夜長明的特質，就是學中醫的材料。眼神渾濁的話，可能會勸其改行。

他唯一的問題，老怕自己學不會。這種怕，令人沒有自信。中醫要想學得好，需通人事，多談幾次戀愛，了解人間事多些，有益融會貫通書本知識。他所謂的學不會，也因不像其他人那般，只想應付考試，而為聯系日常與人體實際，試圖深入思考。

看到他為一位月經痛患者問診時，面紅如胭脂。所以，過后才對他說出半玩笑話。目的是提醒他，勤奮值得肯定，另方面，由于對人事了解尚淺，還不能真正了解中醫與日常生活之間的關系，故而那些書本只是“生肉”。多結合人事感悟，終有一日可才。

幾年過去，暗中觀察，他已很厲害，醫術長進快。沒看錯人，當初萍水相逢，適機所教，未妄托非人。

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常收到還在上中醫學院的青年來信，敘說關于自己學習中醫的事，多是言語中透著無奈與不知未來。他們會問，中醫究竟是什么，如何能夠成為一個好的中醫。

中醫講究陰陽。如何學習中醫，也講究陰陽。學習中醫，之初并不需要陷入到知識的海洋當中。

需要先開竅。要學中醫，當然是要開思維的竅。思維的竅門打開，身體的氣竅也會開，如同陰陽兩竅，打開，才能源源不斷地接收到“無限”。

學習中醫，就好比在種下一顆種子，需要陰陽相生，才能逐漸茁壯成長。中醫思維為陰，中醫實踐能力為陽。

什么是中醫思維？中醫思維既不是唯心主義，也非唯物主義，中醫思維是一元論。講究見微知著。講究整體觀。如何練習自己的見微知著能力，最好的辦法就是在生活中學習，在自然中學習。

舉個例子，你到一個陌生的地方，有一條小吃街，究竟選擇哪一家？選擇客滿座那家嗎？往往有時吃下來，覺得味道也不過如此。光是選擇客滿盈門還不夠，要看老板的面色表情如何，對滿座客人，依然笑臉相迎的，味道往往二流。老板面色疲憊不堪，一副干嘛那么多人的略為不悅，這家的東西，往往最好吃。

當你走過一條臭水溝，味道不可聞。那么就可以聯系人體，那些濁帶病人，為何異味大，因為臭水溝的水缺乏流動，正所謂流水不腐，戶樞不蠹，想到這一點，或許就能多少理解了為何總要強調生生不息。

人體如同樹木。當主干養分不足時，枝干就會發生萎黃焦敗。明白了這一點，當遇到所謂很多頸肩腰腿痛病人時，是否想想，人體因內部不足，所以無法輸布養分于四肢，甚至軀干了呢。或者是某個地方的路線不通，造成運輸障礙。前者是因不足不榮，后者是因不通不榮。自然地，就在思維中契合人體整體觀念，而不再是頭痛醫頭，腳痛醫腳，也不會簡單套個病名，套方而治。

再比如，我們去觀察天地。下雨之后，出太陽，空氣會變得清爽。為什么呢？不過是清者升，濁者降。天是清氣之所在，而大地，以坤德承受化納濁物。因此，人的腦府在上，為清者所在，人的下焦為濁物排泄之處。這是非常原始的想問題思維，可這樣簡單樸素的思維，卻是近于自然。

為什么人的元氣、丹田及胞宮在人的下部深部，不就與地球上的礦藏能量藏于地下相仿嗎。當人們過于開采地下礦藏，會造成一系列能量流失，產生自然災害。人也如此，元氣過于耗泄，精氣神變弱，魂魄不全。

沒有這些基本的思維，不太好切入中醫中天人相應與萬物同源的整體觀。

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學中醫之初，只是一味學習過多的知識，而沒有切實行證中醫思維之理，是有陽而無陰。一味學習治病技術，忽視自然之道的學習者，總是很快碰到瓶頸，能取一時短勝，卻逐漸覺得老師與中醫都欠了他。

