南涼——湮滅在歷史塵煙中的王者之城

周存云

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也許，有些事情只有在我們驀然回首的一剎那，才能看清楚它本來的面貌。正如有些地方，當我們置身其中時并沒有真正了解，而有那么一天，當我們遠遠地離開了，突然一種念頭在心間升起，令我們不由自主回頭張望時，才會發現它的深刻和歲月深處曾經擁有的榮光。許久以來，我們并不知曉它的另一面，但總會有一種機緣，在一個我們預想不到的時刻，使我們對司空見慣或久已忽視的事物有了一種全新的認識。眼下，正是如此，當我在離開自己生活工作了半個世紀之久的家鄉，行走在古城西寧煥發新顏的市區街道時，不經意地想起一個湟水河畔的小縣城——樂都，我不由得慢下了腳步，因為我走到了虎臺遺址公園的門口。記得上世紀80年代末，我在省教育學院讀書時，經常會登到虎臺上面，那時對它的了解甚少，只聽說是古代一個小國家的點將臺，是以太子的名字來命名的。多年后的今天，當我再一次走進這里，看到眼前的土丘依然像當初一樣沉默，而禿發烏孤、禿發利鹿孤、禿發傉檀三兄弟的塑像卻顯得勇武威猛。雖然遺址公園的建設與現代化的城市風貌相宜，但被稱為虎臺的土丘卻像一個展覽了千年的標本，記載著一段鮮活的歷史，敘說著青藏高原歷史上一個小王國的興衰傳說。

沿著歷史的遺跡，我走進了公元4世紀末至公元5世紀初在湟水河谷群雄爭霸的歲月，走進了一個民族從塞外千里跋涉遷徙到河湟地區建立自己家園的過程。

魏晉南北朝時期是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，同時這一時期也是中華民族大融合的過程。在這個過程中，更值得關注的是一種文化的交融。

西晉八王之亂以后，北方游牧民族南下，紛紛建立割據政權，中原地區陷入分裂狀態，直到北魏統一北方，長達130多年，歷史上稱為“五胡十六國”時期。這一時期表面上看來，似乎是一個大分裂、大動亂時期，其實深入探究起來，應該說是由分裂走向統一的時期。魏晉南北朝時期是我國古代史上規模最大的一次民族融合，不同民族之間在民族遷徙、雜居相處、長期交往、矛盾斗爭的過程中，不同的生產方式、風俗習慣、文化心理特征等相互影響和滲透，使民族大融合進程進一步加快。胡人漢化與漢人胡化，各民族在融合中求同存異，為大一統帝國的重建奠定了基礎。魏晉南北朝史學家何茲全說：西晉末年，隨著士族上層的渡江南下，裝在他們頭腦里的玄學也被帶過江去，原先影響甚微的經學士族留在北方，他們保持著漢朝經學重禮儀的傳統。而胡族政權武力占據北方，要立國中原，必須熟悉儒學傳統，崇尚中原文化，以漢法治漢人。胡族君主與漢人士族在這種背景下，進行了卓有成效的合作，儒學顯示出強大的生命力與同化作用。對此，我常常不自覺地陷入一種懷想，在當時連綿不斷的戰事中，那傳來的陣陣讀書聲，就像是寒冬盡頭冒出的一叢綠色，一束花蕾，吸引著我的想象走向更為遙遠的時光。

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魏晉南北朝時期，在北方，匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等少數民族先后建立了20多個政權，最主要的有16國。其中先后統治青?；蛟谇嗪Ｕ归_角逐的政權有前涼、前秦、后涼、后秦、南涼、西秦、北涼以及吐谷渾等。而當時五涼之一的南涼在樂都立國，雖然時間不長，但在樂都的歷史上留下了輝煌的一頁。

鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等少數民族在與漢族融合的過程，是一個相互學習的過程。游牧民族南下入居漢族農耕文明區，逐漸改變了原有的生產方式與生活習慣，同時也把他們的優秀文化與物質文明帶到了中原，后來，這也成了漢族文化、生產中的重要組成部分。民族融合是一個十分復雜的過程，文化的作用和影響，也并非都是單向進行的，就如鮮卑文化對于漢族文化的反向輸出。鮮卑建立的統治政權，對漢民族的文化影響是深刻的，鮮卑政權的建立促進了鮮卑文化的傳播，在鮮卑文化與漢族文化的沖突過程中，漢族文化逐漸容納并接受鮮卑文化，使得當時的民族觀念出現了一定變化，促進了各民族偏見和隔閡的消除。

關于鮮卑族，《后漢書·烏桓鮮卑傳》中說：“鮮卑者，亦東胡之支也。別依鮮卑山，故因號焉?！鼻貪h時，鮮卑族居于今內蒙古東北額爾古納河以南今遼寧西喇木倫河以北的廣大地區，臣服于匈奴，以游牧為生。東漢永安三年（公元91年），北匈奴被東漢耿夔擊敗西遷后，鮮卑占據了漠北廣大地區，未能遷走的10余萬匈奴人皆被鮮卑吸收。從此，鮮卑成為繼匈奴之后的又一個北方強大民族。魏晉時，鮮卑分裂為若干個部，東部主要是宇文部和慕容部，西部主要是拓跋部、禿發部和乞伏部等。禿發部是從拓跋部中分出來的一支，是拓跋鮮卑圣武帝詰汾長子匹孤的后裔。據史籍記載，匹孤一支最初駐牧在今內蒙古額濟納旗至寧夏北部一帶。從曹魏甘露元年（公元256年）到景元四年（公元263年），被鎮西將軍、都督隴右諸軍事鄧艾遷至河西走廊東部及湟水流域，與當地漢、羌各民族雜居，逐漸形成以禿發鮮卑為主，吸收匈奴、羌、漢以及其他鮮卑分支，如居住在青海湖西北沿岸的乙弗部、居住在青海湖東部的契翰部、居住在大通河下游一帶的折掘部、居住在今甘肅永登地界的意云部形成“羌胡”聯合體。為了區別于隴西及青海境內另外一些鮮卑部落如乞伏氏、匹蘭氏、吐谷渾氏等，故稱之為“河西鮮卑”。

禿發部自匹孤西遷后，經過近一個半世紀的發展，逐漸成為河西一支強大的鮮卑部落。同時由于長期與河西其他少數民族通婚，不斷吸收新鮮血液，反映出禿發氏與羌族及其他鮮卑族在血統結合上日益密切的關系。這種密切的民族聯合關系為禿發烏孤建立南涼政權奠定了基礎。

《資治通鑒》108卷記載，“烏孤雄勇有大志”，繼位初曾與大將紛陁謀取涼州?！凹婈u曰：‘公必欲得涼州，宜先務農講武，禮俊賢，修政刑，然后可也’，烏孤從之?！睘豕掠谑嵌Y賢下士，修明政刑，循結鄰好，不事爭戰，建立良好的內部和外部環境，以發展經濟，增強實力。他還接受石真若留的建議，采取坐以觀變、“俟釁而動”的策略，表面上臣服呂光，接受后涼封號，暗地里拼命發展自己的勢力。這樣，十數年間，禿發部在后涼東南的廣武，今甘肅永登東一帶強盛起來。但廣武地域狹小，又處于姑臧、金城之間，常受后涼、西秦兩大割據勢力的威脅，禿發氏在這里要想得到更長遠的發展是不可能的。于是，在東晉太元十五年（公元390年），烏孤率部南下，進入湟水流域。次年，烏孤先后征服了曾一度叛離的乙弗部和折掘部，從而在湟水流域站穩了腳跟。同年，他又令部將石亦干在今民和縣史納古城筑廉川堡，作為禿發部在大通河、湟水流域的政治中心。廉川堡東憑黃河，西依西平，南達澆河，北窺姑臧，進可攻，退可守，戰略地位十分顯要。廉川與廣武相鄰，北有廉川大山，南有滔滔湟水，左有浩門河天塹，右有綏遠關之險，地勢險要，易守難攻，可作為阻守后涼、西秦的理想之地。可以想象當年禿發烏孤登臨廉川大山，遙想先祖樹機能曾經據有涼州，河西各部都歸順于禿發部的輝煌歷史，俯視湟水廣闊山川，眼前的一切讓他感慨萬千，帶領禿發部走向強盛的愿望已成為明確的目標。從此，禿發氏以廉川堡為根據地，開始了新的發展時期。不久，禿發烏孤又相繼征服了曾一度叛離的河南部、意云部等河西鮮卑舊部，逐漸形成了和后涼分庭抗禮的形勢。

在禿發部順利發展的同時，后涼呂氏政權由于其統治的殘暴，內部各種矛盾激化而日漸衰敗。后呂光討伐西秦大敗于金城，退兵姑臧。隆安元年（公元397年），禿發烏孤乘機在廉川堡自稱大都督、大將軍、大單于、西平王，建年號“太初”。以其弟禿發利鹿孤為驃騎將軍，禿發傉檀為車騎將軍，大赦境內，正式建立了禿發氏政權。

烏孤稱王后，即乘后涼剛剛奪取西秦控制的金城立腳未穩的狀況，一舉攻奪金城，襲取了允吾以西的地區。呂光派遣將軍竇茍討伐烏孤，雙方大戰于街亭（今甘肅天?？h境），竇茍大敗而還，烏孤控制了廣武地區。這時，河西的形勢又發生了變化。同年5月，居張掖的盧水胡沮渠蒙遜擁段業建立了北涼政權。次年，李暠又在敦煌建立西涼。這無疑是對后涼的沉重打擊，有效地牽制了后涼的勢力，為南涼創造了十分有利的發展機遇。東晉隆安二年（公元398年），后涼發生楊軌、郭黁之亂，烏孤先是派遣其弟傉檀進兵姑臧西苑，支持楊軌。楊軌失敗后，烏孤又乘后涼無力遠顧之機，進一步在青海東部地區掃除后涼勢力，將后涼嶺南五郡之地據為己有。

占據后涼嶺南五郡之地后，烏孤又以奪取姑臧，取代后涼為目標。東晉隆安三年（公元399年）正月，烏孤遷都至樂都，專力經營河湟地區，作為立國之本。烏孤遷都樂都，是面對后涼勢力的威脅作出的正確選擇。因為當時東、西、南三面的湟河郡、西平郡、澆河郡都在南涼控制之下，以樂都為都，則后方鞏固，而且具有物產豐富、形勢險固的優勢。