有了基本的天人合一觀念，以及萬物同源的理解，才會漸明同氣相求的道理。

萬物同源，雖然人與動植物在形態結構上相去甚遠，但是，人與動植物，都因秉受了天地之氣而生。從中醫角度看，人體內的水循環系統，與自然界中的水循環模式類同、相仿。

自然界中，樹木、土壤、河流以及土壤淺表水系統、海洋、太陽和大氣層，都參與了自然界中水的生態循環，各種元素共同合作，相互影響。

人體呢，腎與髓如海洋，封藏生命源頭能量，還蒸騰水液、負責開闔水液的輸布，同時，也如海洋影響著自然界中的大氣系統一般，腎與髓影響著呼吸的質量與平穩性。肝，相當于樹木，對水液的改善、保固起著疏導、存儲作用，也進行調度。肺，好比自然界的大氣系統，通過呼吸，推助水液蒸騰、肅降。脾，好比土壤，對體內保持合適的水分起平衡作用，當水液過盛時，反過來影響脾土的土壤分配與土壤質量。

人的心，主神明，君主之官，相當于自然界中無形之手，主宰、施令，各臟腑相互配合，也如天地中的太陽，為人體提供熱源，影響著水液循環。膀胱之胞負責藏水精，并借助三焦油膜系統，及膀胱經聯系內外與腎中陽氣的蒸騰，運布輸轉于全身，如同自然界中地下水與大河流系統，經土壤淺表水系統徑流通道，一方面負責了水液分配與存儲，另一方面也提供道路。

陷入到純學科知識學習模式中的學醫模式，更像一臺沒有聯網的電腦。向自然學習，如同接入了互聯網。格局與見識，自然要相比于一臺單機強大。

中醫思維的建立，是為育陰，至于真正實踐中的法、術、器，及個人中醫能力的培養，是陽。中醫思維是指導運用中醫能力的方法論，不斷練習中醫思維，對于中醫能力，可謂育陰涵陽。同樣，在中醫思維與理念的框架里，不斷地學習中醫技術，博極醫源，提升中醫能力，也對中醫思維的實踐產生體證，形成體用合一，可謂溫煦學者之血。形而下者謂之器，形而上者謂之道，結合一起練功。

用一個形象的比喻，陰陽和合的思維與天人合一的觀念，以及經典的諸如六經體系思維，或五行觀念，加之經絡體系，或原人血脈臟腑骨髓等理念，都為中醫思維，為陰。中醫的具體技術，應用方法，工具駕馭，為能力，是陽，只有陰陽不斷結合，才有血有肉，有魂魄。

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人，依賴于自然界，依賴于天地而誕生、生存，故而人與天地存在物質和能量交換。自然界的物質與能量，自然也就與人類發生著緊密聯系，對人體或產生積極或不利的影響。因此，天人合一本是自然之道。

《素問·示從容論》：“夫圣人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥，循上及下，何必守經。”

現在看起來，是在描述上古明醫的技高，如同在聆聽遙遠而古老的鐘聲。援物比類，是東方特有的思維。事物的內在本質，往往反映在外在的現象上。古人觀察天地的變化，總結其內在規律。正所謂“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”。

又有“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時”，故而，可以了解到中醫的基本觀念，是以天地自然為核心。因此，中醫思維尤其注重對“象”的把握。

什么是象？很多人一聽到中醫看象，就聯系街頭看相測算人生禍福吉兇，財運桃花運。包括當今主流中醫教育體系中，提及于象時，常常敷衍了事。年紀尚輕的醫學生，由于未能得到引導，錯過了中醫的核心基礎。

象，可以是具體的物象，也可以是形而上中的象。“經上曰，在天成象，在地成形，變化見矣。”一顆白菜，新鮮時會散發出生機，我們可以通過它的色澤、含水量、紋理，本能地感覺得到它的口感。一枚魚，活時在水中游動，與翻白眼躺在案板，顯出不同的象。中國人最擅長的看臉色表情說話，不就是看象觀象嗎？一個小孩子，見到爸爸一臉不高興地回來時，都不敢跑過去要抱，連小孩子都懂得觀象，大家都只是日用而不知罷了。