烏孤在極力開疆拓土的同時，也充分利用自己的政治影響，廣招各方人才，以加強自己的統治基礎。由于禿發烏孤率先舉起反抗后涼呂氏統治的旗幟，所以他在河西地區有很大的號召力。當時很多不滿呂氏暴政的河西士人，紛紛投向南涼。烏孤充分利用了這一條件，立國之后，廣開門路，量才錄用各族豪門及俊杰之士，使南涼政權逐漸完善和鞏固下來。烏孤模仿漢制，內設臺省，外置郡縣，組成了以禿發氏為核心，以河西士人為骨干的南涼統治集團。他除以自己的兄弟、叔伯領軍鎮守各郡以外，還把一些知名人物安排到適當的位置。河西地區經兩漢至魏晉，逐漸形成了一批名門大姓，從前涼時起，河西大姓已成為左右時局的強大力量，河西政局常常隨著這股力量的向背而發生變化。烏孤看到了這一點，并充分利用了這股力量，因此，使南涼政權在錯綜復雜的政治矛盾斗爭中占據了主動，在河西混戰初期處于優勢地位。大量吸收河隴地區的漢族優秀人才并允許其參與政權，是南涼政治制度的明顯特點之一。在南涼立國的18年中，明確記載了兩批漢族人士加入了南涼政權。一次是在禿發烏孤時期，而另一次則是后來的禿發傉檀時期。

正當南涼國勢迅速發展之際，烏孤因酒后墜馬傷肋而死，在位三年。臨死前，烏孤考慮到世子羌奴年幼，難當重任，留下了“方難未靜，宜立長君”的遺言。因此，他死后，大家推舉他的弟弟利鹿孤繼位。禿發烏孤是鮮卑禿發氏歷史上一位重要的人物，也是南涼歷史上一位很有作為的君主。他繼任首領后，務農積谷，秣馬厲兵，擴充地盤，推動禿發氏由部落聯盟進而建立起具有封建性質的南涼王國，從而在社會發展水平上大大超越了其他河西鮮卑。這無論對禿發氏的振興還是對地方經濟的發展都是有貢獻的。

禿發烏孤雖然去世了，但他給南涼的進一步發展打下了堅實的基礎。首先，禿發烏孤網羅了一大批漢族和少數民族的優秀人才，通過對他們的量才使用，鞏固了南涼政權。其次，禿發烏孤在不斷擴大領土的同時制定了切實可行的國策方針，給南涼指明了發展方向。

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當時在涼州地區，除了南涼政權外，同時存在的割據政權還有三個：后涼、北涼和西秦。其中后涼處于南涼的北方，北涼處于南涼的西方，西秦則位于南涼的東方，對南涼形成了半包圍的形勢。南涼想要稱霸涼州，就一定要消滅上述三個政權。所以，禿發烏孤在奪取后涼嶺南五郡、遷都樂都后，就與大臣們商討如何消滅這三個國家的問題，而漢族人士楊統給禿發烏孤提出了解決這個問題的建議。楊統首先向禿發烏孤分析了三個鄰國的現狀。他認為西秦的創建者乞伏鮮卑原先就臣服于禿發鮮卑，因此只要南涼消滅了其他兩國，西秦就一定會像以前那樣，向南涼俯首稱臣。北涼離南涼最遠，出兵攻打北涼路途遙遠，糧草運輸困難。后涼的呂光已經衰老，他的繼承人呂紹懦弱無能，所以只要南涼集中力量攻打后涼，就一定能夠獲得勝利。

禿發利鹿孤繼位后，遷都西平。除了西平曾是利鹿孤鎮守的舊地這個因素外，更主要的是當時河西形勢已發生重大變化。后涼日漸衰敗，對樂都的威脅已基本解除。同時，西秦殘破，且一度投靠南涼。而這時的北涼已成為一支取代后涼地位的勢力，待沮渠蒙遜取代段業自立時，北涼已由過去的盟友變成勁敵。西平地處湟水與北川河、南川河兩河交匯之處，東憑湟峽（即小峽、大峽），西望金山，南依積石，北控祁連，近窺西海，遠通西域，自西漢以來即為西部政治軍事重鎮。由張掖南北峽谷南侵，西平首當其沖。利鹿孤把都城從樂都遷到西平，其主要目的在于防范北涼的南侵。同時，還可進一步開發經營湟水上游地區，以固國本。

南涼建和元年，整個河隴形勢又發生了有利于南涼的變化。公元384年，氐族姚氏建后秦，兩年后建都長安。其后一直與占據隴東的前秦符登爭戰，于公元394年滅亡符登后，后秦的勢力開始伸入隴右、河西，而首當其沖的就是乞伏鮮卑在隴西建立的西秦。西秦在后秦的攻擊中滅亡，后秦勢力的西進，對南涼也是一種潛在的威脅，故南涼遣使后秦，表示臣服。在這種新的形勢下，南涼的對外、對內政策也發生了一些變化。對于西進的后秦，南涼因其強盛，又遠在關中，故表面臣服，企圖借助其力，攻滅后涼，奪取姑臧。南涼總的目標是占領姑臧，取河西之地，他的對外政策也始終服務于這一總目標。

在內政方面，利鹿孤也做了一些新的改革。利鹿孤遷都西平后，問計于群臣，祠部郎中史暠說：“古人打仗講究，全軍為上，破國次之，最好是不戰而屈人之兵。我們現在不是安撫百姓，而是整天擄掠，所以經常有叛亂，雖然每天都在打勝仗，為什么國土沒有擴展？現在提拔官員，首先考驗馬弓，認為文章無用，所以百姓不能誠心歸附！孔子說：‘不學禮，無以立！’所以建議建立學校，挑選德才兼備的人來教授子弟，把我們的國家變成禮儀之邦，所謂文才武略，不愁不能平定天下！”史暠的建議切中時弊，利鹿孤采納史暠的建議，開始他的新政。對漢族人勸課農桑，讓鮮卑人操練弓馬。利鹿孤還正式設立國子監，讓西平碩儒田玄仲和秦隴士人趙誕做博士祭酒，開館延士，舉辦儒學。讓禿發部貴族子弟入國子監，利鹿孤把國子監當成一個跟河西鮮卑八部交流的場所，讓鮮卑八部的酋長派自己子女來學習。同時利鹿孤將大批漢族人口遷徙到河湟從事農業生產，并設立學校，選拔人才，開科取士。不僅如此，利鹿孤還聽從史暠的建言，力圖改變過去那種只知攻城掠戶，不知撫綏百姓的做法，大力吸收漢族文化，改變王廷形象，使南涼不僅兵強國富，還實行惠民仁政，獲得了廣大民眾的支持。在對外策略上，他將攻取整個河西地區作為戰略目標。一時，大批豪族、士族和俊杰之士加入了南涼政權，漢族文化及其政治制度逐漸占據主導地位，大大加速了南涼政權漢化和封建化的進程。

東晉元興元年（公元402年）3月，利鹿孤病重，傳由傉檀繼位。利鹿孤在位3年，正是南涼處于混戰之時，東西皆臨強敵，但內部政局比較穩定，國勢始終顯示興盛景象。

禿發利鹿孤在南涼歷史上是一位過渡性的君王。他繼承了禿發烏孤的遺志，依據禿發烏孤生前制定的國策，使南涼繼續保持穩定興旺的發展勢頭。同時，他針對自己繼位后周圍各國的情況變化，逐步改革南涼對內、對外的政策，使南涼在不同情況下朝著正確的方向前進。他采用了對漢族和少數民族分治的方法，并大力吸收漢族文化，使鮮卑族進一步強盛起來。最后，他多次派兵出擊，經過3年的不懈努力，基本上完成了對后涼姑臧的包圍，為南涼將來稱霸涼州起到了決定性的作用。

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南涼建和三年（公元402年）3月，禿發傉檀繼位。傉檀繼位后，馬上把之前“河西王”的稱號改成“涼王”，還都城于樂都，一直擴軍備戰，希望找機會奪取姑臧。歷史上稱鮮卑族建立的政權為“南涼”就是由此而來。

公元404年2月，傉檀為了討好后秦，以密圖姑臧，乃去年號，罷尚書丞郎官，遣參軍關尚聘于后秦。兩年后，后秦因連年征戰，勢力漸衰，傉檀則加緊密圖姑臧。在傉檀的多方努力下，使姚興錯以為傉檀忠于自己，遂封其為“使持節、都督河右諸軍事、車騎大將軍、領護匈奴中郎將、涼州刺史，常侍、公如故，鎮姑臧?！奔词钦f，后秦將涼州五郡之地付與南涼傉檀。從表面上看，傉檀自弘昌二年去年號，臣屬于后秦，似乎南涼政權已不復存在，但事實上，他借著歸降后秦的名義保存了自己的實力，又通過效忠姚興的借口擴大了自己的勢力范圍，獲得了很大的發展。最后抓住了千載難逢的機會，兵不血刃地占領了姑臧，得到了涼州五郡之地，使南涼成為了河西地區一時的霸主。

公元406年，禿發傉檀占領姑臧后，進一步謀劃達到據有河隴，擴張勢力的目的。為此，他先后采取了一系列措施，其中結好西涼，以對付北涼就是措施之一。公元407年，傉檀又遣使煽動已被后秦封為建武將軍、行西夷校尉的原西秦乞伏熾磐叛后秦，熾磐斬殺傉檀派去的使者送往長安。這樣，傉檀不僅沒有達到目的，反而引起后秦的不滿，樹敵更多。8月，南涼開始集中力量進攻北涼。禿發傉檀首先襲擊了北涼的西平和湟河地區，大獲全勝，將這兩個地區三萬多戶羌族人遷移到武興、武威等地，補充南涼在戰爭中減少的人口。針對這次攻擊，北涼的沮渠蒙遜沒有發動大規模的反擊。沮渠蒙遜知道，這只是大戰前的序幕，勝敗無關緊要，直覺告訴他兩國的主力會戰就要開始了。

禿發傉檀回到姑臧后，開始將南涼在各地的軍隊召集起來，前后共集合了五萬多軍隊，率軍進入了西陜（今甘肅山丹西），開始進攻北涼。沮渠蒙遜率軍迎戰，兩國之間的主力會戰——均石（今甘肅張掖東）之戰終于爆發了。

關于均石之戰，歷史記錄并不多，只是記載傉檀大敗。沮渠蒙遜乘均石之戰獲勝的大好勢頭，主動進攻南涼駐守于日勒的西部太守楊統。

禿發傉檀見沮渠蒙遜反客為主，意識到如果讓這種事態繼續發展下去的話，會產生難以估量的影響和損失，他不顧戰敗的疲勞與失落，率軍去救援楊統。結果卻事與愿違，沮渠蒙遜最終攻占了日勒。