萬物同源。脈象、舌象、面象、聲象的變化原理，其實與自然界中的天象、氣象、物象，及人世社會中的世象、心象、意象如出一撤。

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中醫觀念中，穴道即是重要的能量點，用古人的話來說，是人體的風水寶地。人身穴名，處處可以見到象的思維應用。以池、谷、丘、陵、溪、渠、溜、海喻山水;以風、云、日、月、星喻天象;以門、戶、樞、闕、室、都、沖、會、道喻居地;以魚、鳩、兔、竹喻喜居;以椎、曲、廉、輔喻形體;以精、神、氣、血、香、明喻功能。再引一個常例。

脈的有力無力主陽氣足與不足，脈體大小主陰血盛虧狀況，脈位浮沉，辨陽氣在表在里。即是取象。陽氣不足時脈的無力，人的面象疲態，舌淡，好比天象中陽氣不足，陰氣過勝，天色晦黯。陽氣過盛的脈，人感到口干，好比夏天時的熱浪炙烤，萬物渴望得到甘霖。陰血充足的脈，面象氣色飽滿光彩，皮膚光潔，好似養分充足的百卉葳蕤。陰血不足的細小脈體，人的面象形象枯槁，好似瓜干。無力、脈體細，陰陽俱虛，脈當沉細，卻見脈虛浮，陽氣游弋于表，表證尚在，里又孱弱，好似一個國家，外交內困。

因為人身之象與自然之象，及社會景象，本是一源所出，故而有治病如治國之說。

“治上焦如羽，治中焦如衡，治下焦如權。”就是在說同氣相求之理。輕清者屬陽而上浮，重濁者屬陰而下沉。所以，治上焦非輕不舉，治中焦非平不安，治下焦則非重不能沉下。

藥物有藥體，古人早就總結了十種藥體：宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、濕。宣可去壅，通可去滯，補可去弱，泄可去閉，輕可去實，重可去怯，滑可去著，澀可去脫，燥可去濕，濕可去燥。目的都是為了幫助糾偏人體，為人體在正邪兩爭中，實現陰陽和合。

藥體結合于人體，不過就是根據能量、路線、瘀堵的等級與狀況不同，合以用之。

不了解中醫思維的人，無法理解雞內金消食積的象形原理，是何原理。之所以不但能消食積，更善消金石之積。雞常自食沙粒促進自我消化，砂囊內壁本身還附有消金石的靈魂能量。

所有的草木金石，皆有自身的靈魂。中醫藥起效的原因，不單只是藥理成分，所謂藥理成分不過是陰，還有陽的無形頻率存在，這部分我們可以稱之為靈魂能量。

普通人看來，晨露只是水而已，可是在中醫看來，它汲取的還有草木之氣。不要覺得我們的古人先賢是瞎子，愚蠢到分不出露珠和普通水之間的區別。

外人看來玄之又玄，實際都不過是些樸素的自然之理罷。

只有在日常生活中，拜天地為師，更能理解這種種諸象的內在聯系。所以，中醫本是偷偷學，在行中偷，在住上偷，在坐中偷，在臥時偷，偷天偷地，也偷自己。暗暗用功，時時勤練，感知力就越來越敏銳。

為什么傳統中醫觀念中，提倡春天不要殺生？為什么要提倡應該廣步于庭，不要做肥宅？為什么提倡春天賞而勿罰？因為，天人合一，春氣是陽氣上升，氣潛發散，生育萬物之際。種種的提倡，都是為了令人能夠符合于天地意志。春氣發生，給予萬物，物因而生因而榮。所以人當學習春氣的施無求報，便是暗合行于道。暗暗行之，偷偷學之，就終有一日可以見道。此謂信之而后見。

天人地，如果把天地拿走，只留一個人，人什么都不是。

中醫的學習方法，需要有中醫思維與中醫技術能力共同結合，才能開出陰陽和合的花朵，收獲一元的果實。而基礎中的基礎，最初的，是了解一個核心觀念，即世間萬物，無論大如牛馬，還是小如一橘一枳，還是一草一木，一顰一笑，或是天空飛鳥，或潛如龜鱉，都是稟陰陽之氣而生。有物而后有象，象亦由氣而生。

有了這樣一種學前的觀念，才方便今后進入藥物藥理，針刺操作，按蹺導引，以及各種中醫術器的應用。否則就是無本之木，無源之水。

（摘自微信公眾號“請風停下來”）