傉檀遷都姑臧后采取的一系列措施，總體來看弊多利少。與遠在敦煌立國的西涼結好，對北涼影響不大，基本上沒有發揮作用，而過早地同后秦決裂及進攻北涼更是得不償失。

公元407年10月，據有今陜北、寧夏的鐵弗匈奴赫連勃勃興起，襲殺后秦高平公奕于，在高平（今寧夏固原），自稱大夏天王，建立了夏國。赫連勃勃派使者來到南涼，請求和南涼結為姻親。這對于禿發傉檀來說是一個千載難逢的好機會。如果南涼和夏成為聯盟，那么就可以通過赫連勃勃來牽制后秦（事實上赫連勃勃一生都在與后秦作戰），禿發傉檀可以不用擔心來自東面的威脅，集中精力對付西面的北涼。而對于赫連勃勃來說，南涼作為當時涼州地區最強大的國家，與它結盟就可以從兩個方向同時進攻后秦，使姚興疲于奔命。所以無論從哪個方面來講，兩國聯盟都是雙贏的。

禿發傉檀最后拒絕了赫連勃勃的聯姻建議，可以說這個決定是他一生作出的最失策的一個決定。禿發傉檀沒能看到大夏騎兵的真正威力，更沒有看清赫連勃勃的真正實力。赫連勃勃得知禿發烏孤的態度后勃然大怒，11月，赫連勃勃即率大夏的兩萬鐵騎向南涼發動進攻，至南涼廣武郡的支陽（今甘肅永登南），殺傷南涼軍隊一萬多人。同時，又將這一地區的二萬七千多人口，數十萬頭牛羊馬掠奪而還。傉檀率大軍追擊，又被赫連勃勃設伏逆擊，大敗傉檀，追奔80余里，南涼大軍幾乎被全部殲滅，傉檀手下的大將也死傷十幾個，傉檀只和少數幾個人逃到枝陽南山，還差點被大夏的軍隊俘獲。陽武之敗是南涼在均石之敗后的又一重創，南涼在連續遭受打擊后，勢力開始逐漸衰弱。禿發傉檀逃回姑臧后，為了防止北涼和大夏的再次入侵，采取了堅壁清野的辦法，將姑臧城周圍三百里以內的所有百姓全部搬進城內。但是，這種強迫式的搬遷引發了國內百姓的不滿和怨恨。還沒等外敵來到，姑臧城里先爆發了一次叛亂。

禿發傉檀強逼百姓遷徙到姑臧城里的做法首先引起了屠各成七兒等人的不滿。他們利用這次遷徙所引發的百姓積怨，聚集幾百人率先打出了反叛禿發傉檀的旗號。雖然這次反叛很快就平定了，但軍事上的接連失敗引起了南涼部分大臣的不滿，以輔國司馬邊憲、軍咨祭酒梁裒為首的幾個人密謀發動叛亂，企圖殺死禿發傉檀。最后由于泄密，參與叛亂的人全部被禿發傉檀處死，這就是南涼歷史上的“邊梁之亂”。

“邊梁之亂”表明在南涼國內，不僅普通百姓對統治者不滿，就連一部分官員也不再像以前那樣支持禿發傉檀了。

南涼經陽武之敗，再加上內部發生的叛亂，內外受困，勢力漸衰。這正如元代胡三省在《通鑒》卷一一四注中所說：“自是之后，禿發氏之勢日以衰矣。”因此，公元407年11月是南涼由盛轉衰的轉折點。

5

面對南涼的內亂，之前的敵人北涼和大夏都沒有采取任何行動，倒是南涼曾經的“主人”——后秦與之發生了一系列戰爭，在這種嚴峻的形勢下，禿發傉檀再一次展示了優秀的軍事指揮能力，在南涼軍隊連續遭到重創的情況下打敗了后秦，迫使后秦和談退兵。而后秦在攻打南涼失敗的同時另外一支大軍在和赫連勃勃交戰時幾乎全軍覆沒。經過這次戰役，后秦原先的嶺北地區全部被大夏奪走。后秦對于自身的關中地區已經有些自顧不暇，對于更遠的河隴地區基本上喪失了影響力，沒有能力再進行遠征了。

禿發傉檀雖然打敗了后秦，但南涼的損失也是很大的，由于此戰中用牛羊牲畜做誘餌，因此姑臧城附近地區百姓的貯備幾乎一空。如果禿發傉檀能夠借這次勝利為契機勵精圖治，南涼的局面還可以大為改觀?？上У氖嵌d發傉檀和手下的大臣都沒有看到潛藏的危機，在他們看來，后秦撤軍后已經度過了危機，南涼仍然是涼州地區最強大的國家。于是，在公元408年11月，禿發傉檀重新稱涼王，改元嘉平，大赦天下。

禿發傉檀“立夫人折掘氏為王后，世子武臺為太子、錄尚書事，左長史趙晁、右長史郭辛為尚書左右仆射，鎮北俱延為太尉，鎮軍敬歸為司隸校尉，自余封署各有差?！?/p>

從表面上看，禿發傉檀重新稱王非常強大，實際上南涼再次稱王建號等于是四面樹敵，成為四周鄰國攻擊的目標。

禿發傉檀在擊敗后秦、重新稱王后野心大增，他不顧國力衰退的經濟形勢，不是與民休養生息、養精蓄銳，而是重新挑起與鄰國的戰爭。從嘉平二年（公元409年）年底開始，禿發傉檀連續發動了三次攻擊北涼的戰爭，都被北涼打得大敗而歸，特別是在昌松郡西的窮泉展開的激戰，禿發傉檀幾乎全軍覆沒，敗得比均石之戰還慘。沮渠蒙遜乘勝率大軍進入南涼，包圍了姑臧。很多人不是逃離就是投降。禿發傉檀被迫交出人質求和。

這次姑臧被圍可以說是禿發傉檀繼位以來遭受的最嚴重的一次危機，而就在這時國內又發生了叛亂事件，右衛將軍折掘奇鎮占據了石驢山，公開打出了反叛南涼的旗號。

禿發傉檀既擔心沮渠蒙遜趁勢再次進攻姑臧，又擔心折掘奇鎮攻打南涼后方的嶺南地區。最終，禿發傉檀決定把首都重新遷回樂都，保障南涼建國時期的根據地。

沒想到的是禿發傉檀一離開姑臧，局勢就失去了控制，姑臧落到了北涼沮渠蒙遜的手里。

從公元406年6月禿發傉檀占據姑臧并設立南涼首都，到公元410年因為內外交困而放棄姑臧、重新遷都樂都為止，只有短短的5年時間而已。禿發傉檀重新稱王后，南涼被西北的北涼、東邊的西秦和南邊的吐谷渾先后奪去了武威、番禾、武興、西郡、昌松、洮河等地，禿發傉檀所能控制的地區只剩下位于湟水流域的西平、樂都、湟河、晉興、廣武五郡而已，南涼的形勢越來越危急了。

公元414年4月，樂都被西秦攻破，禿發傉檀和其子武臺先后被熾磐所殺。南涼自禿發烏孤于公元397年建國，至公元414年滅于西秦，共歷三主，18年。其中傉檀在位就有13年，在其兄利鹿孤在位的3年中，軍國大事都委托于傉檀，所以，南涼政權的興衰與傉檀的關系甚為密切?？傆^禿發傉檀一生的政績，從其制定的對內、對外的政策及歷經的戰役來看，他在十六國時期是一個比較杰出的人物。南涼建國后，主要活動區域在湟水流域，這里與隴西、河西比較起來，經濟和文化發展較為落后。傉檀即位后，以湟水流域為基地，利用鄰國之間的矛盾，采取較為正確的策略，“摧呂氏算無遺策，取姑臧兵不血刃”，顯示了他的政治才能。在軍事上，傉檀親自指揮的戰役很多，除后期與夏國的陽武之戰，與北涼的均石、窮泉之戰失敗之外，其余戰役都勝了。特別是對后涼呂隆及后秦姚弼之戰，表現了他的軍事才干。后期多次遭到失敗，這固然與他本人輕敵和不接受臣下的正確意見有關，也與南涼后期力量衰弱，后方不穩有關。

過去封建史家都把南涼衰亡的原因，歸結為傉檀的“窮兵黷武”。這種說法有一定道理，但實際上并不完全正確。因為南涼的鄰國北涼、西秦同南涼一樣，也是連年征戰，不亞于“窮兵黷武”的南涼。由此可見，南涼衰亡的主要原因并不在于傉檀的“窮兵黷武”。

有學者提出，南涼衰亡的主要原因在于南涼本身的社會制度，以及由此而產生的日益尖銳的階級矛盾和民族矛盾。南涼是一個軍事封建的農奴制社會，禿發鮮卑貴族在西遷和定居湟水流域的過程中雖然接受了漢文化并逐漸封建化，但其奴隸制殘余和游牧民族的習性仍然十分濃厚，表現在戰爭的掠奪性和對被統治民族的奴役性。禿發氏采用軍事征伐手段，不斷擴大對于從事農業生產的晉人的壓迫和剝削，而廣大的晉人則處于南涼軍事貴族的控制下，處于近似農奴的地位。以禿發氏為首的軍事貴族及與之結合的漢族豪門地主，與廣大晉人及被奴役的其他民族之間的矛盾，成為南涼社會的基本矛盾。這些無法解決的矛盾又因南涼統治者的對外戰爭而更加尖銳，以致在南涼滅亡前幾年，形成多年不種，連年不收，上下饑弊的危局。最后終于眾叛親離，迅速走向滅亡。

6

從禿發鮮卑在曹魏末年遷入河西，與漢、羌等民族雜處，直到建立政權，共130多年。在這100多年的時間里，禿發部雖然保存了自己民族的共同體，沒有被其他民族融合、同化，但是他們仍然深受漢族文化的影響。南涼建國的地區主要在河湟地區，這里的居民自秦漢以來，主要是漢、羌等民族，禿發氏要統治這些民族，以解決漢、羌等民族先進的封建制度與本民族落后的原始社會末期社會制度的矛盾，就必然采取與之相應的政權形式。南涼政權是從氐族呂氏所建后涼政權中分裂出來的，因此后涼以及西秦、后秦等政權的政治制度，也必然對它產生直接的影響。而這些政權基本上沿襲了漢魏以來漢族所建政權的形式。因此，南涼政權也基本上是一個漢化了的封建政權，其政治制度是承襲了漢魏以來的舊制。南涼的政權機構和官職，基本上與漢魏以來漢族所建封建政權相合，但同時又有自己的特性。如南涼政權機構雖系仿照魏晉以來漢族封建機構而設，可并不是完全照搬，而是根據自己的國情有選擇地設置。其中樞之官有三公中的太尉及尚書省、門下省、列卿的官職，但沒有漢魏以來的御史臺，即主管刑獄部門的職官，說明南涼政權對法律、刑獄這方面是較為忽視的，這與禿發部直接由部落聯盟進入封建社會，仍帶有其原有落后的生產方式有關。又如南涼軍事之官，較為完整和突出，這與南涼崇尚武力，經常掠奪土地和人口有關，也是禿發部原來落后的軍事民主制的殘余。

禿發烏孤統領部眾后，史稱其“養民務農、循結鄰好”，說明禿發部及其統治下的各族人民，已由游牧逐漸向農業定居轉化。

南涼政權政治制度的另一個特點，就是它大量吸收了河隴地區的漢族豪族和俊杰之士參與政權，并委任為各級官吏。因為南涼政權要在河湟等地存活下去，作為統治者的禿發氏就必然大力吸取歷代漢族統治者統治河西廣大漢、羌等民族的經驗，與當地漢族豪門士族相結合。在南涼政權中，漢族豪門及俊杰之士做官者不少，特別是在中樞、地方之官中，漢族官吏占一半以上。

禿發鮮卑建立的南涼，無論在政治、經濟和社會制度等方面均繼承了原河西漢族的傳統，在文化方面也深受漢族的影響。在禿發鮮卑遷到河西到建立政權的130多年時間內，禿發部雖然保存著自己原有的部落形式和習俗，但由于與河西漢族雜處，仍不斷吸收漢族的文化。禿發烏孤建立政權后，禿發部原部落組織開始解體，大批漢族豪門士族和俊杰之士，加入了南涼政權，漢族文化和習俗逐漸占據主導地位。如利鹿孤在位時，接受史暠的建議，以漢族碩儒田玄仲、趙誕為博士祭酒，以教胄子。對禿發氏吸收漢族文化起了積極的作用。又如統治南涼達13年的禿發傉檀，也十分精通漢族文化。南涼禿發氏如此熱心學習漢族文化，并且具有很高的文化修養，其他鮮卑貴族自然也不同程度地吸取漢族文化，仿效漢族的習俗。因此，南涼國內盛行的是漢語，流行的是漢族的風習服飾。《晉書·禿發傉檀載記》記載了他們的大量言論，有許多地方引經據典，完全像是漢族士大夫的口吻。由此可見傉檀對于漢族歷史典籍的熟悉及對儒家學說的遵從。

隨著儒學的興起和公私學館的開放，河湟地區也和河西其他地區一樣，表現出文化昌明的景象。這一時期的學術風氣也是很濃厚的，尤其在史學方面更為突出。據文獻不完全記載，當時編寫的五涼史著作有11種，其中《拓跋涼錄》10卷，集中記載了南涼的歷史。

南涼禿發氏除了大量吸收漢族傳統文化外，佛教也在國內流行開來。

南涼在河湟地區建國的時間雖短，但禿發鮮卑在此生活的時間卻長達130多年，因此他們對河湟地區的開發和建設是有貢獻的。南涼所領十三郡中，除屬涼州的五郡外，其余皆為河湟之地，基本上是沿襲后涼的建置。在利鹿孤和傉檀在位時期，河湟地區成為整個河隴地區最為繁榮的地方。這說明，南涼對于河湟地區的經濟、文化發展起了促進作用。

西漢時期，趙充國平羌之戰取得勝利之后，在湟水屯田，是中原文化進入河湟地區的標志性事件。兩晉時期，鮮卑文化的加入使整個河湟地區進入了第二次文化交融發展時期。雖然南涼立國時間不長，但鮮卑文化對河湟文化仍然產生了深刻影響。

南涼王國距今已1600多年了，所留下來的文化遺跡現在只有兩處，一個是西寧的虎臺，也叫點將臺，據說是當時南涼進行軍事演練的點將臺。后來，西寧市政府在此建成了虎臺遺址公園。另一個重要的文化遺址就是南涼都城——樂都大古城。樂都是南涼的政治中心，其為國都時間最長?！稌x書·禿發傉檀載記》記載：傉檀曾“大城樂都”，也就是說大規模地修筑樂都都城。南涼古城有內外二城，外城廣大。清順治年間的《西寧志》載：“二城連環約三里?！痹摮沁z址在今樂都縣城西5華里的大古城村及其以北，南臨湟水，北依裙子山，東西地勢開闊平坦。據《樂都縣志》載：“系南涼國禿發烏孤國都舊址?！边@座曾經的王者之城已湮滅在歷史的塵煙中，但與古城相關的許多名稱依然留了下來，如“北門壕子”“南門臺”“古城角落”等，它們如歲月之手留下的一抹痕跡，默默訴說著禿發氏族從興盛走向衰落的發展過程。近年來，海東市在樂都城區建設中專門新建了南涼遺址公園，也許人們在漫步其中時會想起那醉酒墜馬的南涼王禿發烏孤，想起那英勇好戰，最后又扼腕而嘆的禿發傉檀。

除此，還有一處與之有關的地名，說利鹿孤繼位后二年，西平當地民間傳說“龍見于長寧，麒麟游于綏羌群臣以瑞兆勸進稱帝，唯獨安國將軍鍮勿崘力諫利鹿孤勿先稱帝，以免成為眾矢之的。利鹿孤采納了鍮勿崘的建議，放棄了稱帝的打算”。今天的西寧南川河岸稱作麒麟灣則來于此。

地名不僅僅是一個稱謂，更是地域歷史的化石，是一個區域歷史文化的傳承。樂都的大古城、小古城，西寧的虎臺、麒麟灣，每一處地名都帶著歷史的印記，都封存著一段歲月深處的故事，而賦予這個區域豐富的文化內涵，使我們感受到歷史的厚重，常常不自覺地陷入一種懷想。

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曾經的王者之城——南涼，在歷史的塵煙中漸漸模糊，成為歲月長河中的一段遙遠的記憶，但它的故事仍在繼續。

公元414年南涼被西秦滅亡后，原禿發氏部族大部分為西秦所統治，另一部分投歸了河西的北涼。

禿發傉檀的次子禿發保周和禿發破羌兄弟二人在北魏延和二年，投奔了北魏王朝。北魏太武帝拓跋燾善待了亡國喪家的禿發兄弟，封保周為張掖公，破羌為西平侯。禿發破羌投靠北魏后，知恩圖報，跟隨太武帝拓跋燾外出征戰時，帶頭沖鋒陷陣，屢立戰功，多次受到太武帝的嘉獎。

北魏延和年間，居住在隴右地區的匈奴休屠部與羌人多次發兵，侵犯北魏邊境，太武帝拓跋燾率兵親征，在對河西、隴右情況非常熟悉的禿發破羌的協助下，太武帝拓跋燾率部進駐關中地區，將實力并不強大的匈奴休屠部治服，其他部落看到魏軍所到之處，攻無不克，戰無不勝，紛紛向拓跋燾投降。當關中平息之后，拓跋燾乘勝進擊山西并州地區比較強大的山胡部落。

在進攻山胡部落時，被山胡設伏圍攻，拓跋燾措手不及，墜于馬下，幾乎被擒，禿發破羌挺身而出，揮刀連殺胡兵數人，從重圍中救出了拓跋燾。從此禿發破羌與拓跋燾結下了生死之交，后來經過仔細的研究部署，采用調虎離山之計，終于大敗山胡部落，斬殺首領白龍，奪其城堡，大獲全勝。禿發破羌在這次激戰中屢立戰功。太武帝拓跋燾回到國都后，召見了禿發破羌，在文武百官面前封為將軍。太武帝對禿發破羌說：“卿與朕同源，因事分立，今可為源氏。”從此以后，禿發破羌改為源破羌。

北魏太平真君十一年（公元450年），宋文帝劉義隆準備北伐。太武帝拓跋燾親自率軍南征，命源破羌為前鋒，在今河南、安徽、江蘇一帶與宋軍展開激戰，由于源破羌指揮得當，英勇出擊，是年底，北魏大軍抵達長江北岸，取得了決定性勝利。從這次戰役之后，源破羌被太武帝拜為殿中尚書，并賜名為賀，故源賀之名從此揚名天下。

北魏和平二年，源賀根據先儒著述，再結合自己長期的作戰經驗，撰寫軍事著作《十二陣圖》一書，呈送給北魏文成帝。

源賀不愧為北魏的一代名將，自投靠北魏王朝后，隨太武帝拓跋燾征討山胡，后又征服涼州，招慰姑臧，繼又南征，大敗劉宋大軍，晉爵為公，最后拜為殿中尚書。文成帝時，以定策勛，更封為王。

源氏源于鮮卑，貴于源賀，之后歷北朝，隋、唐、宋數代，顯赫于世，北宋末年南遷到南雄，南宋末再遷鶴山，成為地道的廣府人。2006年春，西寧市在修復虎臺遺址公園時，源氏后裔聞訊聯系，后經有關部門同意并邀請源氏懇親團參加了虎臺遺址公園開園慶典活動。其間，源氏懇親團同省、市專家學者研討了南涼國興衰歷史，源氏后裔講述了他們祖上輾轉遷徙到嶺南，最后定居廣東鶴山市霄鄉的過程。

1600多年后的今天，回顧南涼發展歷史，感慨萬千。南涼所處的十六國時期，是中國歷史上的大分裂時期，但也是由分裂走向統一的過渡時期。它上承秦漢，下啟北朝隋唐，是我國封建社會發展中一個承前啟后的時期。南涼是在豪強割據的社會形勢下建立的地方割據政權，雖歷時不長，但對湟水河谷及河西地區的治理，還是取得了一定的成效。這一時期，漢、羌、鮮卑、盧水胡等民族雜居相處，互相影響，對后世多民族統一國家的形成起到了重要作用;儒、釋、道相互滲透、相互影響、共同發展，不僅促進了本土文化的嬗變，更對后世影響深遠。這不僅是北魏統一北方后進一步完成民族大融合的前奏，而且是魏晉南北朝這一歷史時期民族大融合的重要組成部分，對中華民族在血緣上和文化上的融合與形成起到了重要的推進作用。

而源氏族人經歷的歷史滄桑，也見證了一個北方民族漢化融合的過程，源氏家族的歷史在中國多民族多元文化交融中具有重要意義